erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 20.07.2013
klopfen, und es kommt eine Unruhe über mich. Der Schnaps war meine einzige Rettung.
Gleich ein Gläschen Schnaps. Sie sind vorbei. Nun, Gott sei Dank, da ist mir wieder leichter
ums Herz.
[595] Sind sie aber in den Hof eingebogen, trinke ich gleich aus der Flasche... Anders als
betrunken kennt mich der Polizeikommissar überhaupt nicht... Kam da eines Morgens doch
der Polizeivorsteher an... Natürlich, wie ich das Glöckchen höre, hab ich sofort nach der
Schnapsflasche gegriffen.
Ich schiele durchs Fenster und sehe die Pferde des Vorstehers – noch einen Zug!
Ich war plötzlich ganz fröhlich. Das ist wegen der Steuer, dachte ich. Nein. Nur so Papiere,
die nichts zu bedeuten hatten. Da sitzt er da, plaudert, schaut so ein bißchen seltsam, und
dann fragt er mich, wer zu mir kommt. Er erkundigt sich nach fremden Personen, die bei uns
die Landwirtschaft lernen wollen. Später hab ich erfahren, daß auch im Dorf so einer gewesen
ist und namentlich die Weiber ausgefragt hat: wer da alles zu mir kommt, und was die
machen. Was ich für ein Leben führe. Wie ich mich aufführe. ‚Das heißt, wie Sie zum weiblichen
Geschlecht stehen‘ – haben die Bauern mir zur näheren Erklärung gesagt. Und ein paar
Tage darauf kommt wieder ein Beamter, ein unterer, ein neuer. Der Pope hat mich auch besucht.
Da sehe ich, der tut so seltsam, redet so um die Sache herum, macht so Andeutungen,
als wenn er sich entschuldigen möchte. Und dann kriegte ich’s mit der Einbildung zu tun, und
das ist schon das allerschlimmste. Die Bauern sagen, wenn man plötzlich krank wird, das
kommt meistens auch von der Einbildung. Und dann hab ich immer mehr und mehr getrunken.
Dann hab ich gehört, wie die Bauern so unter sich reden, wie sie es als gewiß hinstellen,
wie sie sagen: Sie und der Herr, Sie werden sich zu verantworten haben. Was da bei ihm gemacht
wird, was für Leute da zu ihm hinkommen? So was hat’s doch noch nie gegeben, daß
Herren selber arbeiten. 1
Entweder bilde ich mir schon alles ein, aber ich merke doch: wenn ich dem Bauern einen Geldschein
gebe, dann wendet er ihn um und immer wieder um, schaut ihn genau an. Aha, denk ich
– die haben mich im Verdacht, daß bei mir falsche Scheine hergestellt werden... Im Frühjahr
sind dann noch häufiger Amtspersonen gekommen: sie verlangten von allen die Ausweise zu
sehen, trugen sie ein, untersuchten sie genau, die neu Ankommenden untersuchten sie, von ihnen
wurde das Signalement aufgenommen: es ist befohlen, daß man jeden persönlich kennt,
sagten sie... Dann hab ich angefangen, stark zu trinken, ohne Unterlaß... Ich bin krank geworden
und konnte nicht mehr gehen... Wenn ich aufs Feld ging, war ich zu schwach zum Gehen...
Kam ich heim und nahm das Zeitungsblatt in die Hand, dann war ich noch aufgeregter. Die
Buchstaben [596] flossen ineinander, es war wie so ein Nebel. Und dann tauchte durch den
Nebel das Gesicht des Polizeibeamten mit dem Käppi auf“ (S. 417, 418, 419).
Das ist also das Glück, das Herr Engelhardt der russischen Intelligenz zu bieten hat!
Mit einem solchen Glück kann man gar leicht „die Welt in Erstaunen setzen“, aber es sind
nicht viele, die sich damit zufriedengeben.
Damit unser intellektueller Rasnotschinze die Möglichkeit habe, über seine Persönlichkeit
frei zu verfügen, ohne sich vor der Willkür der Behörden fürchten zu müssen, muß er sich vor
allem die „Menschen- und Bürgerrechte“ erkämpfen, und dazu muß er den Absolutismus
bekämpfen, und im Kampf gegen den Absolutismus muß er sich irgendwo eine feste Stütze
sichern.
Freilich, indem unsere Regierung die landwirtschaftlichen Bestrebungen des Rasnotschinzen
unterbindet, zeigt sie wieder, wie schon immer, daß sie absolut nicht versteht, was in ihrem
1 Bekanntlich kamen zu Herrn Engelhardt mehrere „Intellektuelle“, um die Bauernarbeit zu lernen.
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