erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 20.07.2013
artelmäßigen Bearbeitung der Felder und der ländlichen Genossenschaften, da er in ihnen
eine nicht zu verwirklichende Utopie erblickt. Seiner Meinung nach ist die Volkstümlerei
nichts als eine entstellte, nicht konsequent durchgeführte Form des Slawophilentums. Er
[592] behauptet, die Volkstümler haben sich alle Grundlagen des Slawophilentums angeeignet
und dabei alle sich daraus ergebenden Folgerungen bezüglich des Zaren und der Religion
entfernt. Der allgemeine Sinn seines Briefes ist dieser: Wer sich für die alten Pfeiler unseres
bäuerlichen Lebens begeistert, muß notwendigerweise auch den Zaren und Gott hinnehmen.
Die Volkstümler haben, nach seinen Worten, weder vor dem Zaren noch vor Gott genügend
Respekt, aber er glaubt, das Leben werde sie früher oder später zur Vernunft bringen.
Wir sehen nun, daß die Menschen genau wie von Aksakow auch von den Werken Gl.
Uspenskis zur Vernunft gebracht werden könnten: Absolutismus, Rechtgläubigkeit und
Volkstümlichkeit – das ist die Devise, an die sich alle halten müßten, die sich für die „Logik“
der Weltanschauung des Iwan Jermolajewitsch begeistern.
Wir sagen „könnten“ und „müßten“, weil unser Rasnotschinze in Wirklichkeit niemals dahin
kommen wird, von einem Anhänger der „Rusj“ anerkannt zu werden. Er ist zu gebildet, um
an Gott zu glauben, und zugleich zu aufrichtig, um ihn scheinheilig anzubeten, etwa weil er
die Religion für ein Mittel hielte, den gemeinen Pöbel in Schach zu halten. Unser Rasnotschinze
kann, wenn er in seinem Herzen Rührung verspürt, zwar ausrufen: „Das Volk, das ist
der Mensch, der es nach der Vertreibung seines ungehorsamen Mitbruders aus dem Paradiese
(?!) vorgezogen hat, darin zu bleiben, und sich sagte: es geht auch so“‚ wie Pigassow bei Gl.
Uspenski ausruft; aber nichtsdestoweniger begreift er sehr wohl, daß sich das wirkliche Leben
des Volkes eher mit der Hölle vergleichen läßt. Er fühlt, wie unerträglich auch seine eigene
Lage ist, und deshalb kann er sich mit dem Absolutismus nicht abfinden. Er kann dem
Kampf oder wenigstens der friedlichen Opposition nicht aus dem Wege gehen. Er kann ermattet
die Arme sinken lassen, wie das bei den legalen Volkstümlern der Fall ist, er kann der
Gewalt weichen, aber niemals wird er sich mit der bestehenden Ordnung aufrichtig versöhnen.
Er wird immer nach einer friedlichen oder revolutionären Umgestaltung unserer gesellschaftlichen
Verhältnisse streben. Solange er sich aber nur auf Leute wie Iwan Jermolajewitsch
stützen will, solange wird er keinerlei Unterstützung genießen.
Das „Volk“, das er als das Ideal hinstellt (d. h. der „haushälterische“ Bauer) wird gegen seine
Aufrufe taub bleiben. Und deshalb wird er sich, wenn er weiter an dem Standpunkt der
Volkstümler festhält, stets in einer ganz falschen und widerspruchsvollen Lage befinden. Er
wird törichte Gesellschaftstheorien verfassen, er wird Dinge entdecken, die schon längst entdeckt
sind, ohne in wirklicher Beziehung zum Leben zu stehen, ohne festen Boden unter den
Füßen zu haben. Die Aufgabe einer fruchtbaren gesellschaftlichen Betätigung wird für ihn
eine unlösbare Aufgabe bleiben.
[593] Nichts bestätigt das Gesagte besser als die deprimierte Stimmung, die unter unseren
Volkstümlern und in unserer legalen volkstümlerischen Literatur schon lange zu bemerken
ist. Bei unseren legalen „neuen Menschen“ hat sich sogar eine besondere Sprache herausgebildet,
die die ganze Hoffnungslosigkeit ihrer Lage treffend charakterisiert. Vor einigen Jahren
führten sie mit den Slawophilen heftige Debatten, wie man weinen müsse: „mit dem
Volk“ oder „über das Volk“. Und in der Tat, es bleibt ihnen nichts übrig als zu weinen – zu
weinen, weil die Regierung das Volk unterdrückt und zugrunde richtet, zu weinen, weil die
„Zivilisation“ über uns hereinbricht und weil Iwan Jermolajewitsch „höchstens noch zehn
Jahre“ zu leben hat; schließlich müssen sie über ihre eigene hoffnungslose Lage am bitterlichsten
und am meisten weinen.
Wir haben bereits gesehen: das bäuerliche Asien lehnt das „intellektuelle“ Europa hartnäckig,
energisch, leidenschaftlich, „mit funkelnden Augen“ ab.
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