erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 20.07.2013
eine falsche geraten, und der Redakteur des „Russki Westnik“ habe versehentlich etwas in
Druck gegeben, was keineswegs zur Richtung seiner Arbeit paßte. Jetzt empfinden sie wohl
beide Reue, aber es ist schon zu spät.
Der Inhalt der Erzählung ist folgender:
In irgendeinem Kreis irgendeines Gouvernements lebte einst ein reicher Gutsbesitzer, Stepan
Alexejewitsch Wolkow, mit seiner Frau und seiner Tochter Nadja. Die Eltern liebten ihr Kind
leidenschaftlich, und Nadja war dieser Liebe durchaus würdig, weil sie ein liebes, lebhaftes
und aufnahmefähiges Kind war. Leider zeigten sich jedoch in ihrem Charakter schon sehr
früh gewisse Eigentümlichkeiten. Nadjas Gouvernante, M lle Joséphine, bemerkte diese Eigentümlichkeiten
als erste. „Elle a des idées, cette enfant, oh, mais des idées!“ [„Ideen hat dies
Kind, na, aber Ideen!“] sagte die Französin. Frau Wolkow bestätigte die Richtigkeit dieser
Bemerkung. Auch sie war häufig bestürzt über die „Ideen“ ihrer Tochter.
[544] Worin bestanden nun diese kindlichen „Ideen“? Nun, urteilen Sie selbst.
Zur Zerstreuung ihrer Tochter hatten die Wolkows das arme Mädchen Anja zu sich ins Haus
genommen. Sie waren sehr gute Menschen, aber nichtsdestoweniger ließen sie Anja jeden
Augenblick fühlen, daß sie „arm“ sei, daß man sie nur aus Gnade aufgenommen habe und
daß sie niemals vergessen dürfe, was sie ihren Wohltätern verdanke. Ganz selbstverständlich
trifft entweder Anja die Alleinschuld für Dummheiten, die sie zusammen mit Nadja anstellt,
oder sie wird dafür strenger ausgezankt und empfindlicher bestraft. Dieser Umstand bleibt
Nadja nicht verborgen. Statt ihn aber für sich zu nutzen, ist Nadja ungehalten, protestiert sie.
„Das ist alles ungerecht...“‚ denkt sie. „Und doch ist Mama gut und Papa auch...“ „Mama, du
mußt Anja liebhaben“, redet sie der Mutter zu, „sei gerecht, ich hab’ dich lieb und will meine
Mama immer, immer liebhaben.“
Die Mutter verspricht ihr, gerecht zu sein, aber man versteht, daß sie ihr Versprechen nicht
halten kann.
Anjas Eltern sind sehr arm. Zwischen ihr und Nadja findet hierüber folgendes Gespräch statt:
„‚Können wir denn tun, was wir wollen?‘ sagt Anja, ‚wir sind arm, und ich bin zu Hause ein
überflüssiger Esser.‘
‚Was heißt das: »Überflüssiger Esser«?‘
‚Ich muß doch essen.‘
‚Ja. Aber, ist denn deine Mutter so arm, daß sie für dich nicht einmal etwas zu essen hat?‘
‚Was meinst du denn, das Brot ist doch jetzt so teuer!‘
‚Eßt ihr denn nichts anderes als Brot?‘
‚Doch, das schon: Kohlsuppe kochen wir auch, an Wochentagen mit nichts, an Feiertagen mit
Fleisch; Grütze gibt’s auch manchmal und Kartoffeln ... Wo soll man das hernehmen?‘ fuhr
sie plötzlich mit erhobener Stimme fort, ‚wir sind sieben Personen beim Essen und dann der
Knecht und die Magd – Mama ist doch eine Adlige‘; sie sagte dies mit einem gewissen Stolz:
‚da kann sie doch nicht bei der Ernte auf dem Feld mitarbeiten... ja, und das Unkraut ausjäten;
das haben wir alles getan, das Heu auch... Manchmal gibt’s nichts anderes als Brot... Sie
können mir glauben, ich esse hier, ich kann mich satt essen, aber mir tut das Herz im Leibe
weh; wenn ich doch nur ein bißchen was für sie wegtun könnte! ...‘“
An diesem Abend konnte Nadja lange nicht einschlafen. „Welche Ungerechtigkeit“, dachte
sie, „was wir alles zu essen haben“ – und sie begann, alles der Reihe nach aufzuzählen, „und
sie haben nichts als Kohlsuppe und manchmal Grütze! Das ist alles, alles, so ungerecht...“
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