erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 20.07.2013
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Die reaktionären Priester der Kunst und Herr A. W. Stern* , 1*
I
Während die Herren Kritiker des „Russki Westnik“ stets leidenschaftliche Anhänger der, wie
es bei uns heißt, Theorie der Kunst für die Kunst waren, haben sich die Herren Belletristen,
die sich in den Spalten dieser Zeitschrift betätigten, niemals durch eine so ideale Einstellung
ausgezeichnet. Freilich haben auch sie keine Gelegenheit versäumt, von der „Freiheit des
künstlerischen Schaffens“ und von den „ewigen Gesetzen der geheiligten Kunst“ zu reden;
und mit Freuden haben sie auf jegliche Art und Weise die berühmten Dichterworte wiederholt:
Nicht zu des Weltgewühls Bemeistrung,
Nicht zu der Habgier Niederzwang –
Geboren sind wir zur Begeistrung,
Zum Preisgebet und Wonnesang! (A)
Man muß jedoch bemerken, daß zwischen ihren Worten und ihren Taten immer ein großer
Unterschied bestand. Indem die Belletristen des „Russki Westnik“ den „Wonnesang“ und
„das Preisgebet“ Herrn Feth [539] überließen, mieden sie „das Weltgewühl“ nicht nur nicht,
sondern beteiligten sich sogar recht gern an den „Kämpfen“ des ihnen Aufnahme gewährenden
Organs mit den Leuten des feindlichen Lagers. Wem wäre zum Beispiel nicht bekannt,
wie grimmig sie in ihren Schriften die „Nihilisten“ „bekämpften“? Wie es so immer üblich,
waren die Nihilisten in diesen Schriften nie anders dargestellt als in Gestalt physischer, moralischer
und geistiger Mißgeburten, die die russische Jugend sittlich zugrunde richteten – einzig
und allein, weil sie „von der Revolution lebten“. Der „Russki Westnik“ hat stets auf die
Einfalt der Leser spekuliert. Aber selbst dem naivsten Leser mußte die plumpe tendenziöse
Richtung der „Kunst“werke der reaktionären Belletristen in die Augen stechen. Der leidenschaftlichste
Anhänger des „Russki Westnik“ hätte nicht in Abrede stellen können, daß die
„geheiligte Kunst“ in dieser Zeitschrift zu einem gewöhnlichen Mittel eines überaus prosaischen
Zweckes herabgewürdigt wird: des Sieges über die politischen Gegner. Diese Handlungsweise
der Belletristen mußte die wahrscheinlich nicht wenig kränken, die mit der Richtung
des genannten Organs sympathisierten und die Ansichten seiner Kritiker über die Bedingungen
und Aufgaben des „freien Kunstschaffens“ teilten. Aber diese Menschen konnten
sich einstweilen mit dem Glauben an die Wahrhaftigkeit der ihnen dargebotenen quasi künstlerischen
Erzeugnisse trösten. Sie konnten der Meinung sein, daß die Belletristen des „Russki
Westnik“, unfähig, sich auf der ätherischen Höhe der reinen Kunst zu behaupten, davon herabgestiegen
seien, um einen Typus, der ihnen wohlvertraut war, darzustellen und in ihren
Schriften zu geißeln. Das Erscheinen der „Briefe“ von B. Markewitsch zerstört auch diese
Illusion. In dem Brief an P. K. Schtschebalski vom 7. November 1884 weiht der Verfasser
* Anmerkungen zu: Die reaktionären Priester der Kunst und Herr A. W. Stern (S. 538-553)
Der Aufsatz wurde erstmals gedruckt in der Zeitschrift „Swoboda“ (1888, Nr. 15, Dezemberheft, und 1889, Nr. 1,
Maiheft). Hier wird der Text der Gesamtausgabe der Werke Plechanows (Bd. X, S. 408-422) gedruckt.
1* Brief G. Plechanows an die Redaktion der „Swoboda“:
„Sehr geehrter Herr!
Obwohl in der Würdigung der politischen Aufgaben der Feinde des bestehenden Regimes in Rußland zwischen
mir und Ihnen eine starke Meinungsverschiedenheit besteht und obwohl Ihre Kritik der Artikelsammlung „Der
Sozialdemokrat“ (die stellenweise für mich zu schmeichelhaft war) im allgemeinen, wie mir scheint, sehr ungerecht
war, werden Sie es trotzdem, wie ich hoffe, nicht ablehnen, beiliegenden kleinen Artikel zu bringen. Wenn er
irgendwie von Interesse ist, so betrifft dieses Interesse uns alle in gleicher Weise ohne Rücksicht auf unsere Richtungen
und Gruppierungen. Empfangen Sie etc. G. Plechanow“
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