erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 19.07.2013
[522]
Worum geht der Streit?*
Dies kluge Köpfchen da –
Wie sollt’s den Bauern nicht verstehen?
Zwar: Schweine streifen auch durchs Feld
Und haben doch den Himmel nie gesehen!‘
Nekrassow
Im goldenen Zeitalter unserer Journalistik hielt jede der besten Zeitschriften an einer einzigen
streng durchdachten und streng bestimmten Richtung fest. Die Mitarbeiter widersprachen
einander nicht, von Meinungsverschiedenheiten und Dissonanzen hörte man nichts. Das hieß,
die Redaktionen hatten in allen Fragen, die berührt wurden, ganz bestimmte Ansichten, von
deren Gesichtspunkt aus sie die ihnen vorgelegten Artikel prüften. Jetzt merkt man von dieser
Bestimmtheit in den Ansichten der Redaktionen sozusagen nichts mehr, wenigstens hat man
diesen Eindruck von der Katzenmusik, die „Slowo“ und „Otjetschestwennyje Sapiski“ vor
ihren Lesern aufgeführt haben. So zum Beispiel brachte man in der Juli- und Augustnummer
der Zeitschrift „Slowo“ Artikel über den „alten Glauben“ 1* . Der Verfasser dieser Artikel huldigte
offenbar der Ansicht, daß der Charakter des russischen Volkes sowohl in der Geschichte
als auch in der Neuzeit Eigenarten aufweise, die man in der Geschichte und in der Gegenwart
der westeuropäischen Völker nicht antrifft. Ob diese Ansicht richtig ist oder nicht, davon
wird im folgenden die Rede sein; jetzt wollen wir nur bemerken, daß die Redaktion, indem
sie den genannten Artikel brachte, sich mit ihm solidarisch erklärte; und den Artikel von
Herrn Kulischer 2* zu veröffentlichen, der, wenn auch nicht eine direkte, so doch jedenfalls
indirekte Entgegnung an den Verfasser des „alten Glaubens“ darstellt (um so mehr, als Herr
Kulischer alle die als „Erzdummköpfe“ betitelt, die sich zu den „Eigenarten“ des russischen
Volkscharakters bekennen) – eine solche Unstimmigkeit der Mitarbeiter konnte nur ein Redakteur
zulassen, der seinerseits in der strittigen Frage keine eigene Meinung hat.
Greift nun der Leser, nachdem er die Hoffnung aufgegeben hat, in den dickleibigen Heften
der Zeitschrift „Slowo“ irgend etwas Einheitliches [523] zu finden, nach den „Otjetschestwennyje
Sapiski“, dann gerät er in noch größere Verwunderung. In den Spalten dieser Zeitschrift
erschienen die wahrheitsgetreuen Skizzen des Herrn Slatowratski. Es waren ihrer viele,
aber dem Leser sind wohl die besten noch in Erinnerung: „Die Bauern als Geschworene“‚
„Die Pfeiler“ und schließlich die im Novemberheft erschienene Erzählung „Der Abraham
vom Lande“. Alle diese Skizzen brachten den Leser zu der gleichen Überzeugung, zu der ihn
auch die wissenschaftlichen Untersuchungen der Herren K–n, Sokolowski, Jefimenko, des
nun verstorbenen Schtschapow und zum Teil des Herrn Kawelin gebracht haben, nämlich daß
das russische Volk immer gewohnt war, alles „gemeinschaftlich“ zu machen, daß den russischen
Bauern der Geist des Artels, der Gemeinschaftsgeist, trotz des jahrhundertelangen
Kampfes gegen völlig entgegengesetzte Prinzipien, immer noch „ganz und gar durchdringt“;
daß der „Mir Erbarmen hat für jeden“, wie die Bauern im Gouvernement Saratow zu Herrn
Trirogow gesagt haben; daß die Besonderheiten der ökonomischen Ordnung, wie sie in dem
* Anmerkungen zu: Worum geht der Streit? (S. 522-531) am Ende des Kapitels.
1* In den erwähnten Heften der Zeitschrift „Slowo“, Jahrgang 1878, wurde der Aufsatz „Die Altgläubigen“ von W.
Jusow (Kabliz) gedruckt, im Juliheft das erste Kapitel: „Ursachen der Entstehung und Verbreitung der Sekte der
Altgläubigen“, und das zweite Kapitel: „Die Zahl der Sektierer“; im Augustheft das dritte Kapitel: „Erfolge der
Rationalisierung bei den Altgläubigen“.
2* Der Aufsatz von M. I. Kulischer (1847-1900), einem bürgerlichen Nationalökonomen, war betitelt „Der Kampf
ums Dasein und die politische Ordnung“: gedruckt im September- und Oktoberheft der Zeitschrift „Slowo“, Jahrgang
1878.
1