erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 11.07.2013
Aber da sehe ich schon einen Einwand voraus. Darwin hat in seinem Buch „Die Abstammung
des Menschen und die geschlechtliche Zuchtwahl“ bekanntlich eine Menge Tatsachen angeführt,
die davon zeugen, daß das Gefühl für Schönheit (sense of beauty) im Leben der Tiere eine ziemlich
wichtige Rolle spielt. Man weist mich auf diese Tatsachen hin und zieht daraus die Schlußfolgerung,
die Entstehung des Schönheitssinns müsse biologisch erklärt werden. Man macht
mich darauf aufmerksam, daß es unstatthaft (weil zu „eng“) sei, die Entwicklung dieses Sinns
bei den Menschen einzig und allein auf die Ökonomik ihrer Gesellschaft zurückzuführen. Und
da die Anschauung Darwins von der Entwicklung der Arten zweifellos eine materialistische
Anschauung ist, wird man mir auch sagen, daß der biologische Materialismus ein herrliches
Material für die Kritik des einseitigen historischen („ökonomischen“) Materialismus liefert.
Ich verstehe den ganzen Ernst dieses Einwandes und verweile deshalb bei ihm. Das wird für
mich um so nützlicher sein, weil ich in meiner Antwort zugleich eine Reihe ähnlicher Einwände
beantworte, die man dem Gebiet des Seelenlebens der Tiere entnehmen kann. Vor
allem werden wir uns bemühen, möglichst genau jene Schlußfolgerung zu bestimmen, die wir
auf Grund der von Darwin angeführten Tatsachen ziehen müssen. Und zu diesem Zwecke
wollen wir sehen, welchen Syllogismus er selbst auf ihnen aufbaut.
Im zweiten Kapitel des ersten Teils seines Buches über die Abstammung des Menschen lesen
wir:
„Gefühl für Schönheit. – Dieses Gefühl ist für ein dem Menschen eigentümliches erklärt
worden. Wenn wir aber sehen, wie männliche Vögel mit Vorbedacht ihr Gefieder und dessen
prächtige Farben vor den Weibchen entfalten, während andere nicht in derselben Weise geschmückte
Vögel keine solche Vorstellung geben können, so läßt sich unmöglich zweifeln,
daß die Weibchen die Schönheit ihrer männlichen Genossen bewundern. Da sich Frauen
überall mit solchen Federn schmücken, läßt sich [46] die Schönheit solcher Ornamente nicht
bestreiten. Dadurch, daß die Kragenvögel (Chlamydera) ihre Spielplätze geschmackvoll mit
heiter gefärbten Gegenständen schmücken, wie es manche Kolibris mit ihren Nestern tun,
liefern sie einen weiteren Beweis dafür, daß sie ein Gefühl für Schönheit besitzen. So werden
auch, was den Gesang der Vögel betrifft, die reizenden Klänge, welche die Männchen während
der Zeit der Liebe von sich geben, gewiß von den Weibchen bewundert, für welche Tatsache
später noch Beweise werden beigebracht werden. Wären weibliche Vögel nicht imstande,
die schönen Farben, den Schmuck, die Stimmen ihrer männlichen Genossen zu würdigen,
so würde alle die Mühe und Sorgfalt, welche diese darauf verwenden, ihre Reize vor
den Weibchen zu entfalten, weggeworfen sein, und dies läßt sich unmöglich annehmen.
Warum gewisse glänzende Farben und gewisse Töne, sobald sie in Harmonie stehen, Vergnügen
erregen, läßt sich, wie ich vermute, ebensowenig erklären, als warum gewisse Gerüche
und Geschmäcke angenehm sind; aber zuverlässig werden dieselben Farben und dieselben
Töne gleichmäßig von uns und von vielen niederen Tieren bewundert.“ 1
Somit zeugen die von Darwin angeführten Tatsachen davon, daß die niederen Tiere, ähnlich
wie der Mensch, fähig sind, ästhetische Genüsse zu empfinden, und daß unser ästhetischer
Geschmack manchmal mit dem Geschmack der niederen Tiere zusammenfällt. 2 Aber diese
Tatsachen erklären uns nicht die Herkunft der genannten Arten des Geschmacks.
1 Darwin, „Die Abstammung des Menschen“, St. Petersburg 1899, Bd. 1, S. 45 (übersetzt unter der Red. von
Prof. I. M. Setschenow). [Charles Darwin, „Die Abstammung des Menschen und die geschlechtliche Zuchtwahl“,
Erster Band, Stuttgart 1871, S. 53/54.]
2 Nach Ansicht von Wallace hat Darwin die Bedeutung des Schönheitssinns für die geschlechtliche Zuchtwahl
bei den Tieren sehr übertrieben. Ich überlasse die Entscheidung, ob Wallace recht hat, den Biologen und gehe
jetzt von der Annahme aus, daß der Gedanke Darwins unzweifelhaft richtig ist, und Sie werden, sehr geehrter
Herr, zugeben, daß das die für mich am wenigsten vorteilhafte Annahme ist.
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