erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 19.07.2013
ken der Kunst mehr Absicht als in den Schöpfungen der Natur. „Aber wenn die Kunst auf der
einen Seite durch das Gewolltsein gewinnt, verliert sie durch das gleiche auf der anderen Seite;
die Sache ist die, daß der Künstler, wenn er etwas Schönes ersinnt, sehr häufig durchaus
nichts Schönes ersonnen hat: es genügt nicht, das Schöne zu wollen, man muß es auch in seiner
wahren Schönheit erfassen können, – wie oft aber irren sich die Künstler in ihrer Auffassung
vom Schönen! wie oft täuscht sie sogar der künstlerische Instinkt, nicht nur die größtenteils
einseitigen reflektiven Begriffe! Alle Mängel der Individualität sind in der Kunst untrennbar
verbunden mit dem Gewolltsein.“ 1
Es wird auch gesagt, daß das Schöne in der Wirklichkeit selten vorkomme. Tschernyschewski
ist damit nicht einverstanden. Wie er sagt, kommt in der Wirklichkeit durchaus
nicht so wenig Schönes vor, wie die deutschen Ästhetiker behaupten. Es gibt zum Beispiel in
der Natur sehr viele schöne und großartige Landschaften, und es gibt Länder, wo man ihnen
auf Schritt und Tritt begegnet; solche Länder sind die Schweiz, Italien, auch Finnland, die
Krim, die Ufer des Dnjepr und der Wolga. Im Leben des Menschen kommt Großartiges verhältnismäßig
selten vor. Aber es hat stets viele Menschen gegeben, deren ganzes Leben eine
ununterbrochene Aufeinanderfolge erhabener Gefühle und Werke war. Wir dürfen uns auch
nicht über die Seltenheit schöner Minuten unseres Lebens beklagen, denn auf uns selbst
kommt es an, ob wir es mit Großem und Schönem erfüllen.
„Leer und farblos ist das Leben nur für farblose Menschen, die von Gefühlen und Bedürfnissen
daherreden, in Wirklichkeit aber gar nicht fähig sind, irgendwelche besonderen Gefühle
und Bedürfnisse zu haben, außer dem Bedürfnis, sich aufzuspielen.“ 2 Schließlich ist die
Schönheit, namentlich die sogenannte weibliche Schönheit, durchaus keine seltene Erscheinung;
„es gibt durchaus nicht weniger von Angesicht schöne als gute, kluge u. dgl. Menschen“
3 . Jedenfalls kommt das Schöne in der Wirk-[472]lichkeit häufiger vor als in der
Kunst. Im Leben ereignen sich eine große Menge wahrhaft dramatischer Geschehnisse, aber
wirklich schöne Tragödien oder Dramen gibt es nur wenige: höchstens einige Dutzend in der
ganzen westeuropäischen Literatur; in Rußland im ganzen zwei: „Boris Godunow“ und „Szenen
aus der Ritterzeit“. Schönen Landschaften begegnet man in der Natur häufiger als in der
Malerei.
Werke der Bildhauerei, Statuen, bleiben hinter lebenden Gestalten weit zurück. „Es ist zu
einer Art Axiom geworden“, sagt unser Autor, „daß die Schönheit der Züge der Venus von
Medici oder von Milo, des Apollo von Belvedere usw. die Schönheit lebender Menschen bei
weitem übertreffe. In Petersburg gibt es weder die Venus von Medici noch den Apollo von
Belvedere; aber es gibt Werke von Canova; deshalb können wir Einwohner von Petersburg so
kühn sein, die Schönheit von Schöpfungen der Bildhauerei bis zu einem gewissen Grade zu
beurteilen. Wir müssen sagen, daß es in Petersburg keine einzige Statue gibt, die an Schönheit
der Gesichtszüge nicht hinter einer Unzahl lebender Menschen zurückbliebe, und daß
man bloß durch eine belebte Straße zu gehen braucht, um einigen solcher Gesichter zu begegnen.“
4 Tschernyschewski glaubt, daß die Mehrzahl aller selbständig urteilenden Menschen
darüber mit ihm einer Meinung sei. Indes, er hält den eigenen Eindruck nicht für einen
Beweis; er führt einen anderen – „stichhaltigeren“ an. In der Kunst bleibt die Ausführung
stets unermeßlich weit hinter dem Ideal zurück, wie es in der Phantasie des Künstlers existiert.
Und das Ideal des Künstlers kann nicht über jenen Menschen stehen, denen er im Leben
begegnete: die schöpferische Phantasie kombiniert nur jene Eindrücke, welche die Wirk-
1 [Ebenda, S. 428.]
2 [Ebenda, S. 414/415.]
3 [Ebenda, S. 415.]
4 [Ebenda, S. 437.]
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