erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 18.07.2013
stellen wollen, der die Menschenwürde über alles schätzt und [432] deshalb mit einer Gesellschaft
bricht, die diese Würde bei jedem Schritt zu Boden tritt, aber in Wirklichkeit eine
grausame Satire auf Aleko selbst wie auch auf alle Menschen geschrieben, die so sind wie er.
Aber diese Dichtung Puschkins ist durchaus keine bloße Satire auf den Egoismus und den
Mangel an Konsequenz. Sie dringt viel tiefer in die Dinge ein, sie erklärt die Psyche einer
ganzen historischen Epoche. Aleko verdammt die gegenwärtige Gesellschaftsordnung, nachdem
er aber in das beinahe urgesellschaftliche Milieu der Zigeuner geraten ist, läßt er sich in
seinen Beziehungen zu der geliebten Frau weiterhin von Ansichten leiten, die in der Gesellschaft
herrschen, die er gerade aufgegeben. Er will wiederherstellen, was er zerstören wollte.
Seine Psyche ist die eines französischen Romantikers. Die französischen Romantiker verstanden
es ebenfalls nicht und waren nicht imstande, mit den gesellschaftlichen Verhältnissen
zu brechen, gegen die sie sich auflehnten. „Ich greife nicht die Ehe an, sondern die Männer“,
schrieb George Sand. Das ist äußerst charakteristisch. Die Romantiker haben zwar die Kapitalisten
angegriffen, aber sie waren nie gegen den Kapitalismus, sie haben mit den Armen
sympathisiert, waren aber bereit, jene Gesellschaftsordnung mit Waffen zu verteidigen, die
sich auf die Ausbeutung der Armen stützt. Unsere Romantik war in vieler Beziehung eine
Nachahmung der französischen und beging die gleiche Sünde, aber in noch höherem Maße.
Die Volkstümlerrichtung unserer Tage, die sich so laut und mitleidig gegen den Kapitalismus
empört, in Wirklichkeit aber den Kleinkapitalismus kultiviert, zeigt deutlich, daß wir bisher
noch nicht von der Romantik losgekommen sind. Puschkin hat den fundamentalen Widerspruch
der Romantiker sehr wohl erfaßt, obwohl er natürlich nicht imstande war, sich ihn
historisch zu erklären. Zudem hatte er sich selbst in der Zeit, da er sein Gedicht schrieb, noch
nicht völlig von der Romantik losgelöst. „Die Zigeuner“ sind eine romantische Dichtung, die
die Achillesferse der Romantik bloßlegt.
Im Charakter des Aleko ist nichts Falsches: Aleko ist so, wie er seiner Herkunft nach sein
muß. Falsch gezeichnet sind die Charaktere der Nebenpersonen des Gedichts. So ist zum Beispiel
der Charakter der Semfira in ihren Beziehungen zum Manne unausgeglichen. Sie gesteht
zu, daß er irgendwelche Rechte auf sie habe. Aber woher kamen denn diese Rechte?
Man sieht doch an allem, daß das Milieu, das Semfira umgibt, sie nicht anerkennt. Der alte
Zigeuner sagt:
Luft’ger als die Schwingen
Des Vögleins ist der Jugend Lust,
Wer könnte sich zur Liebe zwingen? (A)
[433] Die Beziehungen, zu denen es zwischen Aleko und Semfira kommen sollte, waren
selbst Puschkin unklar. Daher die Inkonsequenz in ihrer Darstellung. Aber Belinski hat sie
nicht bemerkt, weil er seine Aufmerksamkeit auf die Frage konzentrierte, wie sich wahrhaft
kultivierte Menschen dem Gefühl der Eifersucht gegenüber verhalten sollen.
Durch dieselbe abstrakte Betrachtungsweise erklären sich auch manche Seiten in Belinskis
Analyse des „Onegin“. Wir wollen die Stellen beiseite lassen, wo er Betrachtungen über die
menschliche Natur im allgemeinen und darüber anstellt, wozu der Mensch geboren ist: für
das Gute oder für das Böse; dort ist er Aufklärer reinsten Wassers. Wir wollen auf seine Beziehung
zu Tatjana hinweisen. Er sympathisiert mit ihr sehr, kann ihr aber ihre letzte Aussprache
mit Onegin nicht verzeihen. Er kann sich ewige Treue ohne Liebe nicht vorstellen.
„Treu in Ewigkeit – wem und worin?“ fragt er. „Einer Beziehung treu, die nichts anderes ist
als eine Profanation weiblicher Gefühle und weiblicher Sauberkeit, weil gewisse Beziehungen,
wenn sie nicht durch Liebe geheiligt werden, in höchstem Grade unsittlich sind... Bei
uns jedoch geht das alles so irgendwie in einem hin: Poesie – und Leben, Liebe – und Ehe
aus Berechnung, seelenvolles Leben – und strenge Einhaltung äußerlicher Verpflichtungen,
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