erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 08.07.2013
Es schändete den Adligen, „wie ein Bürgersmann“ zu sprechen. Also unterschied sich die
Ausdrucksweise auch entsprechend der sozialen Struktur. Und diese Tendenz mußte unvermeidlich
in der Literatur und in der Kunst zutage treten. Hippolyte Taine hat schon bewiesen,
wie die französische Tragödie aus den Sitten und dem Geschmack der französischen Aristokratie
des 17. Jahrhunderts geboren wurde. 1 Dieser Geschmack und diese Sitten hatten einen
derart großen Einfluß nicht nur auf die Literatur Frankreichs, sondern auch Englands, daß
Shakespeare in der Epoche der englischen Restauration (1660-1688) bei der Leserschaft in
tiefe Ungnade fiel. Das Stück „Romeo und Julia“ galt 2* [damals als schlecht].
Zur gleichen Zeit faßte auch die Sitte, auf der Bühne nur noch Königinnen und Könige, Helden
und Prinzen zu zeigen, immer mehr Fuß, und diese sprachen über nicht unwichtigere
Dinge als über den Besitz der Krone und die Niederwerfung fremder Reiche. Ähnlich der
Molièreschen Madelon fürchtete man sich, als Bürgersmann zu erscheinen. Auf der Bühne
verwandelten sich die Helden selbst der fernsten Zeit des Altertums in französische Marquis:
noch in der Mitte des 18. Jahrhunderts brachte man Caesar in einer viereckigen Perücke auf
die Bühne, und Odysseus erschien ganz mit Puder bestäubt zwischen den Wellen. „Voltaire
über Hamlet“ 3* : „Stellen Sie sich, meine Herren, Ludwig XIV. in seinem Spiegelsaale vor,
umgeben von dem glänzenden Hof, und stellen Sie sich weiter vor, ein in Lumpen gehüllter
Hanswurst zwängt sich durch die Menge von Helden hindurch, durch all diese großen Männer
und schönen Frauen, die die Hofgesellschaft bilden; er macht ihnen den Vorschlag, Corneille,
Racine und Molière fahrenzulassen für den Hanswurst, der einen Schimmer von Talent
hat, aber Faxen macht? Was meinen Sie? Wie würde man einen solchen Hanswurst empfangen?“
Reaktion. Die weinerliche oder sentimentale Komödie (la comédie larmoyante) – ein Genre
zwischen Komödie und Tragödie, das Privat-[40]personen, tugendhafte oder fast tugendhafte,
in ernsten, feierlichen, bisweilen pathetischen Handlungen zeigt, das uns zur Tugendhaftigkeit
anregen soll, und uns, durch den Anblick des Unglücks gerührt, dem Triumph der Tugend
Beifall zollen läßt. Dieses Genre der Komödie führte La Chaussee in Frankreich ein,
aber entstanden ist es in England. Die unbegrenzte Zügellosigkeit in der Literatur und besonders
im Theater des Zeitalters der Restauration rief am Ende des 17. Jahrhunderts eine Reaktion
hervor, die durch die politischen Ereignisse unterstützt wurde. Der Geschmack des
Publikums drängte den Schriftsteller zu einer übermäßigen Tugendhaftigkeit. Als erster eröffnete
den Kreuzzug gegen die zynische Sittenlosigkeit des Theaters der mittelmäßige Dichter
Blackmore. Aber den entscheidenden Schlag versetzte ihr Jeremy Collier, und ihm folgte
William Lillo („Fatal curiosity“, 1737), wo zwei Greise...
So wird die Kunst in der primitiven, mehr oder weniger kommunistischen Gesellschaft dem
unmittelbaren Einfluß der ökonomischen Lage (de la situation économique) und dem Zustand
der Produktivkräfte unterworfen. In der zivilisierten Gesellschaft wird die Entwicklung der
Künste durch den Klassenkampf bestimmt. Der Klassenkampf wird zwar durch die ökonomische
Entwicklung bestimmt, aber der Einfluß der ökonomischen Struktur ist auf jeden Fall
ein indirekter.
1 „Histoire de la littérature anglaise“, Bd. II, S. 508-512. [Vergleiche auch das Zitat S. 174.]
2* Hier bricht der Text des Aufsatzes ab. Dieser Satz ist zu Ende geführt nach dem Text der „Briefe ohne Adresse“
(Brief 1), wo Plechanow die Würdigung Shakespeares zur Zeit der englischen Restauration (1660-1688)
eingehender behandelt.
3* Plechanow hat die Äußerungen Voltaires über Hamlet nicht angeführt. Die Redaktion des Sammelbandes
„Die Gruppe ‚Befreiung der Arbeit‘“ hat den Text ergänzt durch das Zitat aus Plechanows Aufsatz „Die französische
dramatische Literatur und die französische Malerei des 18. Jahrhunderts vom Standpunkt der Soziologie.“
Hier ist nicht das ganze Zitat angeführt, sondern nur sein Schluß. Vollständig steht es in dem genannten
Aufsatz.
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