erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 08.07.2013
Gesang. Bei den primitiven Völkern begleitet der Gesang stets die Arbeit. Die Melodie spielt
dabei ebenso wie der Text eine ausgesprochen zweitrangige Rolle. Die Hauptsache ist der
Rhythmus. Der Rhythmus des Liedes wiederholt genau den Rhythmus der Arbeit. Die Musik
entsteht aus der Arbeit. Je nachdem, ob die Arbeit von einer Person oder von einer Gruppe
von Menschen durchgeführt wird, gibt es Lieder für eine Stimme oder für eine Gruppe von
Stimmen.
Die Schlußfolgerungen Büchers:
„Meine Untersuchungen brachten mich zu der Schlußfolgerung, daß Arbeit, Musik und Poesie
auf das engste miteinander verbunden sind. Man kann deshalb also folgende Frage stellen:
Waren diese drei Elemente zuerst voneinander unabhängig oder entstanden sie gleichzeitig
und haben sich nur in der Folge, nach einem langen Prozeß allmählicher Differenzierung,
voneinander gelöst? Wenn dem so ist: Welches dieser drei Elemente bildete dann den Kern,
zu dem dann die anderen kamen? Antwort. Die Arbeit war das Element, das den Kern bildete,
und zu ihm kamen dann die zwei anderen Elemente: Musik und Poesie.“ 1
der Erdboden rund um mich her wie bei einem Erdbeben. Die Männer stampften alle mit Gewalt auf den Boden
und machten nur ganz kurze, 15 Zentimeter lange Schritte. In dieser Weise bewegte die Phalanx sich langsam,
aber unwiderstehlich vorwärts; die Stimmen hoben und senkten sich in rauschenden Schallwellen, die Speere
stiegen in die Höhe und sanken wieder herab und die zahllosen blanken eisernen Spitzen blitzten, wenn sie nach
dem Takt des dumpfen, aufregenden Geräusches der Trommeln empor und wieder abwärts stiegen. Die Stimmen
und das Getöse der Trommeln hielten sich genau im Takt, das Heben und Senken der beständig in wirbelnder
Bewegung gehaltenen Speerspitzen erfolgte gleichzeitig und unter gleichmäßigen Körperbewegungen, und
der harte, feste Boden widerhallte zitternd von dem Getöse, als das enorme Gewicht von 70 Tonnen Menschenfleisch
mit regelmäßigem stampfenden Schritt zugleich die Erde berührte. Entsprechend diesen Bewegungen
hoben und senkten sich die tausend Köpfe, sich aufrichtend bei den kraftvollen, wuchtigen Schallwellen, herabsinkend
bei dem gedämpften, klagenden Murmeln der Menge. Als sie, um der zunehmenden Wucht der Stimmen
die größte Wirkung zu geben, das Gesicht in die Höhe gerichtet und den Kopf zurückgebeugt, ihr Geschrei
ausstießen, das unauslöschliche Wut, Haß und vernichtenden Krieg andeuten sollte, schien jede Seele von der
Leidenschaft der todbringenden Schlacht ergriffen zu sein, die Augen der Zuschauer erglänzten und die Menge
erhob drohend die geballten Fäuste, als ob ihr Inneres von den kriegerischen Tönen erbebte. Und als die Krieger
die Köpfe senkten und zur Erde beugten, schien man den Todeskampf, den Jammer und das Elend des Krieges
zu fühlen, an die Tränen und das Wehklagen der Witwen, das Weinen der vaterlosen Waisen, an zerstörte
Heimstätten und vernichtete Ländereien zu denken... Es war jedenfalls eins der schönsten und aufregendsten
Schauspiele, welche ich in Afrika gesehen habe.“ (Stanley, „Im dunkelsten Afrika“, Leipzig 1890, 1. Bd., S. 408
-410.)] – Weitere 8 Zeilen sind im Text gestrichen, deren Fortsetzung, ebenfalls gestrichen, sich auf der Rückseite
von Seite 44 des Manuskripts, numeriert mit Ziffer 19, befindet (siehe die doppelte Numerierung von Seite
25). Wir führen diese Stelle an: „Die Kriegstänze der Naturvölker sind eine wahre Schule des Kriegswesens.
Und obgleich der Krieg der Naturvölker sich sehr nahe mit der Jagd der Naturvölker berührt, kann der Krieg
doch nicht eine produktive Betätigung genannt werden. Deshalb, geehrter Herr, ist es nicht ganz unbegründet,
wenn Sie mir sagen, daß in diesem Falle sowohl die Entstehung des Tanzes als auch sein Charakter außerhalb
jedes ursächlichen Zusammenhanges mit den Produktivkräften der Urgesellschaft stehe und auch mit ihrer Ökonomik.
Ist es aber wirklich so? Es wäre so, wenn der Krieg selbst sich nicht in ursächlichem Zusammenhang mit der
Ökonomik befände; in Wirklichkeit unterliegt dieser Zusammenhang jedoch nicht dem geringsten Zweifel, und
deshalb...
Jeder Krieg ist ein feindlicher Zusammenstoß zweier nicht voneinander abhängiger politischer Organismen.
Manchmal...“ Red. L. N. [= Redaktion des Literarischen Nachlasses]
1 [Das Zitat ist sinngemäß wiedergegeben aus der im Herbst 1896 im XVII. Bande der Abhandlungen der Königl.
Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften erschienenen Schrift „Arbeit und Rhythmus“ von Karl Bücher.
In der vierten Auflage (Leipzig und Berlin 1909) lautet die Stelle wie folgt:
„Unsere Untersuchung hat uns Körperbewegung; Musik und Dichtung in engster [38] wechselseitiger Verbindung
gezeigt. Wie sind sie ursprünglich zusammengekommen? Waren diese drei Elemente vorher, jedes für sich
unabhängig vom anderen sein Sonderdasein führend, wie in unserer heutigen Kulturwelt, bereits vorhanden und
erscheinen hier nur zufällig miteinander verbunden? Oder sind sie etwa alle drei zusammen entstanden und nur
später durch einen langsamen Differenzierungsprozeß voneinander getrennt worden? Und wenn dies der Fall ist,
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