erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 18.07.2013
römischen Akademie der Künste ausgeschlossen. Im Jahre 1767 wird über einen anderen
Studierenden, den Baumeister Adrien Mouton, aus dem gleichen Grunde dieselbe Strafe
verhängt. An Mouton schließt sich der Bildhauer Claude Monot an – er wird ebenfalls ausgeschlossen.
Die „Gesellschaft“ ergreift leidenschaftlich Partei für Mouton. Mouton klagt
bei Gericht. Das Gericht Châtelet erklärt, daß er im Recht sei. Der Direktor der römischen
Akademie wird verurteilt, Mouton 20.000 Lire zu zahlen. Im Jahre 1774 wird der Direktor
abgesetzt.
Schon im Jahre 1753 urteilt Grimm streng über Boucher in seiner Correspondance littéraire:
„Boucher n’est pas fort sur le masculin.“ [„Boucher ist nicht stark im Männlichen“] Und das
ist wirklich so. Masculin, das sind bei ihm vorzugsweise die Amoretten, welche Diderot so
sehr getadelt hat.
[360]
Über die Kunst 1
Zwei Vorträge aus einem Vortragszyklus,
gehalten im Jahre 1904 in Brüssel, Lüttich und Paris
ERSTER VORTRAG
(1. Fassung)
1. Abend, 1. Hälfte
Einführung. Ich will über die Kunst vom Standpunkt der materialist[ischen] Geschichtsauffassung
sprechen. Was ist die Kunst? Was ist materialistische Geschichtsauffassung?
Bei jeder genaueren Unters[uchung] muß man sich an eine streng festgelegte Terminologie
halten. Zugleich ist das aber fast unmöglich, weil wir mit einem Gegenst[and], wenn wir an
ihn herangehen, schlechter vertraut sind als nach Abschluß der Untersuchung. Deshalb verleiht
die Untersuchung selbst und muß sie der Terminologie einen neuen, präziseren und darum
klareren Sinn verleihen. Wir beginnen also mit einer vorläufigen, einstweiligen Terminologie,
die wir dann durch eine endgültige ersetzen werden.
Welches soll nun unsere einstweilige Definition der Kunst sein? Graf Tolstoi führt in seinem
bek[annten] Buch „Was ist die Kunst“. wie Sie sich erinnern werden, eine Menge, wie er
glaubt, widersprechendster Defin[itionen] der Kunst an und findet sie alle unbefriedigend. In
Wirklichkeit sind die von ihm angeführten Definitionen durchaus nicht so weit voneinander
entfernt und durchaus nicht so fehlerhaft, wie Tolstoi meint. Aber wir wollen annehmen, seine
Ansicht sei völl[ig] richtig, und sehen, was für eine Definition er selbst gegeben hat.
Sie erinnern sich ihrer, m[eine] H[erren].
Tolstois Definition
Wie das Wort ... als Mittel zur Einigung der Menschen dient, so wirkt auch die Kunst. Die
Eigentümlichkeit aber dieses Mittels der Gemeinschaft, die es [von der Gemeinschaft] durch
das Wort unterscheidet, [361] besteht darin, daß durch das Wort ein Mensch dem anderen
seine Gedanken (hervorgehoben von mir) mitteilt, durch die Kunst aber teilen die Menschen
einander ihre Gefühle mit [S. 65/66].
Die Tätigkeit der Kunst ist darauf begründet, daß der Mensch, indem er durch das Gehör oder
das Auge die Gefühlsäußerungen eines anderen Menschen empfängt, fähig ist, dasselbe Gefühl,
d[as] der Mensch, der sein Gefühl äußert, empfand, nachzuempfinden [S. 66]. Eben auf
1 Titel und die Untertitel stammen von G. W. Plechanow. Die Red.
G. W. Plechanow: Kunst und Literatur, Dietz Verlag Berlin 1955 – 22