erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 18.07.2013
Bevölkerung. Ja, aber abstrakte Gesetze der Vermehrung gelten nur für Pflanzen und Tiere. 1
Beispiel aus den beiden Livingstones. 2
[356] Somit bestimmt der Zustand der Prod[uktiv]kräfte die Ökonomik; die Ökonomik bestimmt
die soziale Struktur. Die soz[iale] Struktur die ganze Psychologie des gesellschaftlichen
Menschen überhaupt. Die Bedeutung der Ideen wird nicht bestritten. Erläuterung: Lehre
von der Umwandlung der Energie.
Der Marxismus als „praktische Vernunft“ ist ganz und gar idealistisch. Beweis: unsere Aufgabe
– die Entwicklung des Klassenbewußtseins. Man ist der Ansicht, daß En[gels] später
seine Anschauung „berichtigt“ habe. Unsinn: Beweis. Rolle der Persönlichkeit. Teilung in
Klassen.
Jetzt müssen wir von diesem Gesichtspunkt aus die Kunst betrachten. Es ist schon längst gesagt
worden, daß die Literatur der Spiegel des gesellschaftlichen Lebens ist. Beispiele. Petit
de Juleville. 3
Das gleiche sagt man auch von der Kunst. Also wird der Einfluß der gesellschaftlichen Verhältnisse
auf das Schicksal der Kunst jetzt von allen anerkannt. Die Frage ist nur die, wodurch
die Entwicklung der gesellschaftlichen Verhältnisse bedingt wird. Wenn es uns gelingt
zu beweisen, daß sie sich im Anschluß an die Entwicklung der Ökonomik entwickeln, dann
haben wir gewonnen, dann ist unsere These bewiesen. Aber jeder neue Standpunkt läßt den
Gegenstand in einem neuen Lichte erscheinen. Und deshalb will ich gerade über die Kunst
reden. Welches mein Plan sein wird? Ich will die Gesellschaft in ihrem Anf[angs]stadium der
Entwicklung, d. h. in dem allererst[en] uns bekannten Stadium nehmen – die Gesellschaft der
Jäger auf der untersten Stufe. Hierher gehören: 1. die Buschmänner; 2. die Australier; 3. die
Feuerländer; 4. die sog[enannten] Negritos auf den Philippinen; 5. die Minkopies auf den
Andamanen; 6. die Weddas und 7. die Hyperboreer auf der Insel Ceylon. Außerdem [357]
werden wir eine Exkursion in das Gebiet der prähistorischen Archäologie unternehmen müssen,
denn manche unserer Vorfahren haben so deutliche Spuren ihrer Existenz hinterlassen,
daß wir uns danach eine Vorstellung nicht nur von ihrem Leben überhaupt, sondern auch von
ihrer Kunst machen können. Schließlich werde ich mich manchmal auch auf die wilden
Stämme berufen, die etwas höher stehen.
Dann werde ich die in Klassen geteilte Gesellschaft nehmen. Beispiel: Frankreich im 18.
Jahrhundert, d. h. am Vorabend der Revolution.
Definition eines anderen Terminus: Kunst. Was ist Kunst? Tolstoi. Seine Definition der
1 [Worte sind ein Zitat aus dem „Kapital“ von Marx, zit. Ausgabe‚ I. Band, S. 666: „Ein abstraktes Populationsgesetz
existiert nur für Pflanze und Tier, soweit der Mensch nicht geschichtlich eingreift.“]
2 Das Beispiel aus den beiden Livingstones wird von Plechanow selbst in der An-[356]merkung zum fünften
„Brief ohne Adresse“ angeführt (siehe oben, S. 139/40.) Die Red.
3 Wir bringen den Auszug, überschrieben:
Petit de Juleville
(Possen) La comédie etc.
Die Posse, für das Volk geschrieben und vor dem Volk gespielt, diente fast immer als Ausdruck der Unzufriedenheit
und der Vorurteile des Volkes. In keinem Genre kam der Unwille des Mittelstandes gegen die privilegierten
Stände mit größerer Stärke zum Ausdruck. Heiterkeit vermischt sich darin mit Zorn, aber häufig überwiegt
der Zorn (die Posse: Eglise, Noblesse et Pauvreti [Kirche, Adel und Armut]).
Seit der Reg[ierung] Ludwigs XIII. geht die Posse dem Verfall entgegen. Dieses Genre war der Tradition, wenn
nicht denn Wesen nach, roh. In dem Maße, wie sich Sitten und Sprache verfeinerten, hörte die alte Zügellosigkeit
auf, den gebildeten und feinfühligen Menschen zu gefallen; nun wurde die Posse zu den Vergnügungen
gerechnet, die sich nur für Lakaien schickten: „réprouvés des gens sages“ [„von vernünftigen Leuten verabscheut“],
wie ein französischer Schriftsteller im Jahre 1625 sagt. Dann – die Tragödie. Red. L. N.
G. W. Plechanow: Kunst und Literatur, Dietz Verlag Berlin 1955 – 19