erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 18.07.2013
4. Psychologie,
5. Ideologie.
Also, Sie rechnen mit der Psychologie? Nun, warum denn nicht! Es handelt sich nicht darum,
die Psychologie zu verleugnen, sondern darum, die psychologische Entwicklung zu erklären.
Alternative: entweder ist die psych[ische] Natur unveränderlich, oder sie verändert sich. In
beiden Fällen erklärt sie die Geschichte der Kunst nicht. Beispiele.
Nachahmung, 17. Jahrhundert in Frankreich: Bourgeois gentilhomme [Der Bürger als Edelmann
(Titel einer Komödie Molières)]; die Epoche der Revolution – der Gegensatz.
Weshalb? Er erklärt sich aus dem Zustand der Bourgeoisie selbst. Schon dieses Beispiel zeigt
die Wichtigkeit des Klassenkampfes.
Wir wollen erstens einen solchen Zustand der Gesellschaft untersuchen, in dem es keine
Klassen gibt; zweitens einen solchen, wo es Klassen gibt und ihren Kampf. Bemerkung über
Darwin und Wallace.
I. Jägervölker: 1. Buschmänner; 2. Australier; 3. Negritos; 4. Minkopies; 5. Eskimos; 6. Feuerländer;
7. Zwergstämme in Zentralafrika. II. Stämme der vorgeschichtlichen Epoche. (Altsteinzeit.)
Ist da eine Kunst vorhanden? O ja! Natürlich gibt es da keine Künstler wie Raffael, Michelangelo
oder Böcklin. Aber immerhin stehen ihre künstlerischen Fähigkeiten über denen der anderen
Wilden: zum Beispiel der Hirten und Ackerbauern. Bemerkung von Fritsch über die
Buschmänner. Bildergalerien. Zitat aus Fritsch. 1 Karten. Woher kommt das? Die Zeichenkunst
entwickelt sich im Kampf ums Dasein. Von den Steinen: Zeichen und Zeichnen. Beispiel von
ihm: Fischzeichnungen. Jochelson. Picture-writing. Die Fähigkeit bildet sich heraus.
[339] Bildhauerei. Was dazu gehört: a) richtiges Sehen, b) Nachahmungstalent. All das ist
ihnen im höchsten Grade eigen. Die einmal erworbene Fähigkeit verlangt Übung. Uneigennützige
Tätigkeit. Spiel und Kunst. Berichtigung von Kant. 2*
Die Beziehung [zum] Gegenstand vom utilitaristischen Standpunkt ist früher als die Beziehung
vom ästhetischen Standpunkt. Das Spiel.
Plechanow übersetzt und auf einem besonderen Blatt notiert, unter den Auszügen über die primitive Kunst vorhanden
ist:
„Ratzel. (Die mater[ielle] Kultur geht der geistigen voran.)
Die Summe der Kulturerrungenschaften jeder Stufe und jedes Volkes setzt sich aus materiellem und geistigem
Besitze zusammen... Sie werden nicht mit den gleichen Mitteln, nicht gleich leicht, nicht gleichzeitig erworben,
sind daher nicht in gleichem Maße vertreten. Dem geistigen Kulturbesitze liegt der materielle zugrunde... Jede
Frage nach der Entstehung der Kultur löst sich daher in die Frage auf: Was begünstigt die Entwicklung der materiellen
Grundlagen der Kultur? Red. L. N. [Vgl. 2. Auflage, 1894, Erster Band, S. 24.]
1 Wir bringen den von G. W. Plechanow auf einem besonderen Blatt gemachten Auszug aus der Arbeit von
Gustav Fritsch, „Die Eingeborenen Süd-Afrikas“, Breslau 1872. „Schärfe der Sinne... Talent der Nachahmung.“
Diese verachteten Kinder der Wüste haben bei sich das Malertalent entwickelt, während sich die seßhaften
Stämme, die Hottentotten und Abantu (einer der Kaffernstämme) mit ihnen in dieser Beziehung nicht
messen können.
Darin sieht er einen Beweis ihrer eigentümlichen Natur. Aber diese Natur ist doch keine Erklärung. Red. L. N.
2* Hier und in den anderen in dieser Ausgabe gedruckten Entwürfen hat Plechanow einige Formulierungen seiner
„Berichtigung von Kant“ gegeben. Zum Beispiel: „Kant: Uneigennützigkeit; zutreffend für das Individuum.
Aber Nutzen für die Gesellschaft.“ Oder in der anderen Disposition: „Folgerung: auf Grund des Kampfes ums
Dasein entwickelt sich eine gewisse Fähigkeit. Sie erfordert dann eine selbständige Behandlung: uneigennützige
Einstellung. Aber was ist der Inhalt? Es wird das dargestellt, was ‚wichtig‘ ist.“
Eine ausführlichere Formulierung der „Berichtigung“ durch Plechanow ist im fünften Brief der „Briefe ohne
Adresse“ gegeben (vgl. Bd. III des „Literarischen Nachlasses G. W. Plechanows“, S. 26).
G. W. Plechanow: Kunst und Literatur, Dietz Verlag Berlin 1955 – 5