erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 18.07.2013
Umwelt kompliziert wird. (Klassen und Klassenkampf.) Aber gerade weil sie so kompliziert
ist, wollen wir die klassenlose Gesellschaft nehmen.
1. Die auf der niedrigsten Stufe stehenden uns bekannten Völker: 1. die Buschmänner; 2. die
Australier; 3. die Negritos auf den Philippinen; 4. die Minkopies auf den Andamanen; 5. die
Feuerländer, 6. die Zwergstämme in Zentralafrika; 7. die Bewohner der Polarländer. Das
sind die sogenannten Jägerstämme.
2. Der fossile Mensch, die Stämme, die in Mitteleuropa lebten, als das Rentier dort vorkam.
Das Sammeln der bereitliegenden Gaben der Natur – niedrigste Stufe – Sammelvolk
(Pankow). 1*
Aber diese kennen wir nicht.
Psychologie. Vorb[emerkung] bezüglich Darwins. Seine Theorie der geschlechtlichen Zuchtwahl.
Einwendung seitens Wallace. 2*
Kann man bei diesen Stämmen von einer Kunst reden? Sehr wohl. Es ist zu sagen, daß sich
diese Stämme durch eine große Liebe – was meinen Sie zu was? – auszeichnen. Zur Malerei
und andere zur Bildhauerei. Museen der Buschmänner und Australier. Erzeugnisse der Eskimos
im Britischen Museum. Erzeugnisse aus der Altsteinzeit. Geographische Karten. Sie
zeichnen sehr gern. Von den Steinen sagt, daß die brasilianischen Indianer, die ihn auf seiner
Reise durch Zentr[al]-Brasilien begleiteten, am Anlegeplatz am Flußufer haltmachend, Fische
in den Sand zu zeichnen pflegten. Ja, noch mehr: derselbe von den Steinen sagt, daß er einmal
im Ufersand eine bestimmte Fischart eingezeichnet gefunden habe; er ließ [336] ein Netz
auswerfen, und es stellte sich heraus, daß im Fluß viele Fische gerade dieser Art vorkamen.
Es ist eine Mitteilung, die die Fischer einander machen. Das Zeichnen ist hier noch nicht
Kunst; es verfolgt einen utilitaristischen Zweck. Es ist ein Werkzeug im Kampf ums Dasein,
ein Produktionsmittel. Der Jäger streift herum; er braucht ein Mittel, sich mitzuteilen; er lernt
1* Plechanow bezieht sich hier auf die folgende Stelle aus einem Aufsatz von Helmut Pankow in der „Zeitschrift
der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin“ Bd. XXXI, Nr. 3, S. 162: „Das Sammelvolk und nicht das Jägervolk
müßte danach an dem unteren Ende einer wirtschaftlichen Stufenleiter der Menschheit stehen.“ Red. L. N.
2* Aus dem Buche von A. R. Wallace, „Der Darwinismus“, Braunschweig 1891, S. 417 ff., machte Plechanow
eigenhändig einen Auszug in Französisch mit russischen Einschaltungen; in dieser Form ist er in seinem Archiv
erhalten; wir bringen ihn hier in der Übersetzung:
„Diese Ansicht habe ich stets für unerwiesen gehalten, zugleich aber für völlig unzureichend zur Erklärung der
beobachteten Tatsachen (a. a. O., S. 417).
Bei den Vögeln: Die Eier müssen von den Weibchen anhaltend bebrütet werden. ‚Während dieser Zeit sind sie
der Beobachtung und den Angriffen vieler Eierfresser und Vertilger von Vögeln ausgesetzt, und daher ist es von
entscheidender Bedeutung für sie, daß sie an allen ihren Körperteilen, die während des Sitzens auf dem Neste
sichtlich sind, mit einer Schutzfarbe versehen sind‘ (S. 421).
Es besteht ein Zusammenhang zwischen dem Nestbau und der Färbung des Weibchens (S. 424).
‚Wenn wir eine wirkliche Veranlassung der Entwicklung von Schmuckfederanhängen der Vögel und ähnlichen
Erscheinungen bei anderen Tieren in einem Überschusse von Lebenskraft gefunden haben, welche zu abnormem
Wachstum auf solchen Hautstellen führt, in deren Nähe die Nerven- und Muskeltätigkeit besonders stark ist, so ist
die fortdauernde Steigerung dieser Bildungen die Folge der gewöhnlichen Zuchtwahl der Natur, welche stets die
kräftigsten und gesundesten Individuen überleben läßt, und der Kämpfe der Männchen um den Besitz der Weibchen,
welche den Stärksten und Energischsten zum Vater der nachfolgenden Generation machen‘ (S. 447).
‚Die Entfaltung, das Vorweisen des Federschmuckes ist eine Folge derselben Ursache, welche zu seinem Entstehen
führte... Das Entfalten der Anhängsel des Gefieders wie deren Existenz an und für sich ward folglich ein
äußerliches Hauptmerkmal der Geschlechtsreife und kräftigen Beschaffenheit des Männchens und folglich ein
Reiz und eine Lockung für das Weibchen. Wir brauchen diesem daher keinen Schönheitssinn zuzusprechen, wie
er etwa bei uns vorhanden ist, keine bewußte Empfindung der Schönheiten der Gestalt, Farbe und Zeichnung
solcher Schmuckfedern, oder gar eine noch unwahrscheinlichere Steigerung des ästhetischen Geschmackes,
welche sie veranlassen könnte, ihren Partner wegen kleiner Verschiedenheiten jener Schmuckfedern nach Gestalt,
Farbe und Zeichnung zu wählen‘“ (S. 448/449).
G. W. Plechanow: Kunst und Literatur, Dietz Verlag Berlin 1955 – 2