erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 15.07.2013
Im Jahre 1814 erschienen die drei ersten Teile des Romans von Nareshny, „Der russische Gil Blas“. Er wurde
verboten. Weshalb?...
Zweite Variante
... theoretisch unrichtig. Es gibt auf der Erde keine Macht, die zur Kunst sagen könnte: „du mußt in dieser und nicht
in jener Richtung gehen“, wie es auf der Erde auch keine Macht gibt, die diese oder jene Richtung des wissenschaftlichen
oder philosophischen Denkens vorschreiben könnte.
Variante zu S. 19/20
Endg[ültige] Schlußfolgerung
Ich sage nicht: „die Kunst muß“. Nein. Der Apfelbaum muß Äpfel bringen und nicht Pfirsiche. Die bürgerliche
Kunst muß die bürgerlichen Ideale und Stimmungen zum Ausdruck bringen. Die bürg[erliche] Kunst der Verfallszeit
muß eine Kunst des Verfalls, eine dekadente Kunst sein. Aber im Augenblick des Verfalls gehen, wie Marx
und Engels bemerkt haben, einzelne Gruppen zur neuen Klasse über. Für ihre Weltanschauung ist das von Nutzen.
Das gleiche wird der Fall sein mit jenen Künstlern, die jetzt auf die Seite des Proletariats übergehen. Bei gegebener
Größe des Talents wird jeder von ihnen weit mehr leisten. Aber solche Künstler dürfen nicht auf Puschkinsche Art
wiederholen, daß sie nicht für Kämpfe und für das Weltgewühl geboren seien. Gerade für Kämpfe, und in ihnen
muß man die Begeisterung suchen.
Der Anfang aller Weisheit muß das Mißtrauen gegen den Modernismus in der Kunst sein. Wenn man sich für
etwas beg[eistert], dann für die W[erke] jener Epoche, da die Götter den Menschen und die Menschen den Göttern
ähnlicher waren.
Variante zu S. 53
... die Vertreterin der edlen Bestrebungen jener ehrenwerten Herrschaften, die, wie Banville sich ausdrückte, das
Fünf-Fr[anc]-Stück vor allem und über alles schätzten. Was würde sich hieraus ergeben? Die Antwort ist wiederum
nicht schwer [313] zu nennen; die Muse der Romantiker und der Parnassiens würde sehr tief gesunken sein.
Ihre Werke wären viel weniger kraftvoll, viel weniger wahrhaftig und viel weniger anziehend gewesen.
Woher kommt das?
Das kommt daher, daß der Wert eines Kunstwerkes letztlich durch das spezifische Gewicht jenes Gefühls, durch
die Tiefe jener Idee bestimmt wird, die es zum Ausdruck bringt. Th. Gautier hat sich sehr geirrt, als er sagte, daß
die Dichtkunst nicht nur nichts beweist, sondern auch nichts aussagt. Im Gegenteil. Sie sagt immer etwas aus, weil
sie immer etwas zum Ausdruck bringt. Aber sie sagt es auf ihre eigene Weise aus, d. h. durch künstlerische Bilder.
Der berühmte englische Kritiker Rushin sagt so überaus vortrefflich: siehe Auszug Nr. 1. 1
Entwurf des Vortrages am 10. November 1912
VORTRAG 2
Entwurf
1. Stunde
Die Frage hat eine wicht[ige] Rolle in der Lit[eratur] aller Länder gespielt. Bei uns viell[eicht] ganz besonders.
Belinski. Er stellt die Frage gewöhnlich so: Soll die Kunst irgendwelchen gesellschaftlichen Zwecken dienen, oder
ist sie Selbstzweck? Zwei einander dir[ekt] entgegenges[etzte] Lösungen. Puschkin: „Der Dichter und die Menge“,
„Einem Dichter“, Nekrassow: „Von den Jauchzenden“ usw. 3 Malerei: Perow, Kramskoi, überhaupt die „Pered-
1 Wir bringen den diesbezüglichen Auszug Nr. 1:
„Ein Mädchen vermag um ihre verlorene Liebe zu singen, aber ein Geizhals nicht um sein verlorenes Geld (Ruskin).
Eure Kunst ist die Verherrlichung dessen, was ihr liebt (ebenfalls von ihm). NB. Freude durch Besitz; Leid
durch Verlust. Daher ist in der Kunst soviel Freudvolles und soviel Leidvolles.“ Red. L. N.
2 Titel und Untertitel stammen von G. W. Plechanow. Die Red.
3 [Hier der volle Text dieser Strophe des Gedichts „Ritter für eine Stunde“ von Nekrassow:
Von denen, die jauchzen, von denen, die schwätzen,
Die ihre Hände besudeln mit Blut –
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