erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 14.07.2013
Die entgegengesetzte Ansicht über die Aufgabe der künstlerischen Schöpfung hatte während
der Regierungszeit des Zaren Nikolaus einen mächtigen Vertreter in der Person Puschkins.
Allen sind solche Gedichte von ihm wie „Der Dichter und die Menge“ 1* und „Einem Dichter“
bekannt. Das Volk, das vom Dichter verlangt, er solle mit seinen Liedern [233] die gesellschaftlichen
Sitten verbessern, bekommt von ihm eine verächtliche, man kann sagen eine
grobe Antwort zu hören:
Hinweg! Nie dient des Pöbels Zwecken
Des Dichters friedereiches Lied!
Nie wird der Leier Ton euch wecken!
Versteint im Laster das Gemüt:
Ein Ekel seid ihr meinem Blicke!
Für eure Dummheit, eure Tücke
Habt ihr bis heute nicht entbehrt
Gefängnis, Knute, Strang und Schwert –
Und das schon ist ein großer Segen! (A)
Die Ansicht über die Aufgabe des Dichters ist von Puschkin in folgenden, so oft wiederholten
Worten dargelegt:
Nicht zu des Weltgewühls Begeistrung,
Nicht zu der Habgier Niederzwang –
Geboren sind wir zur Begeistrung,
Zum Preisgebet und Wonnesang. (A)
Hier haben wir die sogenannte Theorie der Kunst für die Kunst in ihrer klarsten Formulierung.
Nicht ohne Grund haben sich die Gegner der literarischen Bewegung der sechziger Jahre
so gern und so oft auf Puschkin berufen.
Welche von diesen beiden einander völlig entgegengesetzten Ansichten über die Aufgabe der
Kunst kann man nun für richtig erklären?
Wenn man an die Lösung dieser Frage herangeht, muß man zunächst bemerken, daß sie
schlecht formuliert ist. Man kann sie, wie auch alle anderen ähnlichen Fragen, nicht vom Gesichtspunkt
der „Pflicht“ aus betrachten. Wenn sich die Künstler eines Landes zu einer bestimmten
Zeit von „des Weltgewühls Begeistrung“ und von „der Habgier Niederzwang“
fernhalten und ein andermal, im Gegensatz dazu, gierig hinstreben zum Weltgewühl und zu
dem damit unvermeidlich verbundenen wild erregten Treiben, so rührt das nicht davon her,
daß irgendein Außen-[234]stehender ihnen zu den verschiedenen Zeiten die verschiedenen
Verpflichtungen („Pflichten“) vorschreibt, sondern davon, daß sie unter diesen gesellschaftlichen
Bedingungen von der einen Stimmung beherrscht werden, und unter jenen eben von
einer anderen. Das heißt, die richtige Beziehung zum Gegenstande verlangt von uns, daß wir
ihn nicht vom Standpunkte dessen aus betrachten, was sein sollte, sondern vom Standpunkt
dessen, was war und was ist. Im Hinblick darauf wollen wir die Frage so stellen:
Welches sind die wichtigsten unter jenen gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen bei
den Künstlern und bei Menschen, die sich lebhaft für künstlerisches Schaffen interessieren,
die Neigung zur Kunst für die Kunst entsteht und sich festigt?
hen, die wir beispielsweise bei G. I. Uspenski finden, um auf Tschernyschewski und Dobroljubow gar nicht erst
zu sprechen zu kommen.
1* Dieses Gedicht erschien zuerst gedruckt unter dem Titel „Der Pöbel“. Bei der Vorbereitung einer neuen Ausgabe
seiner Gedichte (kurz vor seinem Tode) strich Puschkin den alten Titel und ersetzte ihn durch „Der Dichter
und die Menge“.
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