erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 11.07.2013
kenden Bourgeoisie – wie die zornigen Äußerungen des Tadels, die er an die Adresse des ihm
verhaßten Boucher gerichtet hat.
Greuze war in der Tat ein höchst sittlicher Maler. Wenn die Bürgerdramen von Nivelle de La
Chaussée, Beaumarchais, Sedaine und anderen [188] des moralités en action [in Handlung
gesetzte Moralität] waren, so kann man die Gemälde von Greuze moralité sur la toile [auf die
Leinwand gebrachte Moralität] nennen. „Der Familienvater“ nimmt bei ihm einen Ehrenplatz
in der vorderen Ecke ein, tritt in den verschiedensten, aber immer rührendsten Stellungen auf
und zeichnet sich durch dieselben ehrbaren häuslichen Tugenden aus, die seine Zierde auch
im Bürgerdrama sind. Dieser Patriarch ist zwar unbestrittenerweise jeder Achtung wert, offenbart
aber keinerlei politisches Interesse. Er steht da als „verkörperter Vorwurf“ gegen die
ausschweifende und sittenlose Aristokratie und geht über den „Vorwurf“ nicht hinaus. Und
das ist durchaus nicht verwunderlich, weil sich der Künstler, der ihn geschaffen hat, selbst
auch auf den „Vorwurf“ beschränkt. Greuze ist bei weitem kein Revolutionär. Er strebt nicht
die Beseitigung der alten Ordnung an, sondern nur ihre Verbesserung im Geiste der Moral.
Die französische Geistlichkeit ist für ihn die Hüterin der Religion und der guten Sitten, die
französischen Geistlichen sind die geistlichen Väter aller Bürger. 1 Aber der Geist revolutionärer
Unzufriedenheit dringt unterdes schon in die Reihen der französischen Künstler ein. In
den fünfziger Jahren wird aus der französischen Akademie der Künste in Rom ein Schüler
ausgeschlossen, der sich dem heiligen Abendmahl entsagte.
Im Jahre 1767 wird ein anderer Schüler derselben Akademie, der Architekt Adr. Mouton, für
dasselbe Vergehen bestraft. Der Bildhauer Claude Monot schließt sich Mouton an – er wird
ebenfalls aus der Anstalt verwiesen. Die öffentliche Meinung von Paris tritt entschieden auf
die Seite Moutons, der gegen den Direktor der römischen Akademie bei Gericht Klage erhebt,
und das Gericht (Châtelet) erkennt diesen letzteren für schuldig und verurteilt ihn zur
Zahlung von 20.000 Lire zugunsten Moutons. Die gesellschaftliche Atmosphäre erhitzt sich
immer mehr, und in dem Maße, wie die revolutionäre Stimmung den dritten Stand ergreift,
erkaltet die Begeisterung für die Genremalerei – diese mit Ölfarben gemalte weinerliche Komödie.
Der Wechsel in der Stimmung der führenden Persönlichkeiten jener Zeit führt zur
Veränderung ihrer ästhetischen Ansprüche – wie sie zur Veränderung ihrer literarischen Begriffe
geführt hatte –‚ und die Genremalerei im Geiste eines Greuze, die noch vor kurzem
allgemeine Begeisterung ausgelöst hatte 2 , wird durch die revolutionäre Malerei Davids und
seiner Schule in den Schatten gedrängt.
In der Folge, als David bereits Mitglied des Konvents war, sagte er in [189] seinem Vortrag
vor dieser Versammlung: „Alle Gattungen der Kunst haben nichts anderes getan, als den
Neigungen und Kapricen eines Häufleins von Weichlingen gedient, deren Taschen mit Gold
gefüllt waren, und die Zünfte (David nennt so die Akademien) verfolgten die genialen Menschen
und überhaupt alle diejenigen, die mit reinen Ideen der Moral und Philosophie zu ihnen
kamen.“ Nach der Meinung Davids muß die Kunst dem Volke, der Republik dienen. Nun war
aber derselbe David ein entschiedener Anhänger des Klassizismus. Ja, mehr noch: seine
künstlerische Tätigkeit hauchte dem verfallenden Klassizismus neues Leben ein und verlängerte
seine Herrschaft um ganze Jahrzehnte. Am Beispiel Davids wird am besten sichtbar,
daß der französische Klassizismus am Ende des 18. Jahrhunderts nur der Form nach konservativ
oder, wenn Sie wollen, reaktionär war, weil er ja von den neuesten Nachahmern rückwärts
zu den antiken Vorbildern hinstrebte. Der Inhalt aber war durch und durch von revolutionärstem
Geiste durchdrungen.
1 Siehe seinen Lettre à Messieurs les curiés im „Journal de Paris“ vom 5. Dezember 1786.
2 Eine solche Begeisterung rief zum Beispiel im Jahre 1735 das im Salon ausgestellte Gemälde von Greuze, „Le
père de famille“, und im Jahre 1761 sein „L’accordée du village“ hervor.
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