erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 11.07.2013
zende Reihen paralleler Linien darstellte. Diese Ornamentik, manchmal auch als geradlinige bezeichnet, war
den alten Griechen ebenso bekannt wie den Stämmen, die bis zum heutigen Tag geblieben sind...
Varianten zu den „Briefen ohne Adresse“ 1, 2 und 3
Erster Brief
Variante zu S. 42 1
Falsch ist auch, die Kunst drücke nur die Gefühle der Menschen aus. Nein, sie drückt sowohl Gefühle als auch
Gedanken aus, aber sie bringt sie nicht abstrakt, sondern in lebendigen Bildern zum Ausdruck. Und darin besteht
ihr hauptsächliches, charakteristisches Merkmal. Da aber nicht jeder Gedanke in einem lebendigen Bild
ausgedrückt werden kann (man versuche zum Beispiel, den Gedanken darzustellen, daß die Summe der Kathetenquadrate
gleich ist dem Hypotenusenquadrat), so zeigt sich, daß Hegel (und mit ihm auch unser Belinski)
nicht ganz recht hatte, als er sagte, daß ‹der Gegenstand der Kunst derselbe ist wie der Gegenstand der Philosophie›,
aber...
Variante zu S. 44/45
Entwicklung, in ihrem Entstehen und Vergehen, durch die Entwicklung der Produktivkräfte, die den Völkern
von Hellas zur Verfügung standen.
Das ist meine allgemeine Betrachtungsweise der Geschichte. Ist sie richtig? Ich bin fest überzeugt, daß sie richtig
ist; aber ich kann hier nicht auf die Beweise ihrer Richtigkeit eingehen. Meine Aufgabe besteht jetzt darin,
sie auf die Untersuchung der ästhetischen Begriffe der Menschen anzuwenden. Und diese ihre Anwendung wird
zugleich die Probe auf ihre Richtigkeit sein. In der Tat, wenn die materialistische Geschichtsbetrachtung im
allgemeinen richtig ist, so ist auch die materialistische Kunstbetrachtung im besonderen richtig...
Varianten zu S. 54-60
„Monismus“ des erwähnten deutschen Schriftstellers, aber so verstanden, erweist er sich über alle Einwendungen
erhaben, die die Neukantianer so mühselig gegen ihn ausdenken.
Wie dem auch sei, es unterliegt keinem Zweifel, daß das „Ideelle“ seine eigene Grammatik hat, die man beim
Studium der Ideologien beachten muß. Damit meine Worte nicht zu Mißverständnissen Anlaß geben, will ich
die Worte eines russischen Schriftstellers anführen, mit dem ich im vorliegenden Falle völlig einig bin.
„Sobald der Magen eine gewisse M[enge an Nahrung aufgenommen hat, beginnt er, entsprechend den allgemeinen
Verdauungsgesetzen, zu arbeiten. Kann man nun aber mit Hilfe dieser Gesetze die Frage beantworten, warum
Ihr Magen täglich schmackhafte und gehaltvolle Nahrung aufnimmt, in meinem aber ein seltener Gast ist?
Erklären diese Gesetze, warum die einen zu viel essen, andere aber Hungers [162] sterben? Es scheint doch, daß
man die Erklärung auf einem anderen Gebiet suchen müsse, in der Wirkung von Gesetzen anderer Art. Das
betrifft auch den Menschenverstand. Sobald er in eine gewisse Lage gesetzt ist, sobald ihm seine Umwelt gewisse
Eindrücke vermittelt, verbindet er sie nach bestimmten allgemeinen Gesetzen (wobei auch hier die Ergebnisse,
infolge der Verschiedenheit der erfahrenen Eindrücke, äußerst mannigfaltige Gestalt annehmen). Was
setzt ihn aber in diese Lage? Wodurch sind Zustrom und Charakter der neuen Eindrücke bedingt? Das ist eine
Frage, die sich durch Denkgesetze nicht löst].“
Diese Frage kann nur durch das Studium des sozialen Milieus gelöst werden, das man in jedem Einzelfall vornehmen
muß. So werde ich auch bei meiner Untersuchung verfahren, aber da ich nun einmal auf die Psychologie
(diese Grammatik des „Ideellen“) zu sprechen gekommen bin, muß ich Sie auf einige ihrer Gesetze aufmerksam
machen.
Nach den Worten Burtons 2 beschmieren sich die Wuashishi (ein am Tanganjika-See wohnender Negerstamm)
den Kopf mit Kalk, was bewirkt, daß ihre schwarze Hautfarbe besonders grell hervortritt. Dieselben Wuashishi
tragen aus dem gleichen Grunde gern verschiedene kleine Schmuckstücke, die aus den Zähnen des Flußpferdes
hergestellt werden. 3 Die blendend weiße Farbe solcher Gegenstände bildet einen schönen Kontrast zu der
schwarzen Hautfarbe dieser Stämme. Die dunkelhäutigen Australier streichen sich gern mit weißer Farbe an.
Die Indianer Brasiliens ziehen Schmuckstücke von blauer Farbe vor, die nach den Worten von den Steinens
1 [Die Seiten sind nach der vorliegenden Ausgabe angegeben.]
2 [Burton,] „Voyage aux grands lacs de l’Afrique orientale“, Paris 1862, p. 411.
3 Ebenda, S. 413.
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