erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 11.07.2013
die Schrift in der primitiven Jägergesellschaft zugleich auch Malerei, und die Lebensweise
als Jäger mußte natürlicher- und notwendigerweise die Instinkte und Talente der primitiven
Maler wecken, entwickeln und unterhalten. 1 So ist es in der› ...
... [Ta]lent, so begann er es natürlich nicht nur im unmittelbaren Kampf ums Dasein zu gebrauchen.
Die Jukagiren machen von den Schriftzeichen auch bei Liebeserklärungen Gebrauch.
2 Ein solcher Luxus, der der Mehrzahl unserer Bauern bis auf den heutigen Tag unzugänglich
ist, erweist sich als einfache und natürliche Folge der Lebensweise als Jäger. Als
ebenso einfache und natürliche Folge dessen erweist sich auch der Umstand, daß der primitive
Mensch seine Waffe, seine Arbeitswerkzeuge und sogar seinen eigenen Körper mit Tiergestalten
schmückt. 3 In dem Maße, wie derartige Abbildungen stilisiert werden, entfernen sie
sich von ihrem ursprünglichen [Aussehen] und erfreuen oft den idealistisch eingestellten Forscher
durch ihren angeblich vollkommen abstrakten Charakter. Der enge ursächliche Zusammenhang
der primitiven Ornamentik mit den Bedingungen der Lebensweise als Jäger
wurde erst in der allerneuesten Zeit geklärt, dafür muß diese Ornamentik jetzt aber zu den
überzeugendsten Beweisen zugunsten der materialistischen Geschichtsanschauung gerechnet
werden.
Nach einer überaus treffenden Bemerkung von den Steinens offenbart [159] sich in dem
deutschen Wort zeichnen in klarer Weise der Zusammenhang der Entstehung der Kunst des
Zeichnens in der Urgesellschaft. Dieses Wort stammt augenscheinlich vom Worte Zeichen.
Von den Steinen glaubt, die Bezeichnung zum Zwecke der Mitteilung von Nachrichten sei
älter als das Zeichnen. Ich stimme mit ihm völlig überein, weil ich – wie Sie bereits wissen –
überhaupt überzeugt bin, daß die Beziehung zu den Gegenständen (und natürlich auch zu den
Handlungen) vom Standpunkte des Nutzens der Beziehung zu ihnen vom Standpunkt des
ästhetischen Genusses vorausgegangen ist. Von den Steinen fügt hinzu: „Auch das Vergnügen
an der darstellenden Nachahmung, von dem alle selbständige Weiterentwicklung abhängt,
ist bis zu einem gewissen Grade schon bei jenem Anfang helfend tätig.“ 4 In einem der
folgenden Briefe werden wir sehen, ob die „ganze“ weitere Entwicklung der Malerei wirklich
durch den bei der Nachahmung in der Abbildung verschafften Genuß bedingt wurde. Aber es
versteht sich aus sich selbst, wenn diese Nachahmung keinerlei Genuß verschafft hätte, wäre
die Malerei niemals über das Stadium der Bezeichnung zum Zwecke der Mitteilung von
Nachrichten hinausgelangt. Der Genuß war hier unbedingt ein notwendiges Element. Die
ganze Frage liegt darin – warum machte sich der durch die Nachahmung in der Abbildung
verschaffte Genuß bei den europäischen Jägern der Quartärzeit, den Australiern und Buschmännern,
den Eskimos und den Jukagiren so stark fühlbar, indem er bei ihnen allen einen
starken Drang zur Malerei entwickelte, und warum äußert er sich zum Beispiel bei den afrikanischen
Negern, die sich schon lange mit dem Ackerbau beschäftigen, so wenig? Diese
Anm. G. W. Plechanows). – Der Hinweis bezieht sich auf Jochelsons Buch „Entlang der Flüsse Jassatschna und
Kirkidon“)‚ das G. W. Plechanow offenbar auf den fehlenden Seiten angeführt hat. Red. L. N.
1 Die Kinder der Australier, die europäische Schulen besuchen, zeigen gewöhnlich große zeichnerische Begabung.
Semon bemerkt, das sei durchaus nicht verwunderlich: „Denn auch die Alten sind Meister im Lesen
aller der Zeichen, die das Wild auf flüchtiger Spur dem Boden, den Gräsern und den Bäumen aufgedrückt
hat. Ebenso geschickt sind sie aber auch, sich gegenseitig durch absichtlich hervorgebrachte Zeichen
zu verständigen... Es gibt Stämme, die darin geradezu Bewunderungswürdiges leisten.“ [Richard
Semon,] „Im australischen Busche [und an den Küsten des Korallenmeeres]“, S. 242 [Leipzig 1903, S. 249].
2 Jochelson, gen. Werk, S. 34.
3 In Neuseeland heißt die Tätowierung Moko, was Eidechse, Schlange bedeutet (Ratzel, „Völkerkunde“, [1.
Auflage,] Bd. II, S. 137). Es ist klar, daß die Tätowierung ursprünglich in der Abbildung dieser Tiere bestand.
Ihre stilisierten Abbildungen lagen wahrscheinlich jenen „geometrischen“ Figuren zugrunde, mit denen sich die
Neuseeländer zu schmücken begannen.
4 [Von den Steinen,] Gen. Werk, S. 244.
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