vnímavé neúnavnými řečeno největšímu nejsladšího
:©£ ¥¾¢ªª§ - Immaculata
:©£ ¥¾¢ªª§ - Immaculata
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
č.93 (5/2007) NEPOSKVRNĚNÁ<br />
13<br />
pochody hlavních postav této nejdůležitější události<br />
dějin spásy lidstva. Mystické vypravování je obdivuhodně<br />
plynule a smysluplně uspořádáno, což<br />
svědčí o nezastřeném vědomí a naprosto jasném<br />
vnímání skutečnosti. Nedostává se nám „pouhého“<br />
převyprávění děje, sestra Kateřina je prokládá<br />
svými komentáři, jež jsou obdařeny všemi atributy<br />
vysoké teologie. Zdůrazňuje nezbytnost Ježíšových<br />
bolestných útrap pro spásu světa. Sama trpí společně<br />
se Spasitelem a v Jeho zápase s hříchy světa<br />
je s Ním nevšedním způsobem duchovně spojena.<br />
Vezmeme-li v úvahu to, čím vším si samotná autorka<br />
prošla (od roku 1813 kvůli nehybnosti připoutána<br />
na lůžko), můžeme konstatovat, že její zjevení<br />
nesloužila k nějaké laciné senzaci, nýbrž k obrácení<br />
a spáse těch, kteří s jejím dílem přijdou do styku.<br />
Čtenář v jeho řádcích nachází především posilu. Je<br />
více než nepravděpodobné, aby tak kompaktní, podrobný<br />
a přitom s nefalšovanou úctou napsaný text<br />
byl výplodem čistě jen Kateřininy fantazie. Čím<br />
hlouběji se pohroužíme do četby Hořkého umučení,<br />
tím více roste naše přesvědčení, že něco takového<br />
může mít svůj původ jedině ve sféře nadpřirozena.<br />
Je nemožné, aby mohl jakýkoliv člověk zrekonstruovat<br />
takové množství faktů, jež nejsou známa dokonce<br />
ani profesionálním historikům. Mám tím na<br />
mysli zejména chronologický popis událostí nebo<br />
způsobu zacházení s odsouzenými.<br />
Své vlastní těžkosti spojovala Kateřina s utrpením<br />
Ježíšovým a obětovala je za obrácení hříšníků.<br />
Ve svých čtyřiadvaceti letech prožila mystické<br />
korunování trnovou korunou a zakusila přitom<br />
skutečnou bolest z utržených ran. Moment, kdy se<br />
do Ježíšovy hlavy zabodly ostré trny z nasazené<br />
koruny, popisuje velmi zevrubně. Na tomto místě<br />
se shoduje s vizemi jiné řeholnice – sv. sestry<br />
Faustyny – která je zveřejnila o století později ve<br />
svém Deníčku. Kateřina Emmerichová rány na své<br />
hlavě skrývala diskrétně pod speciální čelenkou.<br />
Stejně si počínal i sv. otec Pio, který si zoufal nad<br />
přílišnou frapantností svých stigmat, protože prahl<br />
po nesení kříže v naprosté skrytosti.<br />
V roce 1802 vstoupila Anna Kateřina Emmerichová<br />
do augustiniánského kláštera, avšak devět let později<br />
se stala svědkyní jeho zrušení. Pronajala si malý<br />
pokojík, kde vedla život vyplněný chudobou, obětí<br />
a charitativní činností. V roce 1812 se na jejím těle<br />
objevila stigmata. Četná vyšetření probíhající v letech<br />
1813-1819 měla odhalit domnělý podvod, avšak<br />
prokázala pravý opak. Byla shledána jako autentická,<br />
věrohodná, a stala se příčinou obrácení mnoha<br />
lidí, mezi nimiž nechyběl ani její první vyšetřující<br />
lékař dr. Wegener. Hořké umučení našeho Pána<br />
Ježíše Krista je společným dílem blahoslavené Anny<br />
Kateřiny a básníka Klementa Brentana, jenž v letech<br />
1818-1824 plnil roli zapisovatele jejích soukromých<br />
zjevení. Jen z čistě apologetických důvodů vybrousil<br />
Brentano celé dílo stylisticky; dal mu tedy formu, ale<br />
obsah je výlučnou záležitostí stigmatizované mystičky.<br />
Ta zemřela 9. února 1824. Roku 1892 se započal<br />
proces její beatifikace a přes několikerá přerušení<br />
byl roku 2003 doveden do zdárného konce. Onoho<br />
roku byla prokázána pravost zázraku, který se na její<br />
přímluvu stal, a celý proces tak mohl být slavnostně<br />
uzavřen. 3. října 2004 pak byla Anna Kateřina<br />
Emmerichová prohlášena papežem Janem Pavlem II.<br />
za blahoslavenou...<br />
Rafal Sulikowski, Źródło 40/2006<br />
Foto: Icon distribution
Change language