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Manejo de recursos costeros en el Gran Caribe: resiliencia ...

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02/02/13 <strong>Manejo</strong> <strong>de</strong> <strong>recursos</strong> <strong>costeros</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>Gran</strong> <strong>Caribe</strong>: resili<strong>en</strong>cia, adaptación y diversidad comunitaria<br />

local con formación legal qui<strong>en</strong> podía brindarles asesoría acerca <strong>de</strong> métodos apropiados <strong>de</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>soría. Negociaron un<br />

acuerdo con algunos pescadores no garifunas para poner límites al carácter <strong>de</strong>structivo <strong>de</strong> sus métodos <strong>de</strong> pesca. También<br />

lograron que su presi<strong>de</strong>nte fuese <strong>el</strong> vocero <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración Nacional <strong>de</strong> Pescadores Artesanales (FENAPESCA). Entre<br />

otros logros significativos se incluye un curso <strong>en</strong> manejo compartido dado a cuatro <strong>de</strong> sus directores y la integración <strong>de</strong><br />

viejos pescadores como consejeros <strong>de</strong> la organización. Mi<strong>en</strong>tras que <strong>el</strong> proyecto avanzaba hasta <strong>el</strong> punto <strong>de</strong> planificar una<br />

reserva municipal alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> una <strong>de</strong> las áreas <strong>de</strong> arrecife utilizada tradicionalm<strong>en</strong>te por los garifunas, Hidalgo se dio<br />

cu<strong>en</strong>ta que <strong>de</strong>berían formar otro grupo constituido por pescadores garifunas y no garifunas. Su tarea, sin embargo, era<br />

establecer las líneas directrices para la reserva y trabajar con <strong>el</strong> fin <strong>de</strong> hacer lograr su aceptación. Hidalgo agrega que la<br />

inclusión <strong>de</strong>liberada <strong>de</strong> los no garifunas <strong>en</strong> ambos grupos fue una estrategia para ac<strong>el</strong>erar la v<strong>el</strong>ocidad <strong>de</strong> la interacción<br />

<strong>en</strong>tre <strong>el</strong>los, limitando <strong>de</strong> esta manera <strong>el</strong> pot<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> conflicto. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> trabajar con grupos, Hidalgo realizó varias<br />

<strong>en</strong>trevistas con v<strong>en</strong><strong>de</strong>doras <strong>de</strong> pescado, <strong>en</strong>tre otros informantes.<br />

La primera responsabilidad <strong>de</strong> Coral fue solicitar la autorización <strong>de</strong>l congreso local <strong>de</strong> Ukups<strong>en</strong>i para quedarse <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />

pueblo y a<strong>de</strong>lantar su estudio. A través <strong>de</strong> varios talleres organizó siete grupos que podrían suministrarle información. Los<br />

grupos estuvieron formados por personas <strong>de</strong> diversas ocupaciones, <strong>en</strong>tre <strong>el</strong>los botánicos (conocedores <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> plantas y animales que pue<strong>de</strong>n ofrecer curas), cazadores, agricultores, pescadores, buzos y estudiantes. El predominio<br />

<strong>de</strong> ocupaciones masculinas era congru<strong>en</strong>te con la costumbre kuna según la cual, como hombre, Coral <strong>de</strong>bía interactuar tan<br />

solo con sujetos masculinos. Coral pidió a tres estudiantes alemanas que casualm<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>contraban <strong>en</strong> intercambio <strong>en</strong> la<br />

isla, realizar algunas <strong>en</strong>trevistas y llevar un diario <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s para así po<strong>de</strong>r captar las perspectivas <strong>de</strong> las mujeres<br />

sobre sus ocupaciones. El número total <strong>de</strong> sujetos fue <strong>de</strong> 76, <strong>de</strong> los cuales 52 eran hombres. Al reducir la muestra, Coral<br />

utilizó, bajo la influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la cre<strong>en</strong>cia kuna <strong>de</strong> la naturaleza social <strong>de</strong> la producción, <strong>el</strong> sigui<strong>en</strong>te criterio: la persona <strong>de</strong>bía<br />

estar <strong>de</strong>dicada <strong>en</strong> un 80% <strong>de</strong> su tiempo a su ocupación y <strong>de</strong>bía maximizar <strong>el</strong> compromiso <strong>de</strong> su familia y <strong>de</strong> otros<br />

miembros <strong>de</strong> la comunidad. Sobre estas bases, Coral <strong>de</strong>scubrió que los botánicos y los buzos eran las ocupaciones más<br />

exclusivas, seguidas por los cazadores, los pescadores y los estudiantes. La ocupación m<strong>en</strong>os exclusiva era la agricultura.<br />

Métodos<br />

Como lo muestra la figura 7, <strong>el</strong> complejo wamaredu consta <strong>de</strong> dos partes importantes. La parte más alejada <strong>de</strong> la playa<br />

es <strong>el</strong> rompeolas, seguida por la actual estructura wamaredu. El rompeolas consiste <strong>en</strong> varias estacas <strong>de</strong> botán (Sabal<br />

mauritiiformis) insertadas <strong>en</strong> <strong>el</strong> lecho marino para romper la fuerza <strong>de</strong> las olas. El equipo <strong>de</strong> Palacio colocó aquí <strong>el</strong><br />

maciwa porque quería ac<strong>en</strong>tuar la biodiversidad <strong>de</strong>l área. Los cangrejos atraían a sus propios microbios, los que a su vez<br />

atraían a otros que eran comidos por los peces que se <strong>en</strong>contraban <strong>en</strong> <strong>el</strong> wamaredu. El wamaredu ti<strong>en</strong>e dos partes: la<br />

primera es <strong>el</strong> embudo o leilei <strong>en</strong> l<strong>en</strong>gua garifuna, que sirve para halar tanto <strong>de</strong>l mar como <strong>de</strong> la tierra. La segunda es la<br />

caja, separada <strong>de</strong>l embudo por trampillas. El principio que guía la piscicultura <strong>en</strong> <strong>el</strong> wamaredu es que los microbios crec<strong>en</strong><br />

pr<strong>en</strong>diéndose a la estructura. En consecu<strong>en</strong>cia, atra<strong>en</strong> a otros peces que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> la ca<strong>de</strong>na<br />

alim<strong>en</strong>ticia. (Wamaredu vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> la palabra wamúrebedu, que quiere <strong>de</strong>cir "hongo" y es <strong>el</strong> nombre dado al alga que se<br />

forma <strong>en</strong> las estacas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra a pocas semanas <strong>de</strong> estar <strong>en</strong> <strong>el</strong> mar).<br />

El cuadro 3 pres<strong>en</strong>ta los procedimi<strong>en</strong>tos seguidos por <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong> Palacio. La primera parte <strong>de</strong> las operaciones <strong>de</strong> campo<br />

consistía <strong>en</strong> adquirir los materiales necesarios, <strong>en</strong>tre <strong>el</strong>los estacas <strong>de</strong> botán, malla <strong>de</strong> plástico (y no malla galvanizada) para<br />

limitar la corrosión <strong>de</strong>l mar, alambre para amarrar y fi<strong>el</strong>tro. La malla es necesaria <strong>en</strong> las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la estructura y es útil<br />

por su permeabilidad y flexibilidad, lo que le permite doblarse con las olas. El fi<strong>el</strong>tro se pega a la malla y es una trampa más<br />

para los microbios, que se pr<strong>en</strong>san a sus fibras. Cuando construyeron la caja que hacía parte <strong>de</strong> la estructura, <strong>el</strong> equipo <strong>de</strong><br />

Palacio empezó con una di-<br />

Cuadro 3<br />

Objetivos y métodos para <strong>el</strong> estudio <strong>de</strong> la territorialidad, la revitalización cultural y <strong>el</strong> simbolismo<br />

Tema Objetivos Métodos<br />

web.idrc.ca/op<strong>en</strong>ebooks/336-4/ 71/177

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