STABILITATE ŞI SECURITATE REGIONALĂ

CRIZE ŞI CONFLICTE ÎN INTERIORUL RELIGIEI ISLAMICE
Isabela ANCUŢ *
Like the other two major religion, Islamic religion had and has inside it conflicts and crises.
Along its turmoil history, the Islamic religion had its own “disobedient children” who left the
“nest” and spread into the world, its own “coming-back children” or its renegades. Still, if we
believe Qumran, Mohamed himself predict that his religion will be spread in 99 tribes and only one
will win in the end. From what point of view we have to analyses the schisms or what dimensions
they have, must be decided after a long and deep analyses of the documents without preconceived
ideas or prejudices.
Un conflict apare şi se dezvoltă atunci când atitudinea şi reacţiile unei persoane
împiedică, distrage sau afectează într-un anumit mod o altă persoană, în drumul ei de
a atinge un anumit scop. Conflictul poate apare în orice moment şi, în general, sunt
inevitabile într-o societate. Conflictele pot avea la bază opinii divergente, revendicări
teritoriale, contradicţii de idei, lupta pentru putere sau economică, ură, gelozie etc.
Într-o societate, conflictele u la bază, în principal, sisteme diferite de valori morale,
ideologice sau orice altă natură, stiluri diferite de interpretare a aceleiaşi realităţi 1 .
Este de înţeles că şi în lumea arabă, respectiv în cadrul religiei islamice vom găsi
conflicte şi crize.
Conflictele sunt deseori percepute ca o luptă care trebuie câştigată. Cercetările
asupra comportamentului oamenilor în situaţii conflictuale au arătat că majoritatea
acestora tinde să-şi impună propriile interese, insistând asupra propriei poziţii – asta
chiar şi acolo unde încep să se arate insuccesele. Adevărata problemă a conflictelor
este pericolul permanent ca acestea să escaladeze. Etapa următoare, criza poate fi
înţeleasă drept o situaţie manifestată la nivel naţional sau internaţional, ce este
caracterizată de existenţa unei ameninţări la adresa valorilor, intereselor sau scopurilor
principale ale părţilor implicate 2 .
În ceea ce priveşte religia islamică, schismele au avut trei dimensiuni:
genealogică, teologică şi politică 3 .
Prima schismă a apărut după moartea lui Mahomed, când vorbim despre
moştenirea acestuia. Astfel, la moartea lui Mahomed, în anul 632, a trebuit ales un
succesor sau un calif (khalifa de la khlf – a urma). Primul calif a fost ales Abu Bkar,
socrul Profetului, urmat în anul 634 de către Omar, al doilea calif în linie sunnită. La
moartea lui Omar, în anul 644, încep marile secesiuni religioase deoarece partizanii
lui Ali, văr şi ginere al Profetului, căsătorit cu fiica lui, Fatima, se aşteptau ca acesta
* Doctorand, inginer, Funcţionar public în Ministerul Apărării Naţionale
1 Neguţ Siviu, Geo POLITICA – Universul puterii, Editura Meteor Press, Bucureşti, 2008;
2 George C. Marshall European Center for Security Studies, Conflict Prevention and Management
of Crisis and Conflict, http://www.marshallcenter.org/site-text/lang-en/page-coll-ep-
1/xdocs/coll/ep-syllabus-04-01/module-10.htm.
3 Eliade M., Culianu P., Islamul – Dicţionarul religiilor, Editura Humanitas, Bucureşti, 1996, pag.
163 - 180
96