DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

La revolución latinoamericana, será, nada más y nada menos, que una etapa,
una fase de la revolución mundial. Será simple y puramente, la revolución
socialista. A esta palabra se puede agregar, según los casos, todos los
adjetivos que queráis: ‘antimperialista’, ‘agrarista’, ‘nacionalista-revolucionaria’.
El socialismo los supone, los antecede, los abarca a todos” 159 .
Esta rotunda afirmación que Mariátegui estampa en el editorial de la
nueva etapa de Amauta al romper con el APRA, en 1928, destaca dos de los
elementos cruciales de la concepción política de su madurez. En primer
término, acorde con su enfoque de que el orden capitalista es una totalidad,
toda revolución socialista en cualquiera de sus partes, es parte de la
revolución mundial contra el capitalismo, y no se enclaustra en una remisión
solamente a los problemas internos de un país. En algún sentido, anticipa
lo que, acaso, habría sido su posición sobre el “socialismo en un solo
país”, que en ese momento estaba ya en el aire. En segundo lugar, como
toda revolución profunda y genuina, la de América Latina no puede sino
estar destinada, en primer término, a dar cuenta y a resolver los problemas
específicos de su realidad, en el momento y en el contexto concreto en que
tiene lugar. De allí, la referencia al problema antimperialista, como solución
de clase del problema nacional, y al problema agrario, que tal como
ya lo establecía en sus 7 ensayos, aparece como el problema medular del
período y no puede tener solución efectiva sino dentro del desarrollo de
una transición socialista. El socialismo latinoamericano “supone” la solución
de esos problemas, porque sólo en él son “abarcados” realmente, y
por ello es la perspectiva estratégica de la revolución socialista y no de
otra, la que está antes de todo, la que “antecede” a todo.
Ambos elementos son reiterados, un año después en la Primera Conferencia
Comunista Latinoamericana de Buenos Aires: “En conclusión,
somos antimperialistas porque somos marxistas, porque somos revolucionarios,
porque oponemos al capitalismo el socialismo como sistema
antagónico llamado a sucederlo, porque en la lucha contra los imperialismos
extranjeros cumplimos nuestros deberes de solidaridad con las masas
revolucionarias de Europa” 160 .
159. Ibid., pp. 247-248.
160. Ibid., p. 95.
BIBLIOTECA AYACUCHO
XCV