DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

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José Carlos Mariátegui 7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA 69 PRÓLOGO Aníbal Quijano NOTAS, CRONOLOGÍA Y BIBLIOGRAFÍA Elizabeth Garrels
© Javier Mariátegui © Fundación Biblioteca Ayacucho, 2007 Colección Clásica, N o 69 Primera edición Biblioteca Ayacucho: 1979 Segunda edición con correcciones: 1995 Primera reimpresión de la segunda edición: 2006 Tercera edición con correcciones y adiciones de nuevos textos: 2007 Hecho Depósito de Ley Depósito legal lf50120059004576 (rústica) Depósito legal lf50120059004577 (empastada) ISBN 978-980-276-415-0 (rústica) ISBN 978-980-276-416-7 (empastada) Apartado Postal 14413 Caracas 1010 - Venezuela www.bibliotecayacucho.gob.ve Director Editorial: Edgar Páez Coordinadora Editorial: Gladys García Riera Jefa Departamento Editorial: Clara Rey de Guido Asistente Editorial: Shirley Fernández Jefa Departamento Producción: Elizabeth Coronado Asistente de Producción: Jesús David León Auxiliar de Producción: Nabaida Mata Coordinador de Correctores: Henry Arrayago Correctores: Silvia Dioverti, Mirla Alcibíades y Samuel González Concepto gráfico de colección: Juan Fresán Actualización gráfica de colección: Pedro Mancilla Diagramación: IMPRIMATUR, Artes Gráficas y Francisco Vázquez Impreso en Venezuela/Printed in Venezuela 7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA VIII
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sas peruanas, por haber tardado, en
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tro del socialismo revolucionario.
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peruana y latinoamericana: más all
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elementos que concurren a la consti
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tualización del marxismo: “la pr
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vivir con dulzura. La dulce vida pr
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LAS FUENTES DEL MARXISMO Y DE LA FI
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Marx, ya que para Mariátegui “(l
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Sorel estaba, pues, interesado meno
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cionaria; “el vulgo no sutiliza t
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gía y política, Peruanicemos al P
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Más adelante observa que los secto
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determinadas por esta particular ca
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proceso revolucionario. Ambos compa
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llo, al comunismo, evitando el esta
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muerte de Lenin, la dirección stal
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maciones sociales latinoamericanas,
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del imperialismo que en él se fund
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cuencia no se trata aquí de una po
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La revolución latinoamericana, ser
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zando las Ligas Antimperialistas, a
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al hacerlo, acordaron fundar no un
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que el estímulo que se preste al l
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iátegui, se opone a toda táctica
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pondencia política que, en el caso
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de vista que en todo nacimiento mag
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TREINTA AÑOS DESPUÉS: OTRO REENCU
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poder mundial. Sobre todo, perdía
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covitas”, “pro-chinos” de var
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TREINTA AÑOS DESPUÉS Lo que, sin
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completa, que sus intelectuales y p
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mente existente”, y sobre el resp
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Esa perspectiva rompe, primero, con
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nuevo sistema de dominación social
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ADVERTENCIA REÚNO en este libro, o
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ESQUEMA DE LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA
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zadores no se bastaban a sí mismos
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evolución de la independencia suda
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duales. El Perú se encontraba a un
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profiteurs directos e indirectos de
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gir un trabajo de reconstrucción e
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5 o El desenvolvimiento de una clas
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población de 5.000.000 de habitant
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El burgo, en muchos valles, no reci
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ta, o mejor el propietario, criollo
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Contra su autoridad, sufragada por
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tendencia, que de entonces a hoy no
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nes de los colonizadores, nacen de
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de Indias 56 se inspiraron en prop
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En la sierra, la región habitada p
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EL PROBLEMA DE LA TIERRA EL PROBLEM
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constitucionales de todos los Estad
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y como el sol no es de nadie en par
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pital humano. Los españoles se enc
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métodos de un espíritu y una econ
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guiente, un creador de riqueza. Una
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por razones dependientes de la prá
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LA REVOLUCIÓN DE LA INDEPENDENCIA
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muchos y al boato y al abuso de los
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En ninguna parte la división de la
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queña. Pero esta es una tesis espe
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otro destruía la institución econ
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mo viviente, sino que, a pesar del
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aquél; pero como el conjunto de fa
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datos sobre la vida de las comunida
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ticamente a su latifundio fuera de
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de continuidad en el trabajo que el
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aún el campesino se obliga “a ha
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los intereses de estas firmas, mien
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colonial. Su movimiento, su desarro
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comunicadas con ferrocarriles y mer
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te establecido sería un servicio p
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te y hasta se confiesa solidaria co
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de burócratas. Pasemos la vista en
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les y sólidos. En el Perú eran de
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La República, que heredó del Virr
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Esta es, según un estadista demoli
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iqueza”. “Los grandes pueblos e
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dios y el sistema total ha sido mod
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versitaria en la Argentina, Uruguay
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proceden del sector reaccionario, i
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de su desarrollo económico. Signif
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niversitarios; socialización de la
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sión de la enseñanza de los intel
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divorcio, no menos cierto aunque me
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elocuente admonición del profesor
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accionarios, cautivada por una ret
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circunstancias excepcionalmente fav
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a la cooperación con el alumnado.
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Entre las “ponencias básicas”
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La propia pauta de reforma establec
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su cultura correlativa. 4.- Esta cr
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saba sobre el trabajo el mismo conc
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cación nacional residía para él
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a ser, fundamentalmente, una socied
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queja de un representante a congres
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De todas las versiones que tenemos
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Estos elementos naturales o primiti
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zones religiosas. Virtualmente, apa
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suitas, captaron no pocos secretos
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presenta como virtud o facultad rom
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Los religiosos gastaban lo mejor de
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sistema de la moneda es esencialmen
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ción, los sentidos no encontraron
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las cátedras, los oratorios partic
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Mas en la América española, sobre
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to de la Razón habría sido más e
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El movimiento radical -que tuvo a s
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REGIONALISMO Y CENTRALISMO I. PONEN
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nan siquiera con estos nombres, no
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II. REGIONALISMO Y GAMONALISMO A to
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cios adversos no sólo al indio sin
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III. LA REGIÓN EN LA REPÚBLICA Ll
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dad se ha sedimentado en la tierra
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Entre estos departamentos el interc
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masiado breve, queda fuera de este
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ción. A medida que la hacienda pú
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ción, la salvación del indio, he
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mi juicio en un terreno menos sóli
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no se reflejará, sin duda, en prov
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El Perú, hijo de la Conquista, nec
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-país que por mucho tiempo todaví
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ción, que es acaso la más prudent
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EL PROCESO DE LA LITERATURA I. TEST
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unimisma, en la intimidad de mi con
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cialidad revolucionaria o socialist
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lo siguiente: “Verdaderamente una
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sentir y expresar épicamente la Co
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¿Qué cosa mantiene viva durante t
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Destruida la civilización inkaica
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Colonia y sus fastos, absolutamente
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consiguiente, no acierta a definir
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Perú” de Federico More, hallo el
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uscar sus modelos a Lima. La prosa
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ser la menos española, por no ser
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Percibió bien su inteligencia el n
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González Prada no resistió el imp
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Javier Prado, García Calderón, Ri
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obra. Como lo observa Iberico, en G
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Los que se duelen de la vulgaridad
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viviente. Gamarra tiene en su obra
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íntegramente en la ampulosa poesí
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queremos averiguar, por el momento,
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verdad, disuelta. González Prada,
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cambio, aceptan el presente, aunque
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La casta feudal no tiene otros tít
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El “colonidismo” negó e ignor
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pero Valdelomar no tenía casi tiem
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Valdelomar no es todavía, en nuest
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XI. NUESTROS “INDEPENDIENTES” A
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dientes” -Enrique Bustamante y Ba
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y la rêverie del niño. Por eso su
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Pasó el vendaval; ahora con perlas
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Setecientos. Yo lo hallo hasta más
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En Eguren subsiste, mustiado por lo
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delomar había guardado, en sus act
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pura es una abstracción. Existen l
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XIV. CÉSAR VALLEJO El primer libro
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que Vallejo no elige sus vocablos.
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ce este pesimismo de todo origen li
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gran subjetivo, se comporta como un
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acento viril. Extraño a los veneno
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gún su experiencia personal: “Mi
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Magda Portal no es aún bastante co
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Eso que te golpea en el cerebro y c
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XVII. LAS CORRIENTES DE HOY. EL IND
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tiempo, que somos una nacionalidad
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por mero “exotismo”- colaboran,
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Y la mayor injusticia en que podrí
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La Conquista ha convertido formalme
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e ignora el presente. Nada es más
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de las razas de color no es ya uno
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Para el hombre del poblacho mestizo
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El estudio de la última generació
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NOTAS 1. “Ya no quiero leer a nin
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23. Esta nueva burguesía nacional,
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ta francés Georges Sorel (1847-192
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65. Mariátegui habla con más deta
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96. Estas obras se realizaron por l
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un discurso antigobiernista que Ví
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159. Op. cit. 160. Paris, F. Reider
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201. Lima, Editorial Minerva, 1926.
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225. Firenze, G. Barbera, 1923. 226
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CRONOLOGÍA Vida y obra de José Ca
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que, como nosotros, aman la tradici
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la III Internacional), y es encarga
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BIBLIOGRAFÍA OBRA DIRECTA El alma
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________. Bio-bibliografía de Jos
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La política del coloniaje: despobl
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TÍTULOS PUBLICADOS DE ENSAYO SOCIO
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Este volumen, el LXIX de la Fundaci
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