DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

constante punto de referencia y como una atmósfera que envuelve de
modo “latente” (Paris), su reflexión sobre la historia y la filosofía. Es cierto,
sin embargo, que Croce medió –como lo demuestra Paris– en el conocimiento
de Mariátegui acerca de Labriola y que la huella de su lectura,
particularmente del Materialismo Storico ed Economia marxistica de Croce,
es registrable en el modo mariateguiano de ensamblar la “metodología
marxista de interpretación histórica” en una filosofía de la historia.
En cambio la influencia de Sorel, y a través de él, principalmente, del
Bergson de La evolución creadora, es mucho más directa en Mariátegui y
éste no ocultó su inmensa admiración por el ideólogo del “sindicalismo
revolucionario”. De él toma la idea del mito social como fundamento de la
fe y de la acción revolucionaria de las multitudes, así como antídoto contra
el escepticismo de los intelectuales y alimento esencial de una concepción
metafísica de la existencia. Reflexiones sobre la violencia, de Sorel,
ocupa un lugar tan privilegiado en la admiración de Mariátegui y son tantas
veces las citas de este autor a las que recurre como apoyo y autorizada
palabra, que Dessau ha podido decir que pareciera que “conoció más a
Sorel que a Lenin” 111 .
Para Mariátegui, Sorel es “uno de los más altos representantes del
pensamiento francés del siglo XX” 112 , y Reflexiones sobre la violencia,
“representan por su magnitud y consecuencias históricas, otro de los libros
del nuevo siglo” 113 , poco después de afirmar que La evolución creadora,
de Bergson, a cuyo conocimiento y admiración llegó a través de Sorel,
“constituye, en todo caso, un acontecimiento mucho más considerable
que la creación del reino servio-croata-sloveno, conocido también con el
nombre de Yugoslavia” 114 . Y no titubea en repetir una afirmación del periódico
Journal de Genéve, recogida en el artículo del propio Sorel, “Pour
Lenine”, según la cual aquél tuvo una influencia muy grande en la “formación
espiritual” de Lenin 115 . Y todavía en los 7 ensayos lo coloca junto a
111. Dessau, op. cit., p. 83.
112. El alma matinal, p. 23.
113. Historia de la crisis mundial, p. 200.
114. Op. cit., p. 198.
115. Defensa del marxismo, pp. 17-19.
7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA
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