DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

ambiente staliniano de los años treinta 77 , le sustituye así la adjudicación de
teórico de la revolución en dos etapas, una democrático-burguesa, nacionalista
además en el caso peruano, y otra socialista, que no obstante sus
orígenes mencheviques, sirve tan bien a la línea política del PC peruano,
desde mediados de los años treinta.
Es verdad que, no tan urgidos como rusos o peruanos por esa construcción
sobre Mariátegui, otros estudiosos europeos como Melis no han
dejado de reconocer el valor del esfuerzo mariateguiano de “situar los rasgos
específicos de una formación económico-social en un modelo general
de desarrollo histórico” 78 , pero no han llevado esa comprobación al análisis
de las implicaciones políticas de tal esfuerzo, para el carácter del proceso
revolucionario peruano. Por lo demás, en su trabajo hay anotaciones de
interés sobre la relación entre Mariátegui y la historia italiana y sobre los
paralelos posibles entre aquél y Gramsci, que todavía requieren de mayor
documentación. Y del mismo modo, en Dessau pueden encontrarse contribuciones
útiles para el examen de las ideas mariateguianas sobre las relaciones
entre literatura y sociedad 79 .
Empero, no solamente los ideólogos e historiadores pro-soviéticos
son los que tratan ahora de una reapropiación de Mariátegui. Después de
la división del Partido Comunista Peruano, entre los seguidores de la dirección
rusa y los de la china, a comienzos de la década pasada, no podía
faltar en el debate sobre Mariátegui el esfuerzo de los “prochinos”, para
convertirlo en teórico de la revolución de la “nueva democracia” y de la
“liberación nacional”, y de la revolución en dos etapas 80 , o de su más reciente
versión peruana “revolución nacional democrática popular” 81 .
4–. Y para no faltar en esta liza, una parte de los trotzkistas han comenzado
su propia polémica con Mariátegui, acusándolo de ser responsable
de la ampliación y la consolidación del APRA en la dirección de las ma-
77. Tanto Dessau como Semionov-Shulgovsky, reconocen que esas acusaciones corresponden
al ambiente político stalinista durante ese período.
78. Melis, op. cit.
79. Dessau, op. cit.
80. Véase el folleto Retomemos a Mariátegui y reconstituyamos su partido, Lima, 1975.
81. Véase “Mariátegui es del pueblo y no de la burguesía”, separata de la revista Crítica
marxista-leninista (mimeo), Lima, s/f.
7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA
LVI