DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

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la III Internacional), y es encargado de organizar una sección de la liga en el Perú. En septiembre Labor es clausurado por el gobierno, y la casa de J.C.M. es allanada. Se prepara a trasladarse a la Argentina para poder seguir sacando Amauta sin la constante vigilancia que sufre bajo el régimen de Leguía. 1930 Entre enero y marzo sigue con los preparativos para el viaje a Buenos Aires. Está lleno de planes para el futuro: “Tengo el proyecto de una novela peruana. Para realizarlo espero sólo un poco de tiempo y tranquilidad” (Carta a Glusberg, 18 de febrero). Espera poder publicar en España su libro Defensa del marxismo, que describe como “un trabajo que estimo exento de todo pedantismo doctrinal y de toda preocupación de ortodoxia” (Carta a Glusberg, 11 de marzo). Muere el 16 de abril. En su sepelio el secretario general de la CGTP dice de él, “Mariátegui es uno de los hombres de nuestras filas. Militó en ellas con la decisión más abnegada. Vino a nuestra clase, libre de todo compromiso, de toda vinculación con la clase a la cual él combatió. Ni periodista de periódico burgués, ni elemento universitario, Mariátegui es y permanecerá siendo un intelectual proletario”. Aníbal Quijano ha observado que Mariátegui muere justamente en el momento en que la lucha de clases en el Perú está llegando a un grado de agudización (1930-1933) que no ha vuelto a conocer después. Con su muerte, el socialismo peruano pierde al único líder capaz de atraer a las masas a sus filas. Al cabo de dos años, la CGTP habrá dejado de existir y el APRA habrá logrado aparecer como dirigente del movimiento popular en el país (Serie conferencias, UCV, Caracas, 1975). El último número de Amauta sale en agosto-septiembre. BIBLIOTECA AYACUCHO 331
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Page 462 and 463: La política del coloniaje: despobl
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Page 466 and 467: 129 FRANCISCO BILBAO El evangelio a
Page 468 and 469: Este volumen, el LXIX de la Fundaci
Page 470: José Carlos Mariátegui (1894-1930
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