DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

la III Internacional), y es encargado de organizar una sección de la liga en
el Perú. En septiembre Labor es clausurado por el gobierno, y la casa de
J.C.M. es allanada.
Se prepara a trasladarse a la Argentina para poder seguir sacando Amauta
sin la constante vigilancia que sufre bajo el régimen de Leguía.
1930 Entre enero y marzo sigue con los preparativos para el viaje a Buenos
Aires. Está lleno de planes para el futuro: “Tengo el proyecto de una
novela peruana. Para realizarlo espero sólo un poco de tiempo y tranquilidad”
(Carta a Glusberg, 18 de febrero). Espera poder publicar en España
su libro Defensa del marxismo, que describe como “un trabajo que
estimo exento de todo pedantismo doctrinal y de toda preocupación de
ortodoxia” (Carta a Glusberg, 11 de marzo). Muere el 16 de abril. En su
sepelio el secretario general de la CGTP dice de él, “Mariátegui es uno de
los hombres de nuestras filas. Militó en ellas con la decisión más abnegada.
Vino a nuestra clase, libre de todo compromiso, de toda vinculación con
la clase a la cual él combatió. Ni periodista de periódico burgués, ni
elemento universitario, Mariátegui es y permanecerá siendo un intelectual
proletario”. Aníbal Quijano ha observado que Mariátegui muere justamente
en el momento en que la lucha de clases en el Perú está llegando a
un grado de agudización (1930-1933) que no ha vuelto a conocer después.
Con su muerte, el socialismo peruano pierde al único líder capaz de atraer
a las masas a sus filas. Al cabo de dos años, la CGTP habrá dejado de
existir y el APRA habrá logrado aparecer como dirigente del movimiento
popular en el país (Serie conferencias, UCV, Caracas, 1975). El último
número de Amauta sale en agosto-septiembre.
BIBLIOTECA AYACUCHO
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