DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

llos, crónica anónima, restorán, hogar y cocktails” (“Glosario de las cosas
cotidianas”, La Prensa, 2 de junio).
1917 Deja de publicar en El Turf. Según Basadre, publica, por corto plazo, un
diario titulado La Noche, respuesta satírica a El Día (allegado al gobierno
de Pardo). Se matricula en la Universidad Católica a fin de aprender latín;
dura poco esta experiencia. Es galardonado en un concurso periodístico
por su crónica “La procesión tradicional”. Para el primer aniversario de
“Voces” (14 de julio) escribe las siguientes palabras: “Nos sentimos un
poco desesperanzados, tundidos y fatigados por las realidades de esta
democracia mestiza… Preguntamos a gritos en un ímpetu que nos hace
dejar la máquina de escribir: ¿Toda la vida va a gobernar este mismo señor
Pardo y este mismo señor Riva Agüero?… No debíamos ser hoy nosotros
los mismos de ayer… Hace un año las realidades peruanas eran menos
penumbrosas y menos hoscas en la epidermis y en el ánima, en la esencia
y en la figura, en la decoración y en la entraña… Ha habido razón sobrada
para que nuestro corazón se sature de hipocondría, de pesimismo, de
hurañez… Pero hay aún dentro de nosotros una fe… una fe que es nuestro
tónico, nuestra brasa, nuestra estufa y nuestro yelmo” (“Voces”: “Un
año”, El Tiempo).
En noviembre, estalla el “escándalo” con la bailarina Norka Rouskaya:
J.C.M. y otros jóvenes escritores son acusados de blasfemia por haber ido
de noche a un cementerio para ver bailar a la Rouskaya.
Reducida producción literaria: a partir de este año ya no dará a conocer
ninguna obra propiamente artística, con la excepción de una novela corta
publicada en 1929.
1918 A partir de este año, sus preocupaciones serán fundamentalmente políticas.
Junto con César Falcón y Félix del Valle, funda Nuestra Época (2
núms.), revista que refleja la influencia de España de Luis Araquistain,
publicación de moderada orientación socialista. En el primer número de
N.E., renuncia al seudónimo “Juan Croniqueur”. Es agredido por unos
militares a causa de su artículo “Malas tendencias: el deber del ejército y
el deber del Estado”, publicado en N.E. Ayuda a fundar el Comité de
Propaganda y Organización Socialista, pero pronto se disocia del grupo
por no estar de acuerdo con la transformación del grupo en partido
político. Dicha transformación se efectúa, pero el Partido Socialista tiene
corta vida y poca resonancia en la política del país.
Es galardonado por una serie de artículos escritos a finales del 17 sobre
teatro. Conoce a César Vallejo.
7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA
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