DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

201. Lima, Editorial Minerva, 1926.
202. Del ensayo titulado “Vigil”.
203. José María de Pando (Lima, 1789-1840), intelectual conservador, es secretario de
Fernando VII en España. De regreso en el Perú, sirve como ministro durante la presidencia
vitalicia de Bolívar. En 1827 funda el Mercurio Peruano (1827-34, 1839-40) donde colabora
Felipe Pardo y Aliaga. En 1826 publica la “Epístola a Próspero”, poema donde
canta la gloria de Bolívar.
204. Manuel Ascensio Segura (1805-71), mestizo, escritor de cuadros de costumbres, sátiras
y comedias. Se le considera el fundador del teatro criollo limeño.
205. Pancho Fierro (Lima, 1803-79), mulato, pintor de graciosas acuarelas que retratan
tipos y costumbres de su tiempo.
206. Buenos Aires, Babel, 1928.
207. La Academia Peruana de la Lengua fue fundada originalmente en 1887 por Ricardo
Palma, pero cesó por completo sus actividades en 1907. En 1917 se inició una segunda
etapa con la incorporación de nuevos miembros: Alejandro Deustua, Javier Prado, José
de la Riva Agüero, Víctor Andrés Belaúnde, José Gálvez, etc.
208. El Palais Concert era una especie de fuente de soda elegante frecuentada asiduamente
por Valdelomar y Mariátegui en su período de más acendrado dandismo (ca. 1915-16),
y el jirón de la Unión, una calle principal del centro de Lima. Al decir que Colónida (1916)
era escrita para el público de estos sitios, Mariátegui quiere decir que era escrita para la
gente snob, la supuesta minoría selecta de almas finas entre las cuales los autores de la revista
se asignaban un lugar prominente.
209. Maúrtua (1865-1937), diplomático, catedrático de Filosofía del Derecho e Historia
del Derecho Peruano en la Universidad de San Marcos. Según Guillermo Rouillón, fue
quien despertó en Mariátegui y Falcón el interés en Sorel y su libro Reflexiones sobre la
violencia. El reciente libro de Rouillón: La creación heroica de José Carlos Mariátegui: La
Edad de Piedra (1894-1919) (Lima, Editorial Arica, 1975), es el único hasta la fecha que
trata la influencia de Maúrtua en la formación política del joven Mariátegui.
210. Para 1912 Valdelomar es agitador por la candidatura de Billinghurst, y con el triunfo
de éste, es mandado a Italia con un cargo oficial. De regreso en el Perú en 1914, se dedica
al periodismo, y publica, entre otras cosas, la biografía La Mariscala sobre Francisca Zubiaga
de Gamarra (1915), El Caballero Carmelo: cuentos y Belmonte el trágico (1918).
Entre los diversos géneros que cultiva, hay que mencionar la poesía, el cuento criollo, el
cuento incaico, el cuento yanqui (tipo de relato cosmopolita), el diálogo máximo (especie
de diálogo corto de humor irreverente y estrambótico), y la “neurona” (primo hermano
de la “greguería”). Hacia el final de su vida, comienza a interesarse de nuevo en la política,
y en 1918 realiza una gira por el norte del país con el propósito de dar conferencias.
Sobre este amigo de la juventud de Mariátegui, véase la Cronología para los años 1909,
1914 y 1916.
211. Huachafo: palabra despectiva peruana para designar a una persona que aspira a imitar
a la gente de clases más altas, y no lo logra. Tiene algo de la acepción de “cursi”.
212. Mariátegui se equivoca. De esta revista, que sale en 1915, aparecen tres números.
213. Mariátegui se refiere a la tesis expuesta por Brémond en su discurso de ingreso a la
Academia Francesa (1925) en que éste abogaba por una poesía desprovista de todo lo superfluo,
lo prosaico, lo anecdótico, una poesía no reducible a lo racional, a la paráfrasis,
una poesía de lo inefable, de lo misterioso –en otras palabras, una “poesía pura”. Este dis-
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