DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

un discurso antigobiernista que Víctor Andrés Belaúnde pronunciaba en la misma universidad.
Las clases quedaron suspendidas hasta abril del año siguiente.
121. En su rol de presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, Haya de la Torre
viajó en 1922 a la Argentina, el Uruguay y Chile donde se reunió con estudiantes de estos
países.
122. Se refiere a Pedro Zulen, fundador de la Asociación Pro Indígena (1909-1916), que
en 1922 fue nombrado director de la biblioteca de San Marcos. Murió en 1925.
123. Véase la Cronología para el año 1923.
124. La universidad nueva, Buenos Aires, M. Gleizer, 1925.
125. Este fue rector de San Marcos entre 1922 y 1924. Fue desterrado del país entre 1925
y 1927 por oponerse a la reelección de Leguía.
126. “Plataformas sostenidas por la juventud revolucionaria del Perú en la organización
de la Federación de Estudiantes” (Documento firmado en Lima, 8 de noviembre de
1926), p. 40.
127. La Universidad de Cuzco fue clausurada en 1927.
128. Alejandro Deustua fue rector de San Marcos entre 1928 y 1930. En la sección que
sigue inmediatamente, Mariátegui dedica mucho espacio a una consideración de sus
ideas.
129. Nombre de la posición política representada por el Partido Demócrata de Nicolás
de Piérola. Después de la presidencia de éste y su frustrado intento de participar en las
elecciones de 1903, el pierolismo quedó relegado a una postura de oposición al gobierno
hasta la muerte de su caudillo en 1913.
130. Es posible que se refiera a la posición asumida en el capítulo “Les forces éducatives”
del libro antes citado Le Pérou Contemporain. Aquí García Calderón dijo que la renovación
positivista dentro de la universidad estaba inspirada en el ejemplo de Deustua y que
a ella concurrían varios jóvenes maestros –entre ellos Villarán– “toutes dans la méme pensée
réformatrice” (p. 194).
131. El taylorismo se refiere al cuerpo de ideas sobre la llamada “administración científica
del trabajo” elaborado por el norteamericano Frederick W. Taylor a fines del siglo pasado
y a comienzos de éste. Concebido para sacar el máximo de productividad de la fuerza
de trabajo, el taylorismo constituye, en realidad, la base de toda la organización del
trabajo en la corporación capitalista actual. Importante de señalar es que Taylor hacía
hincapié especial en la necesidad de separar el trabajo intelectual (que asignaba al administrador)
del trabajo físico (que correspondía al obrero).
132. Paris, Ed. de la Nouvelle Revue Française, 1924.
133. Se trata de una conferencia pronunciada en la Universidad de La Plata en 1922 y publicada
en 1925 como La Utopía de América (La Plata, Ediciones de “Estudiantina”).
134. New York, Boni & Liveright, 1920.
135. Op. cit.
136. “El indio no es panteísta”, mayo-junio, 1928, pp. 24-25.
137. Según el Diccionario enciclopédico del Perú, op. cit., II, 197, Kon era un ser mitológico
de los chimús, nación que mantuvo su independencia con respecto a los incas hasta
poco antes de la conquista. Era hijo del Sol y de la Tierra (aunque no se le consideraba
un dios), y se le atribuía en un tiempo la creación del mundo pero luego se olvidó esta atribución
cuando Kon se fugó, ahuyentado por su hermano que vino a castigarlo por su
crueldad.
BIBLIOTECA AYACUCHO
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