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DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA

Siete ensayos de interpretación de la realidad ... - Plaza Pública

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80. Se promulgó en 1852.<br />

81. Paris, Duyarric, 1907.<br />

82. Viene de la palabra quechua “yanacona” que significa “gentes de servicio”. En la era<br />

republicana, se refiere a “un campesino sin tierras propias; que obtiene del propietario<br />

una chacra cuya extensión puede variar entre 15 y 30 hectáreas; y puede solicitar además<br />

una habilitación consistente en dinero o semillas e implementos de labor; y que debe entregar<br />

como merced conductiva una parte determinada de la cosecha, aparte de estar<br />

obligado a devolver la habilitación con sus respectivos intereses; y que en la práctica no<br />

tiene para sus productos otro comprador que el mismo propietario”. Diccionario enciclopédico<br />

del Perú, bajo la dirección de Alberto Tauro, Lima, Ed. Mejía Baca, 1967, III, 390.<br />

El sistema que rige el trabajo del yanacón se llama el “yanaconazgo”.<br />

83. Hubo dos ediciones de este libro antes de 1928: Lima, Garcilaso, 1924, y Lima, Imprenta<br />

Torres Aguirre, 1927.<br />

84. No se ha podido determinar el estudio a que se refiere.<br />

85. Se han encontrado referencias a tal estudio en varios textos, pero no se ha podido determinar<br />

cuál estudio es. José Antonio Encinas reproduce un buen trozo de ese estudio<br />

de Villarán en su ensayo sobre la legislación tutelar indígena (op. cit.), pero como J.C.M.,<br />

tampoco suministra dato bibliográfico alguno.<br />

86. Objetos de cerámica precolombina.<br />

87. Esta obra famosa apareció por primera vez en 1890, en dos volúmenes. Con los años<br />

llegó a comprender doce tomos. Harry Vanden (op. cit., p. 116) registra que Mariátegui<br />

poseía una traducción francesa de la obra: Le rameau d’or, Paris, Libraire Orientaliste,<br />

Paul Geulheur, 1923.<br />

88. Lima, Editorial El Lucero, 1924.<br />

89. Buenos Aires, M. Gleizer, 1927.<br />

90. En 1923 se inició un importante trabajo de irrigación, bajo la dirección del ingeniero<br />

Charles Sutton, en el valle Imperial de la costa. Para el año siguiente el trabajo ya comprendía<br />

8.156 hectáreas. La mitad correspondió a los copropietarios de las pampas, y la<br />

otra mitad quedó dividida en 181 lotes de 40, 30, 20, 10 y 5 hectáreas, que fueron puestos<br />

en venta. Además, el gobierno “mandó reservar 50 hectáreas para que, dentro de ellas,<br />

cada uno de los obreros que hubiera desempeñado por lo menos 500 tareas fuese gratuitamente<br />

propietario de una hectárea” (Basadre, op. cit., 4137).<br />

91. En 1924, en el departamento costeño de Lambayeque, se iniciaron trabajos de irrigación<br />

del mismo tipo que en el valle del Imperial. Para 1930 Leguía anunció que de las tierras<br />

ganadas por el proyecto, se habían formado 1.800 chacras nuevas de pequeños propietarios.<br />

92. Indios obligados a trabajar gratuitamente en la casa del patrón.<br />

93. Cuzco…, 1927.<br />

94. “Durante el siglo XVII era normalmente exportado el cereal a Guayaquil, Panamá y<br />

otros lugares, pues sólo el valle de Lima producía 80.000 fanegadas anuales. Pero las alteraciones<br />

ocasionadas por el terremoto de 1687, o tal vez la extensión de una peste, ocasionaron<br />

la pérdida de las cosechas y la sensible disminución de los cultivos. Inicióse una<br />

crónica escasez, y Chile proveyó de grano a los molinos limeños”. Diccionario enciclopédico<br />

del Perú, ed. cit., III, 261.<br />

95. Se publicaron tres ediciones de esta obra entre 1919 y 1925, todas ellas de Payot &<br />

Cie. de Paris: 1919, 1920, 1925.<br />

7 ENSAYOS <strong>DE</strong> <strong>INTERPRETACIÓN</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> <strong>REALIDAD</strong> <strong>PERUANA</strong><br />

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