Modern Bir Put Bilim www.derindusunce.org Fikir Platformu 3
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Modern</strong> <strong>Bir</strong> <strong>Put</strong>: <strong>Bilim</strong><br />
olduğu sürece hiç bir şey ortaya koyamazsınız fikir namına…Savunduğunuz, söylemek<br />
istediğiniz şeyden önce nasıl söylediğiniz ile ilgili travmalar aşıyor beynimiz.<br />
İbn Arabî’nin telâkkîsine göre, insânın ALLAH’a karşı yegâne isâbetli ve doğru tutumunun<br />
tenzîh ve teşbîh’den oluşan âhenkli bir tevhîd (birlik) olduğu ve böyle bir tevhîdin yalnızca<br />
“keşif”den doğan mistik sezgiye dayanarak gerçekleşebildiği geçen bölümde, sanırım,<br />
eterince açıklanmış bulunmaktadır.<br />
İsimler farklılaşıyor da hatalar aynı kalıyor. Sezginin bilimsel bilginin veya daha genel anlamda<br />
bilginin kaynağı olduğu öğretisi bir takım ezoterik mistik akımların oraya koyduğu<br />
ispatlanamayacak ama inanca konu yapılabilecek bir iddia. Üstünde tartışmak yersiz.<br />
İslâm’da da akl-ı meaş vardır. Cismanî varlığı ihata eder. İnsanın hayatta kalmasını, karnını<br />
doyurmasını, cinsel arzularını tatmin etmesini, soyunu sürdürmesini sağlar. İslâm’da bir de<br />
akl-ı mead vardır. Bu ise alimlerimize göre “Hakikat’i bulmaya yarayan ilâhî bir nûrdur.” İnsan<br />
iyi/kötü ayrımını bununla yapar. Öleceğini, kendini Yaratan’ın önünde hesap vereceğini bu<br />
akılla idrak eder. İrfan ve ilimle terbiye olan âhiretini düşünen akıl. Geleceği kavrayan akıl<br />
budur. Akl-ı Mead’a benzer kavramlar Kant’ın eserlerinde vardır.<br />
İslamda böyle şeyler yoktur, siz kafanızdan uyduruyorsunuz. İslam böyle bir paradigma ortaya<br />
koymuyor, İslam ile müslümanların felsefesini birbirine karıştırmayın…Şimdi akıl yok diyen<br />
Müslüman olamaz mı? Meadı ne meaşı ne?<br />
İnsnalar tarih boyunca kutsal kalelere çekilip oradan savaştılar. Konuya dini bir kaynağa<br />
dayandır ve kutsal bir örtü ile örterseniz bütün mesele halledilir. Çünkü din! s<strong>org</strong>ulanamaz<br />
iman edilir! O yüzden kainatı bir öküz sırtında taşıyor ile açıklamaya çalışmayı hiç s<strong>org</strong>ulamaz<br />
insan zihni. Bunu iste yukurdaki insanlarda yapıyorlar. Olay sadece fikirlerin doğruluğu ve<br />
yanlışlığı, iddiaların tutarlı, geçerli, gerekçeli, evrensel olup olmadıkları ile ilgili.<br />
<strong>Bir</strong>isi diyor ki ‘“<strong>Bilim</strong> tarafsızdır”, “Doğrunun ölçütü bilimdir”, gibi pozitivist akideler’<br />
positivizm imiş! Positivizm deyince ne anlıyor insanlar! Ben henüz anlayamadım.<br />
“inanmak” kelimesini çok farkli anlamlar için kullaniyoruz, ateistlerin anlamasi zor ama hata<br />
galiba biz Müslümanlarda, iyi anlatamiyoruz. inanmak aslinda bir tür his. sicak, soguk gibi,<br />
korku gibi, bayagi hissedilen bir sey ALLAH’a inanmak. Ama inanmayan için o “kapi” kilitli<br />
degil, YOK(!)<br />
Konu inanmak ile alakalı değil konu dogmalardan hareketle bilim eleştirisi yapmak! Ben<br />
ortaya konulan şey tutarlı değil, mantıksız diyorum insanlar inanmaktan bahsediyor! Ayrıca<br />
‘inanmak’ın hissetmek ile alakası olsa idi(yada hissetmek gibi olsa idi) Kur/anı-ı Kerimde<br />
boyuna ‘hiç hissetmezler mi? Hiç hissetmeyecekler mi’ gibi tekrarlar olurdu oysa ‘Hiç<br />
akletmezler mi, artık düşünmeyecekler mi’ mealinde sözler var.<br />
Toplu olarak tekrar ediyorum, benim şu itirazım hususunda söyleyecek bir şeyiniz varsa<br />
tartışma devam edebilir. Yoksa ben kafir olurum size inanan olursunuz ve ayrı dünyalarda<br />
yaşadığımıza inandırmaya çalışırsınzı kendinizi olur biter.<br />
<strong>www</strong>.<strong>derindusunce</strong>.<strong>org</strong><br />
<strong>Fikir</strong> <strong>Platformu</strong><br />
80