Modern Bir Put Bilim www.derindusunce.org Fikir Platformu 3
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Modern</strong> <strong>Bir</strong> <strong>Put</strong>: <strong>Bilim</strong><br />
91. Yazan:elif dedim Tarih: Kas 27, 2011 | |<br />
“Her gün bir kainat ölür. <strong>Bir</strong> tazesi yerine gelir.” diyor Bediüzzaman. Öyleyse bugüne yeniden,<br />
yeni baştan iman edilmelidir. Bugün yenidir ve yeni bir mümini hak eder. Bu sabah tazedir;<br />
taze bir mümin bakışını bekler. Bugünkü tenimiz yenilenmiş olarak yanımızdadır.; içinde<br />
yeniden iman etmiş bir kalbi barındırmak ister. Dünün imanının bugünün imanına<br />
yetmeyeceğini bilen “iman edenler” bugün bir daha iman ederler. [Ey iman edenler, iman<br />
edin] (Nisa 136)<br />
92. Yazan:elif dedim Tarih: Kas 27, 2011 | |<br />
“ Ey kulum, hatırla ki bir zamanlar ismin anılmıyordu., eksikliğin çekilmiyordu. Ne arayanın<br />
vardı, ne bekleyenin ne sevenin. Sana ihsanda bulundum. Kimseler seni görmezken ben<br />
gördüm seni. Seni bilinir kıldım. Aranır eyledim. Sevdiklerinin gözünde ve gönlünde yer<br />
edindin. Adam sınıfına geçtin. Seni bilinir kılarken, Kendi bilinmemi senin bilmene havale<br />
ettim. Seni var kılarken, Kendi varlığımı senin anlayışına emanet ettim.Seni görünür kılarken,<br />
Kendi güzelliğimi senin kulluğunla görünür kılmayı tercih ettim. Dilersen beni unutabilirsin.<br />
Dilersen beni bilinmez kılabilirsin. İstersen, Ben yokmuşum gibi yaşayabilirsin. İstersen, Beni<br />
gözetmeyebilirsin. Sana ihsan ettiğim gibi, kimseler görmezken Ben seni gördüğüm gibi, şimdi<br />
de sen Bana ihsan eyle. Kimselerin görmediği gözetmediği Ben’i sen gör ve gözet. Beni<br />
özünde, sözünde, yüzünde görünür kıl. Varlığın Bana ayna olsun. Kulluğun Beni görünür<br />
kılsın.” *Allah sana nasıl ihsan ettiyse, sen de ihsan eyle. + (Kasas 77)<br />
93. Yazan:Yusuf Nevai Tarih: Kas 27, 2011 | |<br />
Muhatabı anlamsız sorulara boğarak iş yaptığı zannetmek bir acizliktir. Hepinize cevap<br />
yetiştirebilir ama amaç laf yarıştırmaktan öte bir şey olsun. Felsefe tarihi okumadan, en<br />
azından Epistemoloji okumadan bu tür tartışmalara girişmek fevkalade cahilce. M.Bahadır/ın<br />
ilk yazısında acınaklı bir halde kendisini göstermiş bu durum. Ben kendilerini tanınam,<br />
emeğine sonsuz saygı duyuyorum, benim eleştirim eserine. Çamur atmak niyetim değil yanlış<br />
anlaşılmak istemem. Söyledikleri, ileri sürdükleri ile ilgiliyim. Bu konuda kafanızda kurgu<br />
içinde olmayın.<br />
Bilgi denir? Bilginin, gerçek bilginin kaynakları nelerdir? Sorularına getirilen evrensel<br />
cevaplar/getirilmek istenilen- bilginin veya bilgi edinme süreçlerinin olabildiğince nesnel<br />
olması, kişiden kişiye, kültürden kültüre değişmemesi, evrensel olması, kaynağının,<br />
çıkarımının, ölçümünün, teorisinin, yasasının gerekçesi, kanıtlamaları, mantıksal yapıları<br />
tutarlı, sonucunun geçerli olması….diye uzatılır mevzu. Ancak bütün bu epistemolojik<br />
kavramların ayırdından olmadan, sırf Müslüman! duygularını tatmin etmek için doğu*batı<br />
nutukları atmak gülünç ötesi bir dramadır. Onlara göre öyle, iman yoksunu imandan ışığını<br />
almayan bilim kördür. Bu önermenin dayanağı ne, gene iman edilmesi gereken iman edilen<br />
bir takım kabuller,inançlar…<br />
<strong>Bilim</strong>in modern bir put olup olmaması bakınız <strong>Bilim</strong> Felsefesi ile ilgili bir konudur.<br />
Bediuzamanla veya bir ayet-i kerime ile bir alakası yok. <strong>Bilim</strong>in putlaştırıldığını<br />
söyleyebilirsiniz amenna, bu iddianızı bir takım kutsal dayanaklara, kutsallaştırılan<br />
argümanlarla yani inançlarınıza dayanarak yapamzsınız. Bu yönteme itirazımdır. İçerik ile<br />
sonsuz kadar uzayabilik diyalektik bir çözüm ortaya konulamayabilir ama yöntem yanlış<br />
<strong>www</strong>.<strong>derindusunce</strong>.<strong>org</strong><br />
<strong>Fikir</strong> <strong>Platformu</strong><br />
79