Modern Bir Put Bilim www.derindusunce.org Fikir Platformu 3
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Modern</strong> <strong>Bir</strong> <strong>Put</strong>: <strong>Bilim</strong><br />
saldırıları ne ateizme ne de Müslümanlara hizmet etmiştir. Özeleştiri gereklidir ve<br />
yapılmaktadır. “Dışarıdan” gelen YAPICI eleştiriler de başımızın üstünedir.<br />
Ama siz iyice kin kusmaya başladınız. Böyle giderse ben de bozacağım ağzımı. Haberiniz<br />
olsun.<br />
83. Yazan:Suna (Roma) Tarih: Kas 26, 2011 | |<br />
“<strong>Bilim</strong> tarafsızdır”, “Doğrunun ölçütü bilimdir”, gibi pozitivist akideler…<br />
Bunlar Positivist akideler değiller, bunlar insan aklının, insan düşüncesinin vardığı<br />
diyalektik duraklardır. Positivizmin eleştirisi ayrı bir olay, aklın eleştirisi ayrı bir olay,<br />
algılamanın, duyuların eleştirisi ayrı bir olay, bilimin eleştirisi ayrı bir olay, din apayrı bir<br />
olaydır. Bunlar farklı alanlar olup, aydınlanma çağının düşünürlerinin aksine farklı<br />
yöntemlere, farklı ilgi alanlarına, farklı kavramsal çerçevelere ve farklı kavramlara<br />
sahiptirler.<br />
bal gibi de pozitivist akideler bunlar. Ama sizin kendi akideleriniz oldugu icin size “normal”<br />
geliyor. Otobanda ters yonde giden sofor gibisiniz.size gore inananlar ters yonde gidiyor<br />
umutsuz bir diyalog bu. hristiyan italyanlarla anlasmak sizin gibi pozitivistlerle anlasmaktan<br />
daha kolay, ne aci degilmi<br />
84. Yazan:Dersimli Tarih: Kas 26, 2011 | |<br />
Yusuf Nevai : Bu pasajdan hemen önce modern bilim sayesinde öğrenilen bir takım gerçekler<br />
sıralandıktan sonra, Bediuzzamana sözü teslim etmek akıl karı mıdır? Bediuzaman bir bilim<br />
adamı değildir. Kaldı ki bu alıntı hiç bir yeni fikir ortaya sermemektedir. Determinizm ilkesi<br />
ortada iken bu sözün manası ne olabilir ki? Eğer Bediuzzaman bir bilim felsefecisi olarak<br />
ortaya bir takım eleştiriler koyuyorsa hemen kulak kabartıp dinleyelim. Ancak böyle bir şey<br />
söylemiyor. Hayata dair fikirlerini belki deneme türüne benzer biçimde ifade ediyor.<br />
Bediuzamanı subutsuz alıntılara alet etmek hiçte hoş değil…<br />
Cevap: <strong>Bilim</strong>sel gerçeklere bakıp “vay canına!!!” demek değil inanmak. <strong>Bir</strong> harfi, bir sembolü<br />
okurken nasıl şekilden, suretten mânâya “gidiyorsak” o şekilde Kâinat’a bakınca da Hakikat’e<br />
gitmek mümkündür. İşte zahirden sırra intikal etmek budur. Kur’an’da Nûr suresinde “ALLAH<br />
alemlerin nûrudur” denildiği zaman 40 mumluk ampul anlıyorsanız sizinle bırakın felsefe<br />
konuşmak, oturup çay içmek bile bir azap olur. M. Bahadır size göz/bakmak vs açıklamış<br />
zaten. Körsünüz güzel kardeşim, körsünüz. ALLAH acil şifa versin.<br />
85. Yazan:Dersimli Tarih: Kas 26, 2011 | |<br />
Yusuf Nevai : Niye götürecek Allah/a sahiden? Götürse isi bu kadar kafir olmazdı yeryüzünde<br />
bila kayd-u şart bütün bilim adamları iman ederdi.<br />
Cevap: Hayır efendim. Öyle değil. Eğer bilimde şu kadar yol alana herkes imana gelseydi iman<br />
etmek determinizmin kapsamında olurdu. “Ah? Ne? İnanmıyor musun? Git filanca kitabı oku,<br />
filanca adamı dinle” derdik. Gökyüzünde “inanmayan eşşoolu eşektir” yazsaydı ya da her<br />
günah işlediğimizde kafamıza bir çekiçle vurulsaydı herkes bir tür “iman” üzre yaşardı. Ama<br />
bu beşerî korkudan kaynaklanan sahte bir iman olurdu. Akl-ı meaş kapsamına girerdi.<br />
<strong>www</strong>.<strong>derindusunce</strong>.<strong>org</strong><br />
<strong>Fikir</strong> <strong>Platformu</strong><br />
76