Modern Bir Put Bilim www.derindusunce.org Fikir Platformu 3
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
Modern Bir Put: Bilim (Tartışma) - Derin Düşünce
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Modern</strong> <strong>Bir</strong> <strong>Put</strong>: <strong>Bilim</strong><br />
dini-imani kaygılar ile bundan msütesna tutma çabası apaçık doğmatik bir tavırdır. Kaldı ki<br />
bizatihi bilimin kendisi bile bunun dışında değildir. En şiddetli positivist mantığa sahip olsa<br />
bile…<br />
Cevap verelim: “İslam adı altında kurumşallaşan sosyal yapılar” diyorsunuz. Bu sizin din<br />
dışından dine bakışınızın bir neticesi. Kadınları anlamayan erkekler gibisiniz. Kendiniz<br />
Müslümanların hissettiklerini hissetmediğiniz için sadece sosyolojik bir fenomen<br />
görüyorssunuz. Bunda bir sorun yok. Kabul edelim. Gençler de yaşlıları anlamaz. Amerikalılar<br />
ise Türkleri anlamaz, ilh.<br />
Yusuf Nevai ne demiş? : Ayet-i kerimeleri maddi alemin içinde hüküm süren fizilsel yasalar ile<br />
kıyaslamak, buna delil olarak sunmak skolatizm değil de nedir? Ya dini algıda bir problem var<br />
ya bilime olguda…Yaratıcı bir Kitap indirdi ise akli olmak zorunda değildir ki? Kaldı ki ayetin bir<br />
değer*akıl çerçevesi olamaz, bunlara konu edilemez. Çünkü doğruluğunu ispat edemezsiniz.<br />
Sınayamazsınız. Deneyemezsiniz, ölçemez, gözlemleyemezsiniz…İnanç kavramı zaten özünde<br />
bir nedene yada mantıksal bir düzene yada bilimsel bir gereğe dayanmak zorunda değildir.<br />
Cevap verelim: Ama “ben iman ve/veya İslâm’a dair bir şey hissetmiyorum demek ki bu<br />
yoktur” demeye kadar götürüyorsunuz işi. Yani siz her şeyi bildiğiniz/hissettiğiniz konusunda<br />
bir iddiaya sahip oluyorsunuz. Gerçek bilimsel duruş agnostik olmalıydı. Siz ateist imanı haiz<br />
bir mü’minsiniz. Ama farkında değilsiniz.<br />
82. Yazan:Dersimli Tarih: Kas 26, 2011 | |<br />
Yusuf Nevai : Bunun üzerine uzun uzadıya konuşmak doğru değil zira bütün bu problemler<br />
KARANLIK! çağda konuşulmuş açıkça tartışılmıştır. Bütün bu tartışmaları okumadan, dahası<br />
felsefenin ne tür bir etkinlik olduğunun bile farkına varamadan, felsefenin güdümünde yol<br />
bulan bir bilimi anlayamazsınız. Felsefe tarihini hiç okumadan bu çeşit değerlendirmeler içine<br />
girmek haddimizi aşmak değil midir?<br />
Cevap: Bu satırları okuyanlar size soracaktır: Felsefe polisi misin be adam? Neyin felsefe<br />
olduğunu ve olmadığını senden mi öğreneceğiz? Kırmızı kar gösterme hakkını nereden ve<br />
kimden alıyorsun?<br />
Not: <strong>Bir</strong>az edepsizce yazdım, zira “insan insanın aynasıdır”<br />
Yusuf Nevai : İslam dini olarak lanse edilen yapı bilime karşı değildi de bütün o kelam<br />
tartışmaları, sapkınlık suçlamaları, feylesoflara dindışılık ithamları, Ali Kuşçunun gözlemevinin<br />
yıkılması, Piri Reis/in asılması…İslam literatürünün tapınak dini haline sokulması…İnsanlardan<br />
dinin uzaklaştırılması, araya din adamlarının konulması…Hutbeleri bile arapça okuyorlar!<br />
<strong>Bilim</strong>e katkısı olan bir anlayış olabilir mi? Halk Türk, Pers başka bir millet hutbe niye Arapça<br />
be adam? Daha bunun gibi binlerce olay… İnsanlar eğer çıkarlarına! aykırı ise değil bilime<br />
varlığın kendisine bile karşı çıkarlar…Romantik savunmalar ile bu dine hizmet edilmedi,<br />
edilmiyor…<br />
Cevap: Dine hizmet ne zamandan beri sizin derdiniz oldu? Hidayete mi erdiniz son 24 saat<br />
içinde? Sosyolojik YAPI(!) dediğiniz dinimize hizmet size dert mi oldu? 14 asırlık medeniyetin<br />
metinlerini, alimlerini, siyasal, askerî ve ilmî sorunlarını 4 satır yoruma sıgdıracak ilmî(!)<br />
kudreti haiz olduğunuzu mu vehmediyorsunuz? Kendini Tanrı zanneden ateistlerle çok<br />
karşılaştım. Ama sizin kadar kibirlisini ilk defa görüyorum. Ateistlerin dogmatik ve romantik<br />
<strong>www</strong>.<strong>derindusunce</strong>.<strong>org</strong><br />
<strong>Fikir</strong> <strong>Platformu</strong><br />
75