Modern Bir Put Bilim www.derindusunce.org Fikir Platformu 3

Modern Bir Put: Bilim
Demek ki hukuk objektif, herkes için aynı, mekanik bir sistem. Erdem ise kişiden kişiye,
zamandan zamana yaşanış itibariyle sübjektif. Ama özünde altın bir kural var:
“Sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma ve kendin için ne istiyorsan başkaları için
de iste”.
Kur’an, Budizm, Konfüçyanizm, Hıristiyanlık, Yahudilik… bildiğim bütün dinî ve felsefî
referanslar bunu söylüyor. Devletin görevi ulusal/liberal/merkezî olmak değil bu altın kuralın
uygulanmasını kolaylaştırmak olmalı. Türkiye’ye uygulayın: Türkçe’nin yasaklanması hoş bir
şey mi? Değil. O zaman Kürtçe’yi de yasaklamayacaksın.
“Yine örneğimize dönelim.Bir yargıç,savcı veya avukat düşünün.Tutun ki görevini kötüye
kullanmış olsun.Herhangi bir nedenden ötürü(kişisel çıkar,taraf olma ya da bencillik
sonucu)vicdani kanaatiyle adalet değil adaletsiliğe neden olsun.Peki bundan ötürü hukuk
ve adalet gereksizdir ya da iyinin transferi bu yolla sağlanamaz diyebilir miyiz?”(AY)
İnsanî anlamda “iyi” kanun olamaz. “iyi” ile kullanışlı, faydalı kelimelerini eş anlamlı
kullanıyoruz ama bu bir hata. İyilik insanlara mahsus. İyi buzdolabı, iyi silah, iyi bomba
olmayacağı gibi “iyi” kanun da olmaz bence. Kanunlar aletler gibidir.
“…Lakin en üstün zekanın bile düşmanlığı ortadan kaldıracağına dair şüphelerim var.Zira
insan eliyle yapılmış en korkunç felaketlerin beslendiği kaynak zekadır.Bakınız hitler
örneği.İşi insan ırkları arasında ayrıma,genetik özelliklere(üstün insan/üstün ırk)vardıracak
kadar gözü dönmüş bu insanın zeka yoksunluğu çektiği söylenebilir mi?Sanmıyorum.Aynı
şekilde akıl için de benzer durum geçerlidir.Akıl aynı zamanda muhsebe etme
yetisidir.Yalnız bu muhasebe iyi-kötü ayrımında görecelik arzeder.Zira bir eylem ya da
tasarı için işletilen akıl,akleden için doğrudur,yapılması gerekendir fakat bu aklın yol açtığı
sonuç bir başkası için yıkım olabilir. …” (AY)
Unutmayalım ki akıl ve zekâ aynı şey değildir. Derin insan ve Derin Göz kitaplarda açıklamaya
çalıştığım temel bilgilerden biri bu:
http://www.derindusunce.org/img/derin_insan.pdf
http://www.derindusunce.org/img/derin_goz.pdf
Aş, eş ve düşmana yönelik zihnî faaliyetler akıl değildir. Ne yazık ki Batı’nın etkisiyle biz kendi
dilimizi bozduk. Rasyonalizm’e hatalı olarak Akılcılık dedik. Neden hata? Zekâmı kullanarak bir
atom bombası yaparım. Aklım bunun bir şehire atılmasına engel olur.
Hz. Gazâlî’nin dediği gibi akıl hak ile batılı ayırd etmeye yarayan ilâhî bir nûrdur. Zekâ ise
hayvanlarda da vardır. İslâmî kaynaklarda bazen Akl-ı meaş ve Akl-ı mead ayrımı yapılır. Akl-ı
dünya, Akl-ı ilâhî.. Neticede bu ayrım aramakta olduğumuz Hakikat’in bir parçasıdır. Sadece
islâm’a özgü de değildir. Meselâ Hıristiyan Filozof Sören Kierkegaard Türkçeye “YA, YA” diye
çevrilen şahane bir kitabında aynı şeye işaret eder.
Ekrem Senai kardeşim Araf Dağina Tırmanış adlı çok güzel bir makale çevirmişti.
Kierkegaard’dan da bahsediliyor bu sayfada:
http://www.derindusunce.org/2009/06/29/araf-dagina-tirmanis/
Insan maymunlaşabilir mi? adlı makalemde biri TATMiN diğeri MUTLULUK arayan bu iki zihnî
faaliyetten (akıl ve zekâ) çok detaylı biçimde bahsetmiştim.
http://www.derindusunce.org/2008/04/11/insan-maymunlasabilir-mi/
“Ekonomik faydacılık da bu noktada tartışmaya değerdir.Ekonomi üretim,istihdam,verim
ve paylaşımın konusudur.Toplumsal görev dağılımı ve sosyal paylaşım gibi dengeler bu
www.derindusunce.org
Fikir Platformu
66