ԶՐՈՒՅՑՆԵՐ ՀԱՅ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՄԱՍԻՆ
Hasmik Hmayakyan.pub
Hasmik Hmayakyan.pub
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>ՀԱՅ</strong>ԿԱԿԱՆ ԽԵՑԵԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆՆ<br />
ԱՐԴԻ ԺԱՄԱՆԱԿԱՇՐՋԱՆՈՒՄ<br />
Նարեկացին 1 խեցանոթը նույնացնում է իրեն (մարդուն), օժտում<br />
բանականությամբ (երկնայինով), միևնույն ժամանակ, հակադրվելով<br />
վերջինիս, վերագրում մարդուն հատուկ կրքայնություն<br />
(երկրայնություն): Թրծված անոթը համեմատում է կարծես հասուն<br />
մարդու հետ, որ չնայած իր թրծվածությանը (փորձին), սխալական<br />
է (փշրման ենթակա): Բանաստեղծն ինքն իրեն համարում<br />
է փշրված անոթ (անամբողջական): Նրա գերխնդիրն է վերականգնել<br />
այդ անոթը (լինել կատարյալ): Նարեկացու մատյանը<br />
«խեցանոթի պատրաստման և թրծման» ընթացքի մի նկարագրություն<br />
է, որտեղ Աստվածային սկիզբը հանդես է գալիս որպես<br />
Բրուտ, իսկ մարդկայինը` որպես կավ: Այս ամենի հիմքում ընկած<br />
է այն գաղափարը, որ յուրաքանչյուր փշրված անոթ վերականգնելի<br />
է, եթե մարդ չկորցնի կամքը, հավատը, հույսը և սերը…<br />
Թրծված խեցեղեն մի ամանի պես<br />
Փշրվեցի մանր, անարծարծելի /Բան Ի: Բ/<br />
Անպետքագույնս անոթներից ողջ /Բան Ա: Գ/<br />
Կտեսնես արդյոք իմ բյուրակործան<br />
Ջարդված Անոթը վերականգնված /Բան ԻԵ: Գ/<br />
Օրհնիր բանական այս անոթը քո /Բան ԾԸ: Ը/<br />
1<br />
Գր. Նարեկացու բնութագրումները սիրով մեզ է տրամադրել հնագետ, պատմ. գիտ. թեկնածու<br />
Արսեն Բոբոխյանը։<br />
93
![1 ՍԱՍՈՒՆՑԻ ԴԱՎԻԹ [էջ III] ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՀԵՐՈՍԱԿԱՆ ԷՊՈՍԸ ...](https://img.yumpu.com/53543694/1/190x245/1-iii-.jpg?quality=85)
Change language