ԶՐՈՒՅՑՆԵՐ ՀԱՅ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՄԱՍԻՆ
Hasmik Hmayakyan.pub Hasmik Hmayakyan.pub
Հայկական կինոարվեստի ծագումը, վերելքն ու մերօրյա ճգնաժամը պիսի կինոպրոցեսն ընդամենը մեկ տասնամյակի ընթացքում կարող է հասնել բարձրակետի, ուստի չի կարելի անդամալուծել, խարխլել նրա բնական ընթացքը և հրաշքի ակնկալիք ունենալ, հուսալով, թե մեծ ընդմիջումներով կինո նկարահանելով` կարող ենք ստանալ արդյունք։ Սա էլ անցյալի մի դաս է մեր օրերի համար: Վերադառնալով «Պեպո» ֆիլմին՝ նշեմ, որ այն ցուցադրվեց Եվրոպայի մի շարք երկրներում, Ամերիկայում և մեծ հաջողություն ունեցավ: Ամերիկայում, ի դեպ, այն էկրան բարձրացավ «Հազար ռուբլի հարսնացուի համար» վերնագրով, քանի որ «Պեպո» անվանումը արևմտյան հանդիսատեսին ոչինչ չէր ասելու և չէր գրավելու դեպի կինոթատրոն: Ֆիլմի ցուցադրումից հետո այդ տարիների ամերիկյան կաբարեների և մյուզիք-հոլերի նվագացանկի մեջ թափանցեցին «Դարչոյի պարի» ջազային տարբերակները։ Բայց խորհրդային կինոարվեստը հետևողականորեն մղվում էր օրըստօրե ծանրացող մամլիչի տակ: Ստալինը «Պեպոն» դիտելուց հետո Աղասի Խանջյանին ասում է, որ ֆիլմը վատը չէ, սակայն մեր հանդիսատեսին, մեր երիտասարդությանը անհրաժեշտ է հեղափոխական պայքարի պատմություն: Եվ սա, ըստ էության, հրահանգ էր, հայ կինոյի ազգային դիմագծերի վերացման մեկնակետը, որից հետո սկսեցին նկարահանվել այդ պահանջից բխող պատմահեղափոխական ֆիլմեր: Գեղարվեստական միտքը նահանջեց, կյանքի ճշմարտությունը փոխարինվեց քաղաքական պատվերով: – Այդ շրջանի ֆիլմերից որո՞նք կարող եք մատնանշել: – Կառանձնացնեի 1944թ. արտադրված «Դավիթ Բեկը», որը հնարավոր եղավ նկարահանել շնորհիվ… Հայրենական մեծ պատերազմի: Այն դարձավ հայկական առաջին պատմաֆիլմը: Իհարկե, այդ ժամանակաշրջանի գաղափարական ափսեով մատուցված: Ընդհանրապես պատմական ֆիլմերի անհրաժեշտությունը մեծ է ժողովրդի և մարդու համար, քանի որ կարիք ենք 122
Հայկական կինոարվեստի ծագումը, վերելքն ու մերօրյա ճգնաժամը զգում մեր անցյալը վերակենդանացնելու, մանավանդ` հերոսական անցյալը: Այդ հոգեբանական պահանջը մարդ միշտ զգում է: Այս է պատճառը, որ Ամերիկայում այդքան պատմական ֆիլմեր են նկարահանվում: Մարդն ու իր անցյալը ժամանակ առ ժամանակ պետք է նայեն միմյանց աչքերի մեջ: Իսկ 1950-ականներին նկարահանված ֆիլմերից հատկապես համաժողովրդական էր «Առաջին սիրո երգը», որի ռեժիսորներն էին Յու.Երզնկյանը և Լ.Վաղարշյանը: Էկրան վերադարձավ մարդու մասնավոր կյանքը, որը երկար տարիներ համարվում էր «մանրաթեմա» ու չէր տեղավորվում խորհրդային կինոգաղափարախոսության ստանդարտների մեջ: – Այդ ֆիլմն այսօր էլ ունի իր հանդիսատեսը, բայց անդրադառնանք 1960-ականներին, որոնք համարվում են շրջադարձային: Ես կասեի, որ դա նոր ժամանակների մեր յուրօրինակ ոսկեդարն էր: – 60-ականներն իսկապես սահմանագիծ էին ոչ միայն կինոյի, այլև բոլոր արվեստների համար: Դրանք հետստալինյան ձնհալի, այսինքն` դարձյալ հարաբերական ազատության տարիներ էին, կյանքի ճշմարտության և արվեստի ճշմարտության նորովի բացահայտման ժամանակաշրջան: Այդ տարիների համար բնորոշ էին ազգային արժեքների վերադարձն ու վերիմաստավորումը: Դա կարծես մի երկրորդ շնչառություն էր արվեստի համար: Դրանք ժողովրդի կենսական ուժերի արթնացման տարիներ էին, որովհետև 60-ականների սերունդն ազատագրվում էր անցյալի կապանքներից: Երկու հիմնական միտումներ էին գծագրվում մեր արվեստում. վերադարձ ազգային ինքնությանը և դրա արժևորումը XX դարի, նոր ժամանակների մարդու տեսանկյունից: Այսինքն՝ այդ սերունդը սկսեց նորովի բացահայտել իր ազգային «ես»-ն ու «մենք»-ը, նորովի մերձենալ իր ակունքներին: Բացի այդ, նույն ժամանակաշրջանում ԽՍՀՄ երկաթյա վարագույրի վրա անցքեր բաց- 123
- Page 72 and 73: Հայկական մանրանկար
- Page 74 and 75: Հայկական գորգարվես
- Page 76 and 77: Հայկական գորգարվես
- Page 78 and 79: Հայկական գորգարվես
- Page 80 and 81: Հայկական գորգարվես
- Page 82 and 83: Հայկական գորգարվես
- Page 84 and 85: Հայկական գորգարվես
- Page 86 and 87: Հայկական գորգարվես
- Page 88 and 89: Հայկական գորգարվես
- Page 90 and 91: Հայկական գորգարվես
- Page 92 and 93: Հայկական գորգարվես
- Page 94 and 95: Հայկական խեցեգործո
- Page 96 and 97: Հայկական խեցեգործո
- Page 98 and 99: Հայկական խեցեգործո
- Page 100 and 101: Հայկական խեցեգործո
- Page 102 and 103: Հայկական խեցեգործո
- Page 104 and 105: ՀԱՅ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ԳՐ
- Page 106 and 107: Հայ ժամանակակից գր
- Page 108 and 109: Հայ ժամանակակից գր
- Page 110 and 111: Հայ ժամանակակից գր
- Page 112 and 113: Հայ ժամանակակից գր
- Page 114 and 115: Հայ ժամանակակից գր
- Page 116 and 117: Հայ ժամանակակից գր
- Page 118 and 119: Հայկական կինոարվես
- Page 120 and 121: Հայկական կինոարվես
- Page 124 and 125: Հայկական կինոարվես
- Page 126 and 127: Հայկական կինոարվես
- Page 128 and 129: Հայկական կինոարվես
- Page 130 and 131: Հայկական կինոարվես
- Page 132 and 133: Հայկական կինոարվես
- Page 134 and 135: Հայկական կինոարվես
- Page 136 and 137: Հայկական կինոարվես
- Page 138: Հասմիկ Հմայակյան Զ
Հայկական կինոարվեստի ծագումը, վերելքն ու մերօրյա ճգնաժամը<br />
զգում մեր անցյալը վերակենդանացնելու, մանավանդ` հերոսական<br />
անցյալը: Այդ հոգեբանական պահանջը մարդ միշտ զգում է:<br />
Այս է պատճառը, որ Ամերիկայում այդքան պատմական ֆիլմեր<br />
են նկարահանվում: Մարդն ու իր անցյալը ժամանակ առ ժամանակ<br />
պետք է նայեն միմյանց աչքերի մեջ:<br />
Իսկ 1950-ականներին նկարահանված ֆիլմերից հատկապես<br />
համաժողովրդական էր «Առաջին սիրո երգը», որի ռեժիսորներն<br />
էին Յու.Երզնկյանը և Լ.Վաղարշյանը: Էկրան վերադարձավ<br />
մարդու մասնավոր կյանքը, որը երկար տարիներ համարվում էր<br />
«մանրաթեմա» ու չէր տեղավորվում խորհրդային կինոգաղափարախոսության<br />
ստանդարտների մեջ:<br />
– Այդ ֆիլմն այսօր էլ ունի իր հանդիսատեսը, բայց անդրադառնանք<br />
1960-ականներին, որոնք համարվում են շրջադարձային:<br />
Ես կասեի, որ դա նոր ժամանակների մեր յուրօրինակ ոսկեդարն<br />
էր:<br />
– 60-ականներն իսկապես սահմանագիծ էին ոչ միայն կինոյի,<br />
այլև բոլոր արվեստների համար: Դրանք հետստալինյան<br />
ձնհալի, այսինքն` դարձյալ հարաբերական ազատության տարիներ<br />
էին, կյանքի ճշմարտության և արվեստի ճշմարտության նորովի<br />
բացահայտման ժամանակաշրջան: Այդ տարիների համար<br />
բնորոշ էին ազգային արժեքների վերադարձն ու վերիմաստավորումը:<br />
Դա կարծես մի երկրորդ շնչառություն էր արվեստի համար:<br />
Դրանք ժողովրդի կենսական ուժերի արթնացման տարիներ<br />
էին, որովհետև 60-ականների սերունդն ազատագրվում էր անցյալի<br />
կապանքներից:<br />
Երկու հիմնական միտումներ էին գծագրվում մեր արվեստում.<br />
վերադարձ ազգային ինքնությանը և դրա արժևորումը XX<br />
դարի, նոր ժամանակների մարդու տեսանկյունից: Այսինքն՝ այդ<br />
սերունդը սկսեց նորովի բացահայտել իր ազգային «ես»-ն ու «մենք»-ը,<br />
նորովի մերձենալ իր ակունքներին: Բացի այդ, նույն ժամանակաշրջանում<br />
ԽՍՀՄ երկաթյա վարագույրի վրա անցքեր բաց-<br />
123