03.09.2015 Views

cylchgrawn

Rhifyn 47 Haf 2004 - Cyd

Rhifyn 47 Haf 2004 - Cyd

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Cadwyn_16pp_47.qxd 27/5/04 10:21 am Page 2<br />

ad<br />

Llywydd Anrhydeddus<br />

Yr Athro Bobi Jones<br />

Cadeirydd<br />

Mary Burdett-Jones<br />

Is-Gadeirydd<br />

Kathryn Hughes<br />

Trysorydd<br />

Emyr-Wyn Francis<br />

Ysgrifennydd Cyffredinol a Chadeirydd yr Is-Bwyllgor<br />

Marchnata a Chyhoeddi<br />

Glyn Saunders-Jones<br />

Rheolwr Swyddfa<br />

Jaci Taylor (01970) 622143 e-bost: jct@aber.ac.uk<br />

Rheolwr y Gogledd a’r Canolbarth<br />

Rhodri Francis (01970) 628599 e-bost: rhf@aber.ac.uk<br />

Rheolwr y De<br />

Martin Davies (01554) 776587 e-bost: davieswizlet@aol.com<br />

Swyddfa Cyd Office<br />

10 Maes Lowri, Aberystwyth, Ceredigion<br />

SY23 2 AU<br />

Ffôn/Ffacs: 01970 622143<br />

e-bost: cyd@aber.ac.uk<br />

y we: www.aber.ac.uk/cyd<br />

Mae Cadwyn Cyd yn ymddangos bedair gwaith y flwyddyn.<br />

Dyddiadau cyhoeddi arferol: Mawrth, Mehefin, Medi, Tachwedd<br />

Mae Cyd yn elusen gofrestredig rhif 518371.<br />

Cefnogir gwaith Cyd gan Fwrdd yr Iaith Gymraeg.<br />

Cyhoeddwyd gan/Published by: Cyd, 10 Maes Lowri, Aberystwyth,<br />

Ceredigion SY23 2AU.<br />

Argraffwyd a dyluniwyd gan/Printed and designed by: Cambrian Printers<br />

Swyddog Datblygu newydd Cyd yn Sir<br />

Gaerfyrddin a Chwm Tawe yw John Dixon.<br />

Mae John o Gaerdydd yn enedigol, a dysgodd<br />

e'r Gymraeg yn y 70au cynnar. 'Roedd e'n byw<br />

yn Ninas Powys, ym Mro Morgannwg, tan 1991,<br />

pan symudodd e a'i deulu i fyw yn ardal<br />

Llanpumsaint. Tan yn ddiweddar, bu'n<br />

gweithio i gwmni ymgynghori rhyngwladol, ond<br />

mae bellach yn gweithio’n rhan amser i Cyd a rhan amser ar<br />

ei liwt ei hun fel ymgynghorydd. Mae hefyd yn gwneud<br />

rhywfaint o gyfieithu, ac yn diwtor dosbarth Cymraeg i<br />

Oedolion yn Alltwalis. Mae ei wraig Fran hithau wedi<br />

dysgu'r Gymraeg trwy gwrs Wlpan, hefyd yn y 70au, ac mae<br />

ganddynt dri o blant.<br />

Mae e wrthi ar hyn o bryd yn cwrdd â'r gwahanol grwpiau<br />

ac aelodau Cyd yn ei ardal, ac yn gobeithio cychwyn<br />

grwpiau newydd yn y dyfodol agos hefyd. Mae'n bwriadu<br />

cyd-weithio yn agos gyda'r gwahanol fentrau iaith er mwyn<br />

gwneud y gorau o'r adnoddau prin sydd ar gael.<br />

2<br />

Gair o’r Gadair<br />

Parch ar y ddwy ochr yw’r allwedd i’r berthynas<br />

rhwng y gymuned Gymraeg a’r dysgwyr. Nod Cyd<br />

yw integreiddio dysgwyr yn y gymuned honno yn<br />

hytrach na’u cymathu. Mewn traethawd prifysgol<br />

diffiniodd Cynog Dafis integreiddiad drwy ddweud<br />

bod ‘unigolyn (neu deulu) yn cymryd ei le’n<br />

esmwyth, heb dyndra na gwrthdaro o bwys, mewn cymdeithas y daw iddi o’r<br />

tu allan, ond heb o anghenraid golli ei wahanolrwydd na’r priodoleddau a’i<br />

gwnâi’n bosibl ei adnabod fel “dyn d˘ad” (neu “deulu d˘ad”)’.<br />

Mae Cynog Dafis yn diffinio cymathiad fel ‘[p]roses fwy radicalaidd o<br />

dipyn, sef bod y dyfodiad yn mewnoli gwerthoedd a phriodoleddau y<br />

gymdeithas sy’n ei dderbyn, i’r fath raddau fel iddo ddod yn fwyfwy anodd<br />

ei adnabod fel person a darddodd o gymdeithas arall. Gellir cael graddau o<br />

gymhathiad (sic); go anaml, os o gwbl, y cwblheir yr ail broses gyda<br />

dyfodiad o oedolyn.’<br />

Nod Cyd yw integreiddio, sydd nid yn unig yn fwy realistig ond hefyd yn<br />

cydnabod bod gan y dysgwr rywbeth i’w gyfrannu i’r gymuned Gymraeg.<br />

Yn ôl un tiwtor beth mae dysgwyr yn ei roi iddi hi yw eu gobaith a’u hyder<br />

ynglfln â dyfodol yr iaith Gymraeg. Gan fod y gymuned Gymraeg yn<br />

datblygu’n gyflym gyda phobl yn symud mwy gyda’u gwaith, mae’n haws i<br />

ddysgwyr gael eu derbyn. Mae’r dysgwyr yn awyddus iawn i fod yn rhan<br />

o’r prosiect cenedlaethol o adfer yr iaith Gymraeg ym mhob rhan o Gymru.<br />

Cyfrannu a derbyn. Fe roddodd y diweddar Tudor Henson, a oedd wedi<br />

dysgu Cymraeg yn eithriadol o dda ei hunan, lawer drwy siarad â dysgwyr<br />

ar Gynllun Pontio Cyd. Fe gafodd gymaint o bleser wrth wneud fel y<br />

rhoddodd ei weddw, Nia Henson, rodd o £250 i gangen Cyd Aberystwyth er<br />

cof amdano. Mae rhoddion fel hyn yn galonogol iawn i ni ac rydym yn<br />

ddiolchgar iawn iddi.<br />

Braf yw cael cyfle i ddiolch hefyd i Ann Jones sydd wedi ymddeol fel<br />

Ysgrifennydd Cangen Cyd Aberystwyth ar ôl blynyddoedd lawer o<br />

wasanaeth i Cyd gyda chefnogaeth ei g˘r Gwyn. Wedi byw am flynyddoedd<br />

yn Llundain, doedd Ann ei hunan ddim yn hyderus wrth siarad Cymraeg ond<br />

mae gwirfoddoli gyda Cyd wedi ei helpu hi hefyd. Mae Ann wedi<br />

trosglwyddo’r gwaith yn llwyddiannus iawn i Linda Gay ac eraill.<br />

A hoffech fod yn Ymddiriedolwr Cyd? Mae angen Trysorydd arnom, ac<br />

rydym yn awyddus i gael pobl o wahanol rannau o Gymru. Os ydych yn<br />

fodlon teithio i Aberystwyth ar gyfer cyfarfodydd tua pum gwaith y<br />

flwyddyn (telir treuliau), cysylltwch â ni a dywedwch pa sgiliau a phrofiad<br />

sydd gennych i’w cynnig.<br />

A Word from the<br />

Chair<br />

Respect on both sides is the key to the relationship between the Welshspeaking<br />

community and the learners. Cyd’s aim is to integrate learners<br />

into that community rather than to assimilate them. In a university thesis<br />

Cynog Dafis defined integration as ‘an individual (or a family) taking his or<br />

her (or its) place comfortably, without tension or significant conflict, in a<br />

society to which he or she (or it) comes from outside, without necessarily<br />

losing his or her (or its) distinctness or the characteristics which make it<br />

possible to recognize him or her (or it) as a ‘newcomer’ (or ‘newcomer<br />

family’).<br />

Cynog Dafis defines assimilation as ‘a much more radical process, whereby<br />

the incomer internalizes the values and characteristics of the society which<br />

accepts him or her, to such a degree that it becomes more and more difficult<br />

to recognize him or her as someone who comes from another society. There

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!