September 2015.pdf

09/15
Klosterbrief
Cella Sankt Benedikt, Voßstr. 36, 30161 Hannover
Foto: http://pixabay.com/

Inhalt
Einladung…………………………….…...4
Gottesdienste……………………………..8
Veranstaltungen…………………………12
Leitartikel……...………………….…...…16
aus dem Kloster………………….………22
Klöster Orte…..………………….……….28
Mensch? Mensch!.………………….…...34
Fundstücke………………………………..38
Weisheit……………………………….…..42
Impressum………………….………….....44
2

„Ein Körper, der ruhig und entspannt ist, zieht den
geistigen Frieden an.“
Paramahansa Yogananda
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Foto: http://pixabay.com/ - 34914

Einladung
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Foto: www.pixabay.com

Liebe Freunde!
Der griechische Naturphilosoph Heraklit hat den berühmten
Satz formuliert: Panta rhei, was man so übersetzen
kann: Alles fließt. Die Naturphilosophen haben
ihre Philosophie vor allem aus der Beobachtung der
Natur heraus entwickelt - was auch deren Namen begründet.
Sie haben Landschaften, Flüsse, die damaligen
Grundelemente beobachtet und ihre Schlüsse gezogen.
Viele ihrer Schriften sind verloren gegangen, wir kennen
nur noch Sentenzen, Zitate und Aphorismen.
Für Heraklit war alles im Fluss, alles bewegt sich, nichts
hat wirklich Bestand. So sagte er auch, dass wir nicht
zweimal in den gleichen Fluss steigen können.
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Der Fluss verändert sich, er ist von einer Sekunde auf
die andere bereits ein ganz anderer, weil das Wasser,
in welcher Geschwindigkeit auch immer, weiter fließt,
bis es ins Meer hineinströmt und sich mit dem dortigen
Wasser verbindet, und auch dieses verändert sich wieder,
verdunstet, bewegt sich, hat Strömungen. Alles ist
in Bewegung und alles verändert sich fortlaufend, auch
wenn wir es nicht mit unseren Augen sofort erkennen.
Das Leben ist Veränderung - es braucht Veränderung
und es ist ein Zeichen von Leben, wenn sich etwas verändert
- vor allem, wenn man beginnt die Veränderung
zu gestalten.
Man kann weiter folgern, dass es gilt, dem Fluss des
Lebens zu folgen, selber fließender zu werden und damit
wendiger oder moderner formuliert: flexibler. Es gilt
also, sich nicht dem Fluss zu widersetzen, sondern sich
mitnehmen, sich treiben zu lassen.
Es gilt, sich selber zu verändern, sich selber als Fluss zu
verstehen.
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Gleich schon bin ich ein anderer, als ich eben war.
Nicht nur die Zellen erneuern sich ständig neu, auch alles
andere ist nicht statisch.
Und wenn wir Dir morgen begegnen, dann bist du
schon ein anderer als heute, hast neue Erfahrungen
und womöglich Erkenntnisse gesammelt, Neues gesehen,
gehört und erlebt, bist älter geworden und hast
neue Menschen kennen gelernt.
Nun, dass wir dieses Thema für den Einladungstext gewählt
haben, ist natürlich kein Zufall. Die Cella verändert
sich und hat sich verändert. Auch das, was Du hier
liest, wird sich bald verändern. Davon möchten wir hier
ein wenig berichten. Ein wenig? Ja, denn noch ist nicht
klar, wohin genau unser Fluss fließen wird .- aber es
wird klarer werden und er wird fließen.
Jetzt erst mal wünschen wir Dir viel Freude beim Lesen
und einen guten und gesegnetes Start in die Nach-
Urlaubsphase.
Die Brüder der Cella
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Gottesdienste
Foto: Roman Weiss
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Gottesdienstzeiten
Sonntag
08:00 Uhr Laudes
12:30 Uhr Mittagsgebet
18:00 Uhr Vesper
Dienstag
07:00 Uhr Laudes
12:30 Uhr Mittagsgebet
18:00 Uhr Vesper und
Eucharistiefeier
19:30 Uhr Stille Meditation
Donnerstag
07:00 Uhr Laudes
12:30 Uhr Mittagsgebet
18:00 Uhr Vesper und
Eucharistiefeier
Freitag
07:00 Uhr Laudes
12:30 Uhr Mittagsgebet
18:00 Uhr Vesper
Mittwoch
07:00 Uhr Laudes
12:30 Uhr Mittagsgebet
18:00 Uhr Vesper
Samstag
07:30 Uhr Laudes
12:30 Uhr Mittagsgebet
18:00 Uhr Vesper
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Eucharistiefeiern an den Sonntagen
Abweichung vom Wochenrhythmus
6.9.2015
18.00 Uhr Eucharistiefeier
(als Ite-missa-est-Gottesdienst)
mit
mit Junko Miki, Traversflöte
und Eva Endel, Barockoboe
13.9.2015
18.00 Uhr Eucharistiefeier
20.9.2015
08.00 Uhr Eucharistiefeier
(zusammen mit den Laudes)
27.9.2015
08.00 Uhr Eucharistiefeier
(zusammen mit den Laudes)
Foto: Roman Weiss
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„Soviel in dir Liebe wächst, soviel wächst die Schönheit
in dir. Denn die Liebe ist die Schönheit der Seele. “
Augustinus
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Foto: http://pixabay.com/

Veranstaltungen
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Foto: www.pixabay.com

4. September 2015
19.30 Uhr - Hauskirche
Vivo!
Credo!
Spero!
Lieder von Brahms, Strauss, Telemann u.a. begleitet von
Texten aus dem Judentum, dem Christentum und dem
Islam
Athanasia Zöhrer, Sopran
Corinna Große, Alt
Götz Phillip Körner, Tenor
Stefan Adam, Bariton
Siegmund Weinmeister, Klavier
Eintritt: 20 Euro
Vorverkauf nach den Gottesdiensten oder via Email.
Der Erlös geht an die Niedergerkenstiftung zur medizinischen
Versorgung Obdachloser in Hannover.
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Foto: www.pixabay.com

Klostergespräch
"Ein neues Kapitel aufschlagen - eine kirchliche Agenda
für das frühe 21. Jahrhundert"
23. September 2015
18.45 Uhr
mit
Dr. Christian Hennecke
Eintritt: frei
Foto: Roman Weiss
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„Glauben heißt: Die Abhängigkeit von Gott als Glück
erfahren.“
Dag Hammarskjöld
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Foto: http://pixabay.com/ - Timbo84

Monatsthema:
Ich bete für Dich!
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Foto: www.pixabay.com

Sieben Werke der Barmherzigkeit
Bis zum Monat September (ausgenommen ist der August)
möchten wir gerne die sieben Werke der Barmherzigkeit
als Monatsthema meditieren. In einer neuen
und aktualisierten Fassung des ehemaligen Bischofs
von Erfurt, Dr. Joachim Wanke, klingen diese Werke
der Barmherzigkeit jeweils wie ein Angesprochensein
und Zuspruch. Sie können uns so neu den Reichtum
und die Tiefe dieser traditionellen Reihung eröffnen.
"Ich bete für Dich!“
Wer in den vergangenen Wochen unterwegs oder am
Urlaubsort Kirchen besucht hat, wird sich nicht nur an
der schönen, zu Gottes Ehren gestalteten Architektur erfreut
haben, sondern in diesen Kirchen auch oft ein sogenanntes
Fürbittbuch vorgefunden haben.
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Foto: pixabay.com

Diese Bücher, in denen Bitten und Anliegen von vielen
Menschen aufgeschrieben werden, ziehen mich
immer wieder an: Darin sind die Nöte und Ängste,
aber auch die Freude und der Jubel der Menschen
nachzulesen. So haben diese „Gebetbücher“, die
auszugsweise auch in die Fürbitten der Ortsgemeinde
miteinbezogen werden, viel mit dem alttestamentlichen
Buch der Psalmen gemein. Im Psalter sind alle
menschlichen Empfindungen und Regungen
enthalten – ebenso in den Fürbittbüchern.
Warum schreiben Menschen Ihre Bitten und Anliegen
auf?
Vielleicht, weil sie auf das stellvertretende Gebet vertrauen:
Das, worum ich bete, lesen andere Menschen
und nehmen es mit in ihr Gebet hinein.
Foto: pixabay.com
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Füreinander zu beten ist eine Jahrhunderte lang geübte,
benediktinische Tradition, die der heilige Benedikt
im 67. Kapitel seiner Regel grundgelegt hat,
wenn er schreibt, dass beim letzten Gebet des Gottesdienstes
immer aller Abwesender gedacht werden
solle (RB 67,2). Impliziert ist, dass die Abwesenden
beim Gebet genauso der Daheimgebliebenen gedenken.
Der ehemalige Erfurter Bischof Joachim Wanke hat es
in einer Predigt einmal so gesagt: "Wer für andere
betet, schaut auf sie mit anderen Augen. Er begegnet
ihnen anders. Auch Nichtchristen sind dankbar, wenn
für sie gebetet wird. Ein Ort in der Stadt, im Dorf, wo
regelmäßig und stellvertretend alle Bewohner in das
fürbittende Gebet eingeschlossen werden, die Lebenden
und die Toten - das ist ein Segen. Sag es als Mutter,
als Vater deinem Kind: Ich bete für dich! Tun wir
es füreinander, gerade dort, wo es Spannungen gibt,
wo Beziehungen brüchig werden, wo Worte nichts
mehr ausrichten.
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Foto: pixabay.com

Gottes Barmherzigkeit ist größer als unsere Ratlosigkeit
und Trauer."
Auch – und gerade in Zeiten, in denen wir es schwer
mit unseren Mitmenschen haben, tut es gut, füreinander
zu beten. Auch – und gerade in Zeit, in denen wir
uns mit unseren Nächsten schwer tun, tut es gut, füreinander
zu beten. Ich weiß (und spüre), dass viele
Menschen für mich beten, mich durch ihr Gebet gerade
in Krisensituationen tragen. Und ich selbst bete
oft für andere Menschen – in unserer Zeit selbstverständlich
(relativ unpersönlich) für die Menschen in
den Krisengebieten unserer Erde und für die zahlreichen
Flüchtlinge überall und in unserem Land. Aber
ich bete auch für konkrete Menschen in meinem Umfeld.
Und manches Mal sage ich denen das dann
auch…
Foto: pixabay.com
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„Ich bete für dich!“ – Vielleicht ist das ein Satz, der
mich in diesem Monat neu begleiten kann und den
ich bewusst immer wieder ausspreche…
Bruder Nikolaus Nonn
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Foto: pixabay.com

aus
dem
Kloster
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Im August sind die Brüder Benjamin und Emmanuel
wieder in die Abtei gezogen und werden dort neue Aufgaben
übernehmen. Den beiden wünschen wir Gottes
Segen!
Öffentlichkeitsarbeit der Cella
Wie schon angekündigt, sind wir dabei, die Homepage
völlig zu überarbeiten - auch was das Design angeht.
Wir verabschieden uns von einer rein statischen Seite,
auf der sich das ein oder andere zwar verändern kann,
jedoch die meisten Inhalte gleich bleiben. Die neue Seite
wird sich fortlaufend, teilweise fast täglich verändern.
Nur ganz wenige Texte werden immer gleich sein. So
verschmilzt unser Onlinemagazin, der Klosterbrief, mit
der Homepage. Das heißt, dass wir das Onlinemagazin
in der Dir vorliegenden Form einstellen werden.
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Inhalte dieser Art wirst Du ab Oktober nur noch auf
unserer Homepage, oder nennen wir es Onlinemagazin,
finden.
Jeden Monat werden wir einen Newsletter erstellen,
darin weisen wir auf neue Artikel des vergangenen
Monats hin und informieren über die geplanten Berichte
des Folgemonats.
Wir werden die Inhalte der neuen Homepage deutlich
breiter streuen.
Natürlich werden wir auch Informationen über die
Cella bieten, aber das wird nur ein Teil sein.
Daneben werden Artikel erscheinen, die über spirituelle
Orte in Hannover berichten, über theologische/
philosophische Fragen, die Themen Gesundheit, Ernährung,
Garten, Lifestyle, Kultur und nicht zu vergessen:
Spiritualität und benediktinisches Leben.
Das ist eine ganz schön breite Palette - aber wir orientieren
uns dabei an klassisch klösterlichen Themen,
und die umfassen deutlich mehr als nur Theologie
und Spiritualität. Oder anders ausgedrückt.
Foto: pixabay.com
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Die benediktinische Spiritualität macht vor dem Kochen,
dem Gärtnern und vor Fragen der Gesundheit kein Halt.
Aber es geht noch weiter: In einer ersten Phase werden wir
auch Audiobeiträge veröffentlichen. Das werden Interviews
mit Menschen aus Hannover, die für einen spirituellen Ort
stehen - innerhalb und außerhalb christlicher Prägung: die
Heilsarmee, Rosenkreutzer, Freimaurer, anthroposophische
Christengemeinschaft sind angefragt.
Später sollen eigene Videos hinzu kommen. Denn: Im
Netz spielen Bewegtbilder eine immer größere Rolle.
Neben unserer Homepage als Online-Magazin werden
wir auch andere Kanäle nutzen. Auf Facebook sind wir
schon länger vertreten. Dort soll Aktuelles aus der Cella
verbreitet sowie auf Dinge reagiert werden, die gerade
passieren oder gefunden wurden: Hinzu kommen: Twitter,
Instagram, Pinterest, Youtube.
Twitter: hier wird es um spirituellen Input gehen: jeden Tag
eine Weisheit aus der Regel, Zitate, interessante Infos.
Pinterest/Instagram: beides sind Portale, auf denen Bilder
geteilt werden. Wie heißt es noch: Ein Bild sagt mehr als
1000 Worte. Mit Bildern kann man oft viel besser Emotionen
und Gefühle ausdrücken.
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Youtube: wir sammeln interessante Videos, veröffentlichen
hier unsere Audiobeiträge und später natürlich
auch die selbst gedrehten Kurzfilme
Aber auch im Printbereich werden wir neue Seiten
aufziehen: der bisherige Kalender, der jeden Monat
herauskam, wird umgewandelt in einen bunten Flyer.
Er wird für zwei Monate gelten und nicht nur im Vorraum
der Kirche, sondern ebenso draußen auf der
Voßstraße zu bekommen sein. Außerdem soll dieser
Kalender innerhalb der Stadt an verschiedenen Orten
ausliegen.
Wichtiger aber noch als diese konkreten Veränderungen
werden die Inhalte sein, an denen wir derzeit arbeiten.
Davon lebt jedes Medium. Und wir möchten
uns damit als Ort städtisch-klösterlicher Lebensweise
etablieren, als einen Ort, an dem Glaube und Leben
in der Stadt Hand in Hand gehen.
Damit hoffen wir auf ein breiteres Interesse zu stoßen,
neue Menschen zu erreichen und so unserem
Auftrag noch gerechter zu werden.
Foto: pixabay.com
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„Menschen errichten Mauern.
Christus sagt: "Ich bin die Tür.“
Simone Weil (1909 - 1943)
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Foto: http://pixabay.com/ - Timbo84

Klöster
Orte
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Foto: wikipedia.com

Eremiten
Klöster kennen viele noch aus eigener Anschauung. Sei
es im Urlaub durch den Besuch alter Klosterkirchen o-
der durch diverse Filme wie “Der Name der Rose”. Viele
haben auch eine mehr oder eher weniger realistische
Vorstellung, was ein Kloster ist und was dort getan wird.
Wenn aber das Gespräch auf Eremiten, auf Einsiedler,
kommt, dann wird es schon schwieriger. Das liegt natürlich
in der Natur der Sache: Einsiedler leben alleine und
in Abgeschiedenheit. Dort ist kein Platz für Touristenbusse
mit Führung und anschließendem Kaffeetrinken,
auch nicht für Besinnungstage oder Firmvorbereitungskurse.
Einsiedeleien sind für das Schweigen und für die
Einsamkeit da.
Ich möchte heute kein besonderes Kloster vorstellen,
dass es sich lohnt zu besuchen. Ich möchte Dir heute eine
Lebensform vorstellen, die es auch heute noch gibt
und sogar einen gewissen Aufschwung erfährt. Es gibt
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Foto: wikipedia.com

Auch in der Benediktsregel finden sich Sätze zu den
Eremiten. So heißt es dort: “In der Reihe der Brüder
wurden sie gut vorbereitet für den Einzelkampf in der
Wüste.” (RB 1,5). Für Benedikt ist das Einsiedlerleben
eine Frucht des Lebens in einer Gemeinschaft. Erst wer
durch die Schule des Gemeinschaftsleben im Kloster
gegangen ist, kann als Einsiedler leben. Das macht
Sinn, denn für die Entwicklung der eigenen Persönlichkeit
und des eigenen Glaubens braucht es Rückmeldung
von anderen. Genau die entfällt natürlich beim
Einsiedler.
Das Leben als Einsiedler leitet sich unmittelbar von den
Wüstenvätern ab. Noch bevor es Klöster gab, gab es
Eremiten. Es ist damit die älteste Form gottgeweihten
Lebens in der Kirche.
Sie wohnen in einem Haus oder Hütte, abgeschieden
von einer Ortschaft oder einer Stadt, leben dort, beten
und sorgen für ihr eigenes Auskommen. Manche bekommen
grundlegende Nahrungsmittel, aber in der Regel
sind sie auf sich gestellt.
Im 18. und 19. Jahrhundert gab es sogar so genannte
“Schmuck-” oder “Ziereremiten”.
Foto: wikioedia.com
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Man hielt sich gegen Kost und Logis einen einsam lebenden
Mann in der hauseigenen Parkanlage, besucht
ihn am Sonntag und holte sich so frei haus einen
“heiligen Schauer” ab. Gerade in Adelskreisen hatte
man gerne einen solchen Eremit im Park. Die Zeiten
sind Gott sei Dank vorbei.
Man unterscheidet zwei Arten von Eremiten:
Diözesaneremiten und Ordenseremiten.
Erstere legen ihre Gelübde vor dem jeweiligen Bischof
ab und unterstehen diesem. Dafür hat der Bischof eine
Versorgungsverpflichtung beispielsweise hinsichtlich der
Krankenversicherung etc. Die Ordenseremiten wiederum,
dazu zählt der Kartäuserorden, die Kamaldulenser,
haben ein sehr reduziertes Gemeinschaftsleben, das
sich vornehmlich auf das Chorgebet und wenige Mahlzeiten
beschränkt. Mindestens einmal in der Woche
aber gibt es einen gemeinsamen Austausch untereinander.
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Foto: privat

Derzeit leben in Deutschland ca. 80 Diözesaneremiten
und -eremitinnen. Die mir bekannte nächstgelegene,
Klaus, befindet sich im Osnabrücker Land.
Ich finde, dass das eremitische Leben eine besondere
Faszination hat. Das Leben in solch einer Einsamkeit,
man könnte auch sagen: Bedeutungslosigkeit und Verborgenheit,
hat etwas sehr überzeugendes und berührendes,
auch wenn es nicht mein Weg der Gottsuche
ist.
Foto: wikioedia.com
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„Wenn die Güte ihr nicht vorausgeht, ist die Gerechtigkeit
ein trockenes Brot.“
Madeleine Delbrel
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Foto: http://pixabay.com/ - Timbo84

Mensch?
Mensch!
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Foto: www.pixabay.com

Flüchtling zu sein gehört zum Erbe des Christentums
und des Judentums zugleich. Der Auszug aus Ägypten
war eine Flucht, keine Prozession mit Liedern, Gesängen
und Würstchenbuden auf dem Weg.
Und auch Jesus kannte Flucht. Kurz nach der Geburt
musste er zusammen mit seinen Eltern fliehen, um nicht
ermordet zu werden.
Die Jünger kannten Flucht, die Juden kannten das Exil
und kennen es bis heute.
Unsere beiden Religionen sind unmittelbar mit dem
Thema Flucht und Bedrohung verbunden - bis in unsere
Jetzt-Zeit hinein.
Auch zahlreiche Heilige waren Flüchtlinge oder Pilger,
die nicht weniger gefährdet waren, wie unser heutiges
Beispiel zeigt:
Wer kennt heutzutage noch den Namen Koloman, vielleicht
ein paar Jungs irgendwo in Bayern oder Österreich,
aber in unseren Breitengraden ist der Name nicht
zu finden. Dabei ist die Geschichte, die mit diesem Namen
verbunden ist, heute höchst aktuell.
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Foto: Stift Lilienfeld

Der Heilige Koloman war ein irischer Pilger, der auf
dem Weg ins Heilige Land im österreichischen Stockerau
durch seine fremde Sprache und Kleidung auffiel.
Man hielt ihn kurzerhand für einen böhmischen oder
ungarischen Spion und fackelte nicht lange: man erhängte
ihn kurzerhand, nicht ohne ihn zuvor zu foltern.
Sein Leichnam hing eineinhalb Jahre öffentlich an einem
Holunderbaum, ohne zu verwesen, so sagt es dir
Legende. Zahlreiche Wunder sollen sich an und durch
ihn ereignet haben.
Noch heute ist der Heilige Koloman in Österreich ein
bedeutender Heiliger.
Das Stift Melk unweit von Wien hat übrigens das Patrozinium
des Heiligen Koloman, und in der Stiftsbasilika
befindet sich die Grablege.
Seine Geschichte, die Geschichte des Judentums und
des Christentums zeigen: ob nun Pilgern oder Flucht,
beides waren nicht nur damals gefährliche Unterfangen.
Und: Fremdenfeindlichkeit hat eine lange Geschichte.
Bruder David Damberg
Foto: Stift Lilienfeld
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Wenn die Anzeichen nicht trügen, steht das
Christentum insgesamt im Begriff, sich von
seiner moralischen Selbstdarstellung [..] zu
verabschieden, um in seine mystische Zukunft
einzutreten. Da eine derartige Verabschiedung
sich niemals reibungslos, sondern
immer nur in Stauungen, Konflikten
und Brüchen vollzieht, sind die gegenwärtigen
Spannungen [..] aus der Natur des
Übergangs zu erklären. Verständlich wird
in dieser Sicht vor allem die moral- und sexualethische
Engführung der kirchlichen
Doktrin, die nun als nachdrückliche Manifestation
einer sich primär als moralische
Autorität verstehenden Kirche erscheint; [...]
Die Glaubensgemeinschaft wird in ihrer
sensiblen Spitze mit aller Kraft dem Kommenden
entgegenstreben, wenn nicht gar
es vorwegnehmen.
Prof. Dr. Dr. Dr. Eugen Biser
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Fundstücke
38
Foto: www.pixabay.com

Rap oder Hiphop ist musikalisch nicht Jedermanns Sache.
Obwohl ja beides recht viel mit Choral zu tun hat -
es sind ebenfalls Sprechgesänge, Gesänge also, bei
denen die Musik dem Text folgt und nicht umgedreht.
Vor ein paar Wochen fand ich ein Video mit einem
Song der Gruppe CAPO DI CAPI, die mich gleich sehr
interessiert hat.
Das Lied ist ausgesprochen christlich und dabei doch
so, wie wir es von jugendlicher Musik her kennen. Inhaltlich
geht es um das Vertrauen und die Angst. So rufen
uns die drei jungen Musiker immer wieder zu:
Fürchte Dich dicht!
Also: Nur Mut, Hiphop tut nicht weh!
Bruder David Damberg
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Mein Gott, du hast mich geschaffen,
ich lebe durch dich und trachte nach dir,
wenn ich mit Seufzen das Gute erflehe.
Ich kenne dich ja als meinen Gott
und weiß nur, daß ich dir dienen darf,
denn du hast mir Einsicht gegeben.
O du mein Helfer bei allem Guten,
durch dich vollbringe ich gute Werke.
Auf dich will ich all meine Hoffnung werfen
und mich bekleiden mit deiner Huld.
Hildegard von Bingen
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Weisheit
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Foto: Hans-Jürgen Spengemann/pixelio.de

Ein junger Novize, der eben ins Kloster aufgenommen
worden war, sagte zu Zen-Meister Joshu: 'Ich bin neu im
Kloster, bitte zeigt mir den Weg.' Joshu fragte: 'Hast Du
schon gefrühstückt ?' Der Novize antwortete: ' Ja, ich
habe mein Frühstück bereits beendet.' Joshu sagte: '
Dann geh und wasch Deine Eßschalen'.
Zen-Geschichte
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Foto: Hans-Jürgen Spengemann/pixelio.de

Impressum
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Foto: Dieter Schütz/pixelio.de

Cella Sankt Benedikt
Voßstraße 36
30161 Hannover
Telefon (0511) 962 88-0
Telefax (0511) 962 88-11
Email cella@t-online.de
Träger der Cella Sankt Benedikt ist die
Vereinigung der Benediktiner
zu Meschede e.V.
Abtei Königsmünster
Klosterberg 11
59872 Meschede
Tel. 0291 / 2995 - 0
Vertretungsberechtigter:
Abt Aloysius Althaus OSB
Email abt@koenigsmuenster.de
Eingetragen im Vereinsregister:
Amtsgericht Arnsberg VR 50536
Foto: Dieter Schütz/pixelio.de
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