akademia 2007+
o sztuce - ASP Katowice
o sztuce - ASP Katowice
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Klasyczne Akademie zostały zaatakowane przez artystów nowoczesnych,<br />
a panujące w nich reguły nauczania wyszydzone i ośmieszone, jak<br />
scholastyka przez zwolenników nowożytnej nauki. Artyści nowocześni<br />
nie poprzestali na odrzuceniu Akademii, lecz próbowali powoływać własne<br />
szkoły artystyczne. Najbardziej znaną szkołą artystyczną stworzoną<br />
przez artystów nowoczesnych stał się Bauhaus, założony w 1919 roku przez<br />
Waltera Gropiusa w Weimarze, przeniesiony później do Dessau i ostatecznie<br />
zamknięty w 1932 roku. Metoda nauczania wypracowana w Bauhausie,<br />
którą można uznać za wzorzec nowoczesnej dydaktyki opierała się na<br />
triadzie: kreatywność – medium – innowacja. 7<br />
W modernistycznym nauczaniu kreatywność zastąpiła talent. Różnica<br />
między talentem a kreatywnością polega na tym, że pierwszy dany jest<br />
niektórym (wybranym), podczas gdy kreatywność właściwa jest wszystkim<br />
ludziom; talent nakierowany jest na określoną działalność, natomiast kreatywność<br />
jest ogólną dyspozycją do reagowania na świat. Celem nowoczesnej<br />
szkoły artystycznej miało być rozwijanie kreatywności. Argumentów<br />
na rzecz tezy, że człowiek jest z natury twórczy szukano w spontanicznej<br />
kreatywność dziecka i poetyckim myśleniu przypisywanym ludom pierwotnym<br />
– nauczanie miało polegać na odzyskaniu tej pierwotnej kreatywności<br />
zagubionej we współczesnej kulturze. 8 Wszyscy teoretycy wychowania<br />
początku XX wieku, od Rudolfa Steinera po Johna Dewey'a i Herberta<br />
Reada przyjmowali, że punktem wyjścia edukacji artystycznej nie powinny<br />
być reguły, konwencje czy tradycja, lecz pierwotna, przyrodzona człowiekowi<br />
kreatywność. Do tej idei nawiązywał Joseph Beuys w swojej słynnej<br />
formule Jeder Mensch ist ein Kunstler. Jakie były konsekwencje zastąpienia<br />
talentu kreatywnością? 1) nic nie powinno ograniczać dostępu do edukacji<br />
artystycznej, każdy ma prawo do rozwijania swojej kreatywności, 2)<br />
przedmiotem nauczania powinna być sama sztuka, a nie tylko jej techniki,<br />
3) wprowadzenie do sztuki, a więc twórczego myślenia powinno poprzedzać<br />
wszelką specjalizację, człowiek powinien być przede wszystkim<br />
twórczy, nauczyć się twórczego, samodzielnego myślenia, a dopiero później<br />
wybrać swoją zawodową specjalizację (idea kursu podstawowego). 9<br />
Medium zastąpiło métier. Różnica między métier a medium polega<br />
na tym, że pierwsze ma historyczny, a drugie transhistoryczny charakter.<br />
Student, który opanował malarskie métier, opanował techniki malarskie,<br />
stawał się członkiem cechu malarzy, malarstwem było dla niego to,<br />
czym zajmowali się malarze, natomiast student, który studiował malarskie<br />
medium, badał język malarstwa, miał za pomocą tego języka powiedzieć<br />
coś, czego nikt przed nim w tym języku nie powiedział, miał zatem<br />
zakwestionować dotychczasowe sposoby użycia malarskiego języka i ukazać<br />
nowe sposoby. Celem nauczania było zatem zapoznanie studenta nie<br />
tyle z technikami artystycznymi, co z językiem sztuki, a ściślej, z językiem<br />
poszczególnych mediów sztuki. Jakie były konsekwencje zastąpienia<br />
métier przez medium? Przede wszystkim przesunięcie uwagi z technik<br />
artystycznych na język wizualny – każde medium dysponuje własnym językiem,<br />
własnym słownictwem i gramatyką, własną syntaktyką i semantyką,<br />
opanowanie tego języka i jego reguł stawało się zadaniem studenta.<br />
Inwencja zastąpiła imitację. Imitacja jest techniką reprodukcji, inwencja<br />
techniką produkcji; imitacja reprodukuje ciągle to samo, inwencja<br />
poszukuje ciągle czegoś nowego; imitacja poszukuje ciągłości, inwencja<br />
nowości. Celem nauczania stało się prowokowanie ciągle nowych odkryć,<br />
zachęcanie studentów do nieustannego eksperymentowania z ograniczeniami<br />
medium, wykraczania poza te ograniczenia i koncentrowania uwagi<br />
na samym języku mediów, a więc na formalnej (językowej) stronie sztuki.<br />
Nowoczesny model edukacji artystycznej można zatem przedstawić<br />
następująco: kreatywność jest źródłem nieustannej inwencji, pomysłowości,<br />
sprzeciwu wobec tego, co zastane, dane, otrzymane od poprzedników,<br />
ponieważ jest zachętą do odświeżenia spojrzenia, wyzbycia się rutyny; inwencja<br />
ta nakierowana jest na medium, a ściślej na odziedziczone po poprzednikach<br />
media sztuki; nauczyciel jest nie tyle mistrzem dzielącym<br />
się ze studentami swoją wiedzą techniczną, co przewodnikiem zachęcającym<br />
studentów do ciągłego przekraczania wiedzy na temat poszczególnych<br />
mediów sztuki. Paradoks Bauhausu, uczelni założonej i prowadzonej<br />
przez najwybitniejszych artystów nowoczesnych – Walter Gropius, Wassily<br />
Kandinsky, Paul Klee, Laszlo Moholy-Nagy, Theo van Doesburg, Josef<br />
Albers, Marcel Breuer, Lyonel Feininger, Oskar Schlemmer, polegał na<br />
tym, że to znakomite grono artystów-pedagogów nie wykształciło ani jednego<br />
studenta, który osiągnąłby rangę artystyczną porównywalną z pozyo<br />
sztuce problemach | A. Kisielewski akademii | G. Dziamski<br />
Strategia Akademia trawestacji, przeciw akademizmowi. czyli dzisiejsza Uwagi obecność o szkolnictwie<br />
tradycji artystycznym awangardy<br />
166<br />
167