31.08.2015 Views

akademia 2007+

o sztuce - ASP Katowice

o sztuce - ASP Katowice

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Klasyczne Akademie zostały zaatakowane przez artystów nowoczesnych,<br />

a panujące w nich reguły nauczania wyszydzone i ośmieszone, jak<br />

scholastyka przez zwolenników nowożytnej nauki. Artyści nowocześni<br />

nie poprzestali na odrzuceniu Akademii, lecz próbowali powoływać własne<br />

szkoły artystyczne. Najbardziej znaną szkołą artystyczną stworzoną<br />

przez artystów nowoczesnych stał się Bauhaus, założony w 1919 roku przez<br />

Waltera Gropiusa w Weimarze, przeniesiony później do Dessau i ostatecznie<br />

zamknięty w 1932 roku. Metoda nauczania wypracowana w Bauhausie,<br />

którą można uznać za wzorzec nowoczesnej dydaktyki opierała się na<br />

triadzie: kreatywność – medium – innowacja. 7<br />

W modernistycznym nauczaniu kreatywność zastąpiła talent. Różnica<br />

między talentem a kreatywnością polega na tym, że pierwszy dany jest<br />

niektórym (wybranym), podczas gdy kreatywność właściwa jest wszystkim<br />

ludziom; talent nakierowany jest na określoną działalność, natomiast kreatywność<br />

jest ogólną dyspozycją do reagowania na świat. Celem nowoczesnej<br />

szkoły artystycznej miało być rozwijanie kreatywności. Argumentów<br />

na rzecz tezy, że człowiek jest z natury twórczy szukano w spontanicznej<br />

kreatywność dziecka i poetyckim myśleniu przypisywanym ludom pierwotnym<br />

– nauczanie miało polegać na odzyskaniu tej pierwotnej kreatywności<br />

zagubionej we współczesnej kulturze. 8 Wszyscy teoretycy wychowania<br />

początku XX wieku, od Rudolfa Steinera po Johna Dewey'a i Herberta<br />

Reada przyjmowali, że punktem wyjścia edukacji artystycznej nie powinny<br />

być reguły, konwencje czy tradycja, lecz pierwotna, przyrodzona człowiekowi<br />

kreatywność. Do tej idei nawiązywał Joseph Beuys w swojej słynnej<br />

formule Jeder Mensch ist ein Kunstler. Jakie były konsekwencje zastąpienia<br />

talentu kreatywnością? 1) nic nie powinno ograniczać dostępu do edukacji<br />

artystycznej, każdy ma prawo do rozwijania swojej kreatywności, 2)<br />

przedmiotem nauczania powinna być sama sztuka, a nie tylko jej techniki,<br />

3) wprowadzenie do sztuki, a więc twórczego myślenia powinno poprzedzać<br />

wszelką specjalizację, człowiek powinien być przede wszystkim<br />

twórczy, nauczyć się twórczego, samodzielnego myślenia, a dopiero później<br />

wybrać swoją zawodową specjalizację (idea kursu podstawowego). 9<br />

Medium zastąpiło métier. Różnica między métier a medium polega<br />

na tym, że pierwsze ma historyczny, a drugie transhistoryczny charakter.<br />

Student, który opanował malarskie métier, opanował techniki malarskie,<br />

stawał się członkiem cechu malarzy, malarstwem było dla niego to,<br />

czym zajmowali się malarze, natomiast student, który studiował malarskie<br />

medium, badał język malarstwa, miał za pomocą tego języka powiedzieć<br />

coś, czego nikt przed nim w tym języku nie powiedział, miał zatem<br />

zakwestionować dotychczasowe sposoby użycia malarskiego języka i ukazać<br />

nowe sposoby. Celem nauczania było zatem zapoznanie studenta nie<br />

tyle z technikami artystycznymi, co z językiem sztuki, a ściślej, z językiem<br />

poszczególnych mediów sztuki. Jakie były konsekwencje zastąpienia<br />

métier przez medium? Przede wszystkim przesunięcie uwagi z technik<br />

artystycznych na język wizualny – każde medium dysponuje własnym językiem,<br />

własnym słownictwem i gramatyką, własną syntaktyką i semantyką,<br />

opanowanie tego języka i jego reguł stawało się zadaniem studenta.<br />

Inwencja zastąpiła imitację. Imitacja jest techniką reprodukcji, inwencja<br />

techniką produkcji; imitacja reprodukuje ciągle to samo, inwencja<br />

poszukuje ciągle czegoś nowego; imitacja poszukuje ciągłości, inwencja<br />

nowości. Celem nauczania stało się prowokowanie ciągle nowych odkryć,<br />

zachęcanie studentów do nieustannego eksperymentowania z ograniczeniami<br />

medium, wykraczania poza te ograniczenia i koncentrowania uwagi<br />

na samym języku mediów, a więc na formalnej (językowej) stronie sztuki.<br />

Nowoczesny model edukacji artystycznej można zatem przedstawić<br />

następująco: kreatywność jest źródłem nieustannej inwencji, pomysłowości,<br />

sprzeciwu wobec tego, co zastane, dane, otrzymane od poprzedników,<br />

ponieważ jest zachętą do odświeżenia spojrzenia, wyzbycia się rutyny; inwencja<br />

ta nakierowana jest na medium, a ściślej na odziedziczone po poprzednikach<br />

media sztuki; nauczyciel jest nie tyle mistrzem dzielącym<br />

się ze studentami swoją wiedzą techniczną, co przewodnikiem zachęcającym<br />

studentów do ciągłego przekraczania wiedzy na temat poszczególnych<br />

mediów sztuki. Paradoks Bauhausu, uczelni założonej i prowadzonej<br />

przez najwybitniejszych artystów nowoczesnych – Walter Gropius, Wassily<br />

Kandinsky, Paul Klee, Laszlo Moholy-Nagy, Theo van Doesburg, Josef<br />

Albers, Marcel Breuer, Lyonel Feininger, Oskar Schlemmer, polegał na<br />

tym, że to znakomite grono artystów-pedagogów nie wykształciło ani jednego<br />

studenta, który osiągnąłby rangę artystyczną porównywalną z pozyo<br />

sztuce problemach | A. Kisielewski akademii | G. Dziamski<br />

Strategia Akademia trawestacji, przeciw akademizmowi. czyli dzisiejsza Uwagi obecność o szkolnictwie<br />

tradycji artystycznym awangardy<br />

166<br />

167

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!