akademia 2007+

o sztuce - ASP Katowice o sztuce - ASP Katowice

pub.asp.katowice.pl
from pub.asp.katowice.pl More from this publisher
31.08.2015 Views

ka (The Ornaments of Anatomy, Kunstverein w Hamburgu, 2005), kolarza (Cultural Territories #4, Galerie für zeitgenossische Kunst w Lipsku, 2003), fotografa (Photoservice for People, Galeria Potocka Kraków, 2005), czy mieszkańca bytomskiej kamienicy karmiącego w pantoflach gołębie (Balkonn, Galeria Kronika w Bytomiu, 2006) 24 . Odbiorca, intruz i gracz zarazem zagląda zatem nie tylko przez dziurę w ścianie, czy okno lub kraty do obcego wnętrza, ale też otwiera album rodzinny 25 . W projekcie Tomaszewskiego rola Obcego, który może swobodnie przechadzać się po ekspozycji, niczym bywalec muzeów, wydaje się mniej problematyczna i narażona na etyczną ocenę. Transgresje Oba projekty igrają z pojęciem miejsca i jego tożsamości. Kategoria miejsca zyskuje bardzo namacalny, realny wymiar. Z jednej strony to zastana, a jednocześnie nadbudowywana i wzbogacana przestrzeń wystawiennicza – miejsce działania rzeźbiarskiego – w każdym w przypadku nieco inna, ale zawsze prowokująca zmiany zasadniczych kierunków kompozycji instalacji; to także terytorium do opanowania 26 . Dla przykładu w każdej z wersji Double V artysta miał do dyspozycji inne pomieszczenia, w Warszawie i Eindhoven wyraźnie przestronniejsze niż w Bytomiu. Zadecydowało to nie tylko o wyborze przedmiotów, skali i sposobie wykonania atrap, ale także o ich rozmieszczeniu w przestrzeni. W Kronice ograniczenie przestrzeni ekspozycji dało odbiorcom wyraźne wskazówki odnośnie recepcji instalacji, nie dopuszczało do dowolności kontaktu z dziełem. Z drugiej strony interpretacje tworzone wokół obiektów oraz wskazówki samych twórców, nie pozwalają zapomnieć o miejscach pochodzenia wybranych do instalacji przedmiotów. Różne są to przestrzenie, dla Kuśmirowskiego to wiele różnych wnętrz realnych, które skutkowały przestrzenią bez jednego pierwowzoru. On chwyta rzeczy i zapędza je do nowych sieci 27 . Dla Tomaszewskiego pierwowzorem jest szereg wnętrz i plenerów, których nigdy fizycznie nie doświadczył. Stworzył materialne imitacje nieistniejących miejsc, plastyczne przedłużenie obrazu ruchomego 28 . Ów proces przenoszenia idei i wzorów poza pierwotny kontekst można by za nazwać transgresją 29 . Dla społeczeństwa stanowi ona szansę rozwoju i wykreowania nowych systemów, nowych form, nowych sieci, dla artysty takie otwarcie na nowe sytuacje i podporządkowywanie się dyktatowi nowych przestrzeni także daje okazję wyjścia poza swoje ograniczone możliwości, czego dowodem są szczególnie liczne projekty obu artystów w ostatnich latach w różnych częściach świata. Równocześnie doszło do pomnożenia znaczeń, po części kontrolowanego przez twórców, do rozplenienia i rozmnożenia sensów. 30 Pierwotne teksty kultury, u Kuśmirowskiego kultury pracy, u Tomaszewskiego kultury masowej zostały wzbogacone nie tylko ich artystycznymi replikami, ale także skojarzeniami ze zgrzebną rzeczywistością przedsiębiorstwa państwowego, różnymi aspektami odczytań kultowego filmu, własnych i obcych spostrzeżeń i odczuć, a także śladami obecności samych twórców. Można zatem mówić, używając słów Kierkegaarda, o jakiejś nieprzerwanej równoczesności pewnej obecności, w tym wypadku treści kultury. Oczywiście, tak jak w przypadku wielu dzieł określanych mianem postmodernizmu, także i w tym przypadku nieznajomość któregoś z pierwotnych tekstów zdecydowanie ogranicza możliwości odczytania dzieł, ale patrząc na ciągle otwarty proces stawania się projektów, idąc nadal tropem filozofa, można wnioskować, że sposób ujmowania kolejnego punktu będzie – na ile to możliwe – dyskursem o punktach minionych. Nic nie będzie w pełni gotowe, zakończone 31 . Kolejne odsłony dzieł są nawiedzane wspomnieniami tego, co już zostało przedstawione. Akceptacja owych atopicznch projektów wnętrz, zakorzeniających się w nowych przestrzeniach, sankcjonuje nomadyczność myśli, co oznacza ruchliwość, zmienność kontekstów i sposobów interpretacji 32 . 1 Ingrid Mössinger użyła tego określenia wobec projektów Tomaszewskiego. Uważa ona, że Tomaszewski zamiast pojedynczych ekspozycji muzealnych od 2004 roku rozwija koncepcję instalacji bezkresnej z możliwością jej rozbudowy oraz dokonywania zmian w dowolnych miejscach i w ciągu nieograniczonego czasu, nadając w ten sposób instalacji brakującej dotychczas ciągłości czasowo-przestrzennej i stwarzając wrażenie, że są one wieczne, a w swojej wieczności także tajemne, cyt. za: www.artbiznes.pl/jsp/artbiznes/wystawy.jsp?Typ=detal&Id=1&IdWystawy=5787 – 24k -; por.: Atlas Sztuki 15 w: Arteon 2005, nr 11. o sztuce | Bernadeta Stano Atopiczne wnętrza Christiana Tomaszewskiego i Roberta Kuśmirowskiego 34 35

2 vide: bardzo interesujące rozważania na temat przestrzeni ekspozycyjnej, m. in. w oparciu o tekst B. O’Doherty M.Popczyk, Sztuka w ryzach ekspozycji, w: M. Popczyk (red.), Przestrzeń sztuki: obrazy-słowa-komentarze, Folia Academiae, ASP Katowice 2005, ss. 215–221. 3 Pełny wykaz wystaw indywidualnych artysty i zbiorowych, w których brał udział, vide: Robert Kuśmirowski, Hatje Camtz Verlag, Kunstverein In Hamburg, Hamburg 2005, ss. 245–251; m. i. dzięki tej realizacji artysta wygrał ranking Artysta roku 2003, a wystawa w CSW Zamek Ujazdowski znalazła się wśród 10 najlepszych wystaw tego roku, vidde: http://raster.art.pl/prezentacje/ranking2003/ranking2003.htm. 4 vide: http:////www.biala.free.art.pl/kusmirowski.htm; http://www.culture.pl/pl/culture/ artykuly/wy_wy_kusmirowski_yes_im_wsior_csw. 5 vide: H.Richter, Dadaizm, Warszawa 1986, ss. 151–152. 6 H. Richter przytacza następujące stwierdzenie Duchampa: Inną cechą ready-mades, jest to, że nie są one niepowtarzalne… Reprodukcje ready-mades zawierają identyczne przesłanie… W istocie, żadne z istniejących dziś ready-mades nie jest «oryginałem» w potocznym tego słowa znaczeniu. cyt. za: H. Richter, op. cit., s. 150. 7 Kalendarium wystaw z udziałem prac Kuśmirowskiego z lat 2001–2001: Jan Gryka, Robert Kuśmirowski prawdziwy czy falsyfikat w: Robert Kuśmirowski, op. cit., ss. 245–249. 8 Nie ma co ukrywać – nie są to kopie doskonałe. W pracowni modelarskiej dostałby za nie słabą trójkę. Ale nie o to przecież chodzi! pisze anonimowy sprawozdawca o instalacji Tomaszewskiego na stronie: http://72.14.221.104/search?q=cache:mIvZ4TsPuG0J:www.reymont.pl/galerie_archiwum.php%3Fmode%3Dtime%26time%3D2005-12+Chrystian+To maszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=20; także skrócony opis instalacji Kuśmirowskiego autorstwa Sebastiana Cichockiego, kuratora wystawy w Galerii Kronika: http://www. kronika.org.pl/ 9 Na temat znaczenia procesu wytwórczego u Kuśmirowskiego: Białe ściany mnie przygnębiają. Z Robertem Kuśmirowskim rozmawia Sebastian Cichocki. http://bunkier.com.pl/ index.php/section=teksty_bunkier&sub=artysta&more=11; Tomaszewski nie wykonywał sam eksponatów na tę łódzką wystawę, makiety i lampy powstawały zgodnie z instrukcją artysty częściowo w Stanach, częściowo w Łodzi. 10 Pojęcie respektu występujące w filozofii S. Kierkegaarda objaśnia Bronisław Świderski, Postawić na Powtórzenie, w: S. Kierkegaard, Powtórzenie, Warszawa 1992, s. 11. O potencjale tzw. drugiego spojrzenia na dzieło sztuki pisze także J. Ortega y Gasset, Dehumanizacja sztuki i inne eseje, Warszawa 1996, s. 183. 11 Gombrich powołuje się na spostrzeżenia teoretyka sztuki epoki klasycyzmu Quatremere de Quincy i krytyka niemieckiego początku XX wieku Konrada Lange. Ich rozważania dotyczą malarstwa, ale ze względu na rodzaj opisywanych przez nich kategorii estetycznych można je wykorzystać w kontekście analizy wybranych obiektów; E. Gombrich, Sztuka i złudzenie, Warszawa 1981, ss. 273–275. 12 vide: http://72.14.221.104/search?q=cache:z8E4Ljxee_EJ:www.free.art.pl/on_gallery/ toma00_2.htm+Chrystian+Tomaszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=13. 13 Gra resztkami. Wywiad z Jeanem Baudrillardem przeprowadzony przez Salvatore Mele i Marka Titmarsha w: S. Czerniak, A. Szahaj (red.), Postmodernizm a filozofia. Wybór tekstów. Warszawa 1996, s. 210. 14 Takiego określenia używa J. Baudrillard w: Les stratégies fatales, Paris 1983, s. 11. 15 Pojęcie ekstazy wg. M.P.Markowskiego: A. M. Potocka (red.), Postmodernizm. Teksty polskich autorów, Kraków 2003, ss. 82–83. 16 cyt. za: Atlas Sztuki nr 15, w: Arteon 2005, nr 11. 17 ibidem. 18 Tomaszewski prowokował do patrzenia na niektóre obiekty pod ostrym kątem, stąd wydaje się, że owo napięcie kierunkowe, które budował nie było przypadkiem. 19 O kulturze ciekawości w kontekście historii muzealnictwa pisze K.Pomian, Zbieracze i osobliwości. Paryż-Wenecja XVI–XVIII wiek, Warszawa 1996. O wystawie w Zamku Ujazdowskim: Ł. Gazur, Pozory Realizmu, Arteon 2006, nr 9, s. 37. 20 Bardzo interesująco problematykę związaną z programami typu reality shows i factual entertainment omawia W. Godzic, Nomadyzm »telewizji rzeczywistości« w: Wędrować, pielgrzymować, być turystą. Podróż w dyskursach kultury, Opole 2003, ss. 43–55. 21 Tomaszewski niejednokrotnie w swoich projektach odwołuje się do treści kultury wysokiej, np. w Zamku Ujazdowskim w Warszawie w ramach wystawy: New New Yorkers pokazał wspaniały kandelabr z monitorami wmontowanymi zamiast żarówek. Aktorzy widoczni na ekranach w sposób egzaltowany wypowiadają kwestie dotyczące problemów kultury współczesnej, cytaty z teorii sztuki i filozofii; zob.: http://72.14.221.104/ search?q=cache:EVhH99scrE8J:www.usinfo.pl/newnewyorkers/docs/nnywzu. htm+Chrystian+Tomaszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=28. 22 http://72.14.221.104/search?q=cache:z8E4Ljxee_EJ:www.free.art.pl/on_gallery/ toma00_2.htm+Chrystian+Tomaszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=13. 23 Na tę kwestię wskazał w kontekście recepcji instalacji Sebastian Cichocki, Double V w: Robert Kuśmirowski, op. cit., ss. 206–207. o sztuce | Bernadeta Stano Atopiczne wnętrza Christiana Tomaszewskiego i Roberta Kuśmirowskiego 36 37

2 vide: bardzo interesujące rozważania na temat przestrzeni ekspozycyjnej, m. in. w oparciu<br />

o tekst B. O’Doherty M.Popczyk, Sztuka w ryzach ekspozycji, w: M. Popczyk (red.),<br />

Przestrzeń sztuki: obrazy-słowa-komentarze, Folia Academiae, ASP Katowice 2005, ss.<br />

215–221.<br />

3 Pełny wykaz wystaw indywidualnych artysty i zbiorowych, w których brał udział, vide:<br />

Robert Kuśmirowski, Hatje Camtz Verlag, Kunstverein In Hamburg, Hamburg 2005, ss.<br />

245–251; m. i. dzięki tej realizacji artysta wygrał ranking Artysta roku 2003, a wystawa<br />

w CSW Zamek Ujazdowski znalazła się wśród 10 najlepszych wystaw tego roku, vidde:<br />

http://raster.art.pl/prezentacje/ranking2003/ranking2003.htm.<br />

4 vide: http:////www.biala.free.art.pl/kusmirowski.htm; http://www.culture.pl/pl/culture/<br />

artykuly/wy_wy_kusmirowski_yes_im_wsior_csw.<br />

5 vide: H.Richter, Dadaizm, Warszawa 1986, ss. 151–152.<br />

6 H. Richter przytacza następujące stwierdzenie Duchampa: Inną cechą ready-mades, jest<br />

to, że nie są one niepowtarzalne… Reprodukcje ready-mades zawierają identyczne przesłanie…<br />

W istocie, żadne z istniejących dziś ready-mades nie jest «oryginałem» w potocznym<br />

tego słowa znaczeniu. cyt. za: H. Richter, op. cit., s. 150.<br />

7 Kalendarium wystaw z udziałem prac Kuśmirowskiego z lat 2001–2001: Jan Gryka, Robert<br />

Kuśmirowski prawdziwy czy falsyfikat w: Robert Kuśmirowski, op. cit., ss. 245–249.<br />

8 Nie ma co ukrywać – nie są to kopie doskonałe. W pracowni modelarskiej dostałby za nie<br />

słabą trójkę. Ale nie o to przecież chodzi! pisze anonimowy sprawozdawca o instalacji Tomaszewskiego<br />

na stronie: http://72.14.221.104/search?q=cache:mIvZ4TsPuG0J:www.reymont.pl/galerie_archiwum.php%3Fmode%3Dtime%26time%3D2005-12+Chrystian+To<br />

maszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=20; także skrócony opis instalacji Kuśmirowskiego<br />

autorstwa Sebastiana Cichockiego, kuratora wystawy w Galerii Kronika: http://www.<br />

kronika.org.pl/<br />

9 Na temat znaczenia procesu wytwórczego u Kuśmirowskiego: Białe ściany mnie przygnębiają.<br />

Z Robertem Kuśmirowskim rozmawia Sebastian Cichocki. http://bunkier.com.pl/<br />

index.php/section=teksty_bunkier&sub=artysta&more=11; Tomaszewski nie wykonywał<br />

sam eksponatów na tę łódzką wystawę, makiety i lampy powstawały zgodnie z instrukcją<br />

artysty częściowo w Stanach, częściowo w Łodzi.<br />

10 Pojęcie respektu występujące w filozofii S. Kierkegaarda objaśnia Bronisław Świderski,<br />

Postawić na Powtórzenie, w: S. Kierkegaard, Powtórzenie, Warszawa 1992, s. 11. O potencjale<br />

tzw. drugiego spojrzenia na dzieło sztuki pisze także J. Ortega y Gasset, Dehumanizacja<br />

sztuki i inne eseje, Warszawa 1996, s. 183.<br />

11 Gombrich powołuje się na spostrzeżenia teoretyka sztuki epoki klasycyzmu Quatremere<br />

de Quincy i krytyka niemieckiego początku XX wieku Konrada Lange. Ich rozważania<br />

dotyczą malarstwa, ale ze względu na rodzaj opisywanych przez nich kategorii estetycznych<br />

można je wykorzystać w kontekście analizy wybranych obiektów; E. Gombrich,<br />

Sztuka i złudzenie, Warszawa 1981, ss. 273–275.<br />

12 vide: http://72.14.221.104/search?q=cache:z8E4Ljxee_EJ:www.free.art.pl/on_gallery/<br />

toma00_2.htm+Chrystian+Tomaszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=13.<br />

13 Gra resztkami. Wywiad z Jeanem Baudrillardem przeprowadzony przez Salvatore Mele<br />

i Marka Titmarsha w: S. Czerniak, A. Szahaj (red.), Postmodernizm a filozofia. Wybór tekstów.<br />

Warszawa 1996, s. 210.<br />

14 Takiego określenia używa J. Baudrillard w: Les stratégies fatales, Paris 1983, s. 11.<br />

15 Pojęcie ekstazy wg. M.P.Markowskiego: A. M. Potocka (red.), Postmodernizm. Teksty polskich<br />

autorów, Kraków 2003, ss. 82–83.<br />

16 cyt. za: Atlas Sztuki nr 15, w: Arteon 2005, nr 11.<br />

17 ibidem.<br />

18 Tomaszewski prowokował do patrzenia na niektóre obiekty pod ostrym kątem, stąd wydaje<br />

się, że owo napięcie kierunkowe, które budował nie było przypadkiem.<br />

19 O kulturze ciekawości w kontekście historii muzealnictwa pisze K.Pomian, Zbieracze<br />

i osobliwości. Paryż-Wenecja XVI–XVIII wiek, Warszawa 1996. O wystawie w Zamku Ujazdowskim:<br />

Ł. Gazur, Pozory Realizmu, Arteon 2006, nr 9, s. 37.<br />

20 Bardzo interesująco problematykę związaną z programami typu reality shows i factual<br />

entertainment omawia W. Godzic, Nomadyzm »telewizji rzeczywistości« w: Wędrować,<br />

pielgrzymować, być turystą. Podróż w dyskursach kultury, Opole 2003, ss. 43–55.<br />

21 Tomaszewski niejednokrotnie w swoich projektach odwołuje się do treści kultury wysokiej,<br />

np. w Zamku Ujazdowskim w Warszawie w ramach wystawy: New New Yorkers<br />

pokazał wspaniały kandelabr z monitorami wmontowanymi zamiast żarówek. Aktorzy<br />

widoczni na ekranach w sposób egzaltowany wypowiadają kwestie dotyczące problemów<br />

kultury współczesnej, cytaty z teorii sztuki i filozofii; zob.: http://72.14.221.104/<br />

search?q=cache:EVhH99scrE8J:www.usinfo.pl/newnewyorkers/docs/nnywzu.<br />

htm+Chrystian+Tomaszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=28.<br />

22 http://72.14.221.104/search?q=cache:z8E4Ljxee_EJ:www.free.art.pl/on_gallery/<br />

toma00_2.htm+Chrystian+Tomaszewski&hl=pl&gl=pl&ct=clnk&cd=13.<br />

23 Na tę kwestię wskazał w kontekście recepcji instalacji Sebastian Cichocki, Double V w:<br />

Robert Kuśmirowski, op. cit., ss. 206–207.<br />

o sztuce | Bernadeta Stano<br />

Atopiczne wnętrza Christiana Tomaszewskiego<br />

i Roberta Kuśmirowskiego<br />

36 37

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!