31.08.2015 Views

akademia 2007+

o sztuce - ASP Katowice

o sztuce - ASP Katowice

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Przesunięcie jest rozważane względem sztuki dotychczasowej. Widoczne<br />

jest ono w kilku planach:<br />

• autorstwa,<br />

• funkcji dzieła,<br />

• percepcji,<br />

• fundamentu bytowego artefaktu,<br />

• statusu społecznego,<br />

• miejsc bytowania (przejawiania się).<br />

Autorstwo<br />

Autorstwo przesuwa się w stronę dawnego odbiorcy, twórca nie jest już jedynym<br />

kreatorem dzieła, użytkownik lub interaktor jest również współautorem<br />

artefaktu.<br />

W interaktywnych dziełach medialnych, autor tworzy raczej otwartą strukturę,<br />

zawartość oraz procedury postępowania przy pomocy których dzieło<br />

wytwarza interaktor. Autor jest raczej inicjatorem kreatywnych sytuacji<br />

dla adresata, niż skończonego formalnie dzieła. Autorstwo jest też, często<br />

kwestionowane jako własność, ponieważ każdy autor korzysta w jakimś<br />

zakresie z dzieł i doświadczeń swoich poprzedników.<br />

Funkcja dzieła<br />

Cele i strategie artystyczne autora wobec adresata są bardzo zróżnicowane<br />

i niekoniecznie powiązane jak dawniej z kulturą wysoką. Dzieło jest przeznaczone<br />

raczej do przetwarzania wrażeń, niż ich kontemplacji.<br />

Dawne zdystansowanie do wrażeń płynących z formy artefaktu jako stałego<br />

obiektu, zastąpione zostaje udziałem w jego przetwarzaniu. Dzieło<br />

lub sytuacja artystyczna jest terenem przekształceń bodźców zaprogramowanych<br />

przez autora. Nie chodzi o transmisję przesłania artysty odbiorcy,<br />

raczej włączenie się tego drugiego jako użytkownika w projekt autora.<br />

Dzieło nie musi nawiązywać do wartości uniwersalnych, lub wielkich narracji<br />

kulturowych, raczej powinno być zdolne uruchomić lokalny kontekst<br />

użytkownika.<br />

Percepcja<br />

Percepcja to zazwyczaj cybercepcja (cyberception), w trakcie której splatają<br />

się elementy odbiorcze percypującego podmiotu z ekspresyjnymi. Percepcja<br />

nie jest już jak dawniej konceptualno – kontemplacyjnym przeżyciem,<br />

raczej działaniem i przekształcaniem artefaktu. Charakteryzują ją:<br />

działanie, kinestetyka, dotyk.<br />

Percepcja staje się operacyjna, operacyjna znaczy taka, gdzie przekształcanie<br />

następuje równocześnie (w czasie realnym) ze śledzeniem skutków<br />

poczynań podmiotu z materiałem dostarczonym w artefakcie.<br />

Fundament bytowy<br />

Fundament bytowy dzieła przesuniętego jest trudny do uchwycenia przy<br />

pomocy tradycyjnych narzędzi, ponieważ dzieło nie jest materialnym<br />

przedmiotem o skończonej przez autora formie. Jest procesem przekształceń<br />

dokonywanych przez użytkownika, na bazie projektu autora. Słowo<br />

fundament sugeruje coś trwałego, może być mylące dla sztuki stawania<br />

się w trakcie percepcji, właściwszym wydaje się raczej określenie warunków<br />

zaistnienia dzieła przez dyspozytyw medialny.<br />

Dyspozytyw to całość użytych do budowy artefaktu środków technicznych<br />

danego medium. Opisanie dyspozytywu opisuje kategorię artefaktu, np.<br />

instalacji interaktywnej, która charakteryzuje się tym, że dostępne w niej<br />

interfejsy techniczne, mają specyficzne rozmieszczenie w przestrzeni realnej,<br />

oraz usytuowanie użytkownika w trakcie współtworzenia artefaktu.<br />

Charakteryzując dyspozytyw instalacji, np. typu CAVE, można powiedzieć,<br />

że jest to instalacja interaktywna, mieszcząca w swej przestrzeni realnej<br />

interfejsy techniczne, którymi manipuluje interaktor zmieniając w czasie<br />

realnym otoczenie bodźcowe. Autor instalacji przeznaczył swój artefakt<br />

jako zestaw urządzeń o specyficznej konfiguracji zdolny do operacyjnych<br />

przekształceń dokonywanych przez adresata.<br />

o sztuce problemach | A. Kisielewski sztuki | A. Porczak<br />

Strategia Sztuka przesunięta. trawestacji, Shiftart czyli dzisiejsza obecność<br />

tradycji awangardy<br />

280<br />

281

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!