Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Svijet medija<br />
ka i prijatelja, preko razgovora i zajedničkih<br />
okupljanja. Takvo okruženje je<br />
sve rjeđe. Naravno, ko u svoju religiju<br />
nije upućen još od rane mladosti, on je<br />
gubi prije nego li je ikada i posjedovao.<br />
Još je rašireno mišljenje da su muslimanski<br />
porodični odnosi i dalje “nedodirljivi”<br />
i da je naslijeđe religije preko<br />
vjerskih zajednica prilično sigurno. No,<br />
nije baš tako. Sve više muslimanskih<br />
roditelja shvata da je u jednoj antireligioznoj<br />
klimi veoma teško prenijeti<br />
djeci znanje o vjeri, istovremeno ih pri<br />
tome štititi od ekstremističkih pokreta<br />
s jedne strane, a sa druge strane paziti<br />
se da se ne ode u besadržajni, gotovo<br />
ezoterični islam. Jer, sa institucionaliziranjem<br />
islama u Njemačkoj potrebe<br />
muslimana sve više postaju kao pingpong<br />
loptica između dva politička aparata:<br />
njemačke države i organiziranog<br />
islama sa svojim udruženjima.<br />
Zaštita od “praznovjerja i zabluda”?<br />
Čudotvorna očekivanja<br />
od islamske teologije<br />
Još je rašireno mišljenje<br />
da su muslimanski<br />
porodični odnosi i dalje<br />
“nedodirljivi” i da je<br />
naslijeđe religije preko<br />
vjerskih zajednica prilično<br />
sigurno. No, nije baš tako.<br />
Sve više muslimanskih<br />
roditelja shvata da je u<br />
jednoj antireligioznoj klimi<br />
veoma teško prenijeti<br />
djeci znanje o vjeri,<br />
istovremeno ih pri tome<br />
štititi od ekstremističkih<br />
pokreta s jedne strane,<br />
a sa druge strane<br />
paziti se da se ne ode<br />
u besadržajni, gotovo<br />
ezoterični islam<br />
Piše: Eren Güvercin*<br />
Izvor: www. erenguevercin.wordpress.com/tag/<br />
islamische-theologie/<br />
Sa institucionaliziranjem<br />
islama u<br />
Njemačkoj potrebe<br />
muslimana sve više postaju<br />
kao ping-pong loptica<br />
između dva politička aparata:<br />
njemačke države i organiziranog<br />
islama sa svojim<br />
udruženjima.<br />
Ranije je vjeronauka<br />
omladine bila zadatak roditelja,<br />
crkvi i vjerskih organizacija,<br />
i održavala se na<br />
nedeljnim propovijedima<br />
ili po omladinskim organizacijama.<br />
Danas je situacija<br />
malo drugačija. Barem<br />
mnogi kršćanski roditelji<br />
se manje brinu o vjerskom<br />
odgoju svoje djece i to prepuštaju<br />
državi. Ali, dijete<br />
u vjeru urasta prvenstveno<br />
kroz porodično okruženje,<br />
kroz primjer roditelja, rođa-<br />
8. mart - 26. rebiu-l-ahir<br />
56<br />
Trenutno<br />
dva politička<br />
aparata, na<br />
jednoj strani<br />
država i na<br />
drugoj strani<br />
organizirani<br />
islam sa svojim<br />
udruženjima,<br />
pokušavaju da<br />
etabiliranje<br />
islamske<br />
teologije i<br />
islamske<br />
vjeronauke<br />
instrumentaliziraju<br />
za svoje<br />
potrebe.<br />
Oči bivše ministrice za obrazovanje,<br />
Annette Schavan, zablistale su kada je<br />
govorila o novoosnovanom centru za<br />
islamsku teologiju. Tu će se ubuduće<br />
školovati imami i vjeroučitelji islamske<br />
vjeronauke. Politika od islamske<br />
teologije i islamske vjeronauke očekuje<br />
neizmjerno čudotvorstvo. Kako Schavan<br />
reče, centri za islamsku teologiju<br />
i islamsku vjeronauku trebaju da štite<br />
muslimane od “praznovjerja i zabluda”.<br />
Za muslimane je to potpuno irelevantno<br />
šta gospođa Schavan smatra<br />
praznovjerjem ili zabludom. Mnogo<br />
važnije je pitanje kakvu vjeronauku<br />
žele muslimani.<br />
Vjeronauka, bilo kršćanska<br />
ili islamska, treba u smislu<br />
vjere djeci i mladima da<br />
posreduje znanje o religiji,<br />
kako teoretsku osnovu znanja<br />
tako i praksu religije.<br />
To je u suprotnosti s očekivanjima<br />
države koja vjeronauku<br />
i islamsku teologiju u<br />
svojoj integracionoj politici<br />
sve više degradira u državni<br />
instrument. Islamska vjeronauka<br />
treba muslimane<br />
uspješno “imunizirati” od<br />
ekstremizma.<br />
Ako ipak pogledamo šta<br />
stoji u Ustavu, onda je jedno<br />
sasvim jasno: Samo vjerska<br />
zajednica ima ovlasti da<br />
odlučuje o sadržaju nastave<br />
svoje vjeronauke. Kako nastavni<br />
plan tako i nastavno<br />
osoblje moraju biti usklađeni<br />
s vjerskim zajednicama.<br />
Sve ostalo bi ukazivalo na jedan<br />
državni islam, koji nije<br />
u interesu vjernika i koji ne
Change language