ISSN-2233-0917
oni koji koriste - Saff.ba
oni koji koriste - Saff.ba
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Živimo u vremenu kada se, bez psovke<br />
i vulgarnosti, ne može zamisliti ništa što je<br />
«prirodno“ u komunikaciji s ljudima. Ne<br />
možemo pogledati jedan film sa stravičnom<br />
ratnom sudbinom bez da djeci moramo<br />
objašnjavati i pravdati im da ovo, tj. psovka,<br />
kao, nije dobro, ali je film dobar. Pa čak i po<br />
džamijama gdje se održavaju sastanci džematskih<br />
odbora, bio sam svjedokom kada<br />
ludi psuju nekome ili nešto, kao reakcija na<br />
neku okolnost. Allahov Poslanik, a.s., kaže:<br />
“Čovjek s najlošijim stepenom na Sudnjem<br />
danu će biti onaj koga ljudi zaobilaze zbog<br />
prostakluka njegovih riječi” (Tirmizi). Ne<br />
smijemo se navikavati na ružne riječi, psovke<br />
i vulgarnosti, jer lijepa riječ je sadaka i dostojanstvena<br />
komunikacija je veoma bitna<br />
za čovjeka muslimana na ovom i budućem<br />
svijetu.<br />
Po bontonu se musliman prepoznaje<br />
Allahov Poslanik, a.s., je rekao: “Hoćete<br />
li da vam kažem kome će biti zabranjena<br />
vatra i ko će biti zabranjen njoj?<br />
Svakome bliskom, lahkom i ljubaznom<br />
čovjeku.” (Tirmizi). Vrijednost vjernika<br />
je, znači, i u tome koliko uspijeva da bude<br />
jednostavan i prihvatljiv njegovoj zdravoj<br />
okolini. Ne bi se smjelo dešavati da neko<br />
ko je u svojoj mahali svojevrsni predstavnik<br />
“džamije” bude i najarogantniji, ljudi<br />
se s njim ne mogu ništa dogovoriti oko<br />
infrastrukture i sl. Ljubaznost i lahkoća<br />
u komunikaciji su osobine stanovnika<br />
Dženneta, i to treba dobro potcrtati i naglasiti.<br />
Također, jedan od bontona i kulture<br />
ponašanja koju nam propisuje<br />
islam jeste način na koji možemo ulaziti<br />
u tuđu kuću, pa i svoju. Allah, dž.š.,<br />
kaže: O vjernici, u tuđe kuće ne ulazite<br />
dok dopuštenje ne dobijete i dok ukućane<br />
ne pozdravite; to vam je bolje, poučite se!<br />
A ako u njima nikoga ne nađete, ne ulazite<br />
u njih dok vam se ne dopusti; a ako<br />
vam se rekne: “Vratite se!” – vi se vratite,<br />
bolje vam je, a Allah zna ono što radite.<br />
(En-Nur, 27.).<br />
U ovom ajetu imamo najmanje<br />
tri propisa:<br />
a. Islamska kultura ponašanja<br />
nam ne dozvoljava da u<br />
tuđe kuće “upadamo” i ulazimo<br />
bez najave, bez obzira koliko<br />
nam bile bliske osobe, domaćini<br />
kuće. To je veoma simptomatično<br />
u našim seoskim<br />
sredinama gdje se ulazi u kuće<br />
kako god ko hoće i kada hoće,<br />
a domaćini uvijek moraju biti<br />
spremni na “iznenadne goste”.<br />
To islam ne dozvoljava. Najaviti<br />
se, pokucati/pozvoniti, nakon<br />
toga poselamiti ukućane i sjesti<br />
tamo gdje je predviđeno da sjede<br />
gosti. Ako vlasnik kuće dozvoli više od<br />
toga, onda se može to raditi.<br />
b. Ako se niko ne javi na naše kucanje<br />
ili zvonjenje, nemojmo nakon toga koristiti<br />
sve dostupne metode od mobitela<br />
(njegovog i ženinog), fiksnog telefona,<br />
špijuniranja da li se nalaze u kući, a ne<br />
žele otvoriti itd. Ako nikoga ne nađemo,<br />
jedino što možemo uraditi jeste da sačekamo<br />
ili da dođemo drugi put.<br />
c. A ako nam domaćin kuće ne dopusti<br />
ulazak, iz njemu znanih razloga, onda<br />
se trebamo vratiti i ne praviti domaćinu<br />
dodatne neugodnosti. Ovo je za naše<br />
podneblje gotovo pa nezamisliva slika da<br />
kažemo komšiji/komšinici ili prijatelju/<br />
prijateljici kako nismo u prilici da ih primimo,<br />
jer smo preumorni, bolesni, zauzeti<br />
drugim obavezama koje se ne mogu<br />
odgoditi...itd.<br />
Da, ova tri propisa oslikavaju pravo<br />
lice islamske kulture ponašanja i ne dozvoljavaju<br />
da se dese neugodnosti i pogoršanje<br />
odnosa, već se sve to temelji na<br />
osnovi dobrog razumijevanja i korektnosti<br />
u komunikaciji.<br />
Pa i u ratnim okolnostima, musliman<br />
se mora pridržavati etike i kulturnog načina<br />
ponašanja kojeg je propisao časni islam.<br />
Allah, dž.š., je zabranio ubijanje<br />
onih koji nisu sposobni za borbu i onih<br />
koji nisu odvraćali od Allahovog puta.<br />
Danas nam se<br />
vrijeme neće<br />
smilovati.<br />
Možda budemo<br />
misionari i<br />
protiv vjere,<br />
ako naše<br />
ponašanje ne<br />
uskladimo sa<br />
islamskim,<br />
moralnim i<br />
karakternim<br />
načinom<br />
ophođenja sa<br />
ljudima.<br />
Uzvišeni je zabranio ubijanje<br />
žena, djece, nemoćnih staraca<br />
i svećenika. Zabranio nam<br />
je zluradost, zlobu i rušenja.<br />
Zabranio je masakriranje i<br />
pustošenje, ubijanje životinja<br />
osim ako ih želimo jesti, sječenje<br />
drveća ili paljenje...<br />
Ovo je samo nekoliko detalja<br />
iz islamske kulture ponašanja.<br />
Smatram da je veoma<br />
bitno isčitavati islamsku<br />
kulturu ponašanja, kao i njeno<br />
publiciranje u javnosti. Ne smije<br />
se steći dojam kako je vjernik<br />
uvijek zapušten, neljubazan,<br />
odvratan, nesusretljiv... već ove<br />
lijepe osobine pokušati primijeniti u životu,<br />
jer je to najveće blago s kojim čovjek raspolaže.<br />
Kao što je ovakav način ponašanja<br />
veoma bitan u našoj komunikaciji<br />
sa sljedbenicima drugih vjera, ona je<br />
bitna i u samom vjerničkom korpusu.<br />
Odgovorno tvrdim da mi, koliko je<br />
to moguće, volimo jedni druge, ali u<br />
nedostatku ili nepoznavanju kulture<br />
ponašanja, naše ophođenje jednih prema<br />
drugima i nije na zavidnom nivou.<br />
Stvari se i nekako kreću kada igramo<br />
“solo” i kada samostalno nastupamo,<br />
a jesmo li u timu, gdje je ovakva<br />
kultura ponašanja suštinski bitna, svako<br />
vuče na svoju stranu i nikako usmjeriti<br />
snage ka jednom cilju. Ako pogledamo<br />
svjesne igrače jednog tima, i najboljem<br />
igraču koji igra za tim je svejedno u<br />
kojoj formaciji se igra, na kojoj poziciji<br />
on lično igra... njemu je bitno da tim<br />
pobijedi. Iako, svi oni u jednom timu su<br />
jedni drugima konkurencija. Međutim,<br />
kada igraju za jedan cilj, onda se to sve<br />
prevazilazi.<br />
Lijepim ponašanjem činimo najveći<br />
hizmet nama samima, našoj užoj i široj<br />
porodici i na kraju našoj vjeri. S toga, nadajmo<br />
se i molimo Allaha, dž.š., da popravimo<br />
naše stanje i da lijepo ponašanje bude<br />
naš životni moto dok živimo na ovom<br />
svijetu. Amin!<br />
3. maj - 23. džumade-l-uhra<br />
7