theorie
cursus 1 uit het HAVO verwerkingboek - laagland, literatuur en lezer
cursus 1 uit het HAVO verwerkingboek - laagland, literatuur en lezer
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
15<br />
20<br />
25<br />
30<br />
35<br />
40<br />
45<br />
50<br />
55<br />
60<br />
65<br />
een halve passagier. Als we weten dat de vloer van de<br />
wagon eenentwintig en een halve meter in het vierkant<br />
beslaat, waarop behalve de reizigers ook hun koffers en<br />
andere bagage een plaats moeten vinden, dan horen we<br />
met z’n zestigen te zijn. De enige voorzieningen bestaan<br />
uit een ton met drinkwater, een ton voor onze behoeften<br />
en enkele bundels stro waarvan de zieken, invaliden en<br />
moeders met zuigelingen zich, in overleg met de anderen,<br />
een leger kunnen spreiden. We willen de omstandigheden<br />
waaronder onze wagon tijdens de oorlogsjaren reed zo<br />
getrouw mogelijk nabootsen. Een geluidsband uit eigen<br />
studio zorgt al dadelijk voor het sissen van de stoom die<br />
uit de locomotief ontsnapt, het gillen van de fluit ten<br />
teken van ons vertrek en het ratelen van de wielen wanneer<br />
we eenmaal onderweg zijn. Het roepen van de reizigers<br />
naar de achterblijvers op het perron hoeft niet te<br />
worden gestart als we dat zelf op ons nemen. De schoolklas<br />
die gisteren meereisde was er niet toe bereid. Een<br />
eveneens zelf ontworpen en in eigen werkplaats vervaardigd<br />
mechaniek zorgt ervoor dat onze wagon tijdens de<br />
reis gaat schommelen en schudden, en ook de stank die<br />
een gezelschap van op elkaar geperste mensen nu eenmaal<br />
afscheidt, zeker wanneer zij ook aan hun natuurlijke<br />
behoeften moeten voldoen, kan kunstmatig worden<br />
opgewekt, dat alles niet om te geuren met wat de hedendaagse<br />
elektronica vermag, maar om met hart en ziel lot<br />
en lijden te kunnen ondergaan van de slachtoffers die<br />
ons, niet uit vrije wil, voorgingen. De wagon die ons nu<br />
in oostelijke richting voert is niet van het oorspronkelijke<br />
model nagebouwd, maar is het origineel uit de oorlog<br />
zelf, waarvan we weten dat het op z’n minst negentig<br />
keer tussen begin- en eindpunt op en neer is gereden.<br />
Tussen en onder het stro op de bodem vinden we nog het<br />
vuil van de laatste rit en wat er verder is achtergelaten,<br />
haarspelden, een kammetje, het been van een pop, een<br />
met bloed bevlekte zakdoen, kleinigheden die ons een<br />
groot drama vertellen. Alles is hier zoals het was, er is<br />
niets weggehaald of toegevoegd, door het personeel van<br />
het museum noch door het bezoek. We zijn er terecht van<br />
uitgegaan dat zij die bij het betreden van ons instituut<br />
gekozen hebben voor de afdeling Vervolging en Vernietiging<br />
gekomen zijn voor een confrontatie met de werkelijkheid<br />
van weleer, hoe verschrikkelijk en onvoorstelbaar<br />
ook, en niet om die naar eigen inzicht te interpreteren of<br />
te vervormen, maar om die te aanvaarden als mogelijkheid<br />
van wat mensen, zoals wijzelf, aan afschuwelijks<br />
kunnen aanrichten en ondergaan. Andere afdelingen,<br />
zoals Collaboratie en Verzet of Verdrukking en Vervalsing,<br />
trekken bezoekers die er niet tegen opzien vitrines open<br />
te breken of in te slaan teneinde zich belastende documenten<br />
met hun familienaam toe te eigenen, zodat de<br />
museumleiding genoodzaakt is nog slechts duplicaten<br />
tentoon te stellen. In onze wagon vereenzelvigen wij ons<br />
zo sterk met de gedeporteerden dat wij het oprapen, laat<br />
staan bij ons steken van een wimper of nagel al als heiligschennis<br />
zouden beschouwen. Voordat we instapten is<br />
ons een persoonsbewijs verstrekt op naam van een leef-<br />
70<br />
75<br />
80<br />
85<br />
90<br />
95<br />
100<br />
105<br />
110<br />
a<br />
b<br />
c<br />
d<br />
e<br />
tijdgenoot die de treinreis in het laatste oorlogsjaar heeft<br />
moeten ondernemen. We dienen het met de daarop bevestigde<br />
foto zorgvuldig te bewaren, om het aan het einde<br />
van de reis aan de computer te kunnen geven die ons zal<br />
vertellen of de betrokkene de oorlog al dan niet heeft<br />
overleefd. Het lot van de vervolgde ligt in onze hand, en<br />
wat zij niet wisten weten wij: dat het doel van de reis de<br />
dood is. We zullen zien wie daaraan nog heeft kunnen<br />
ontsnappen. Als we op gezag van de historici aannemen<br />
dat de transporten geleid hebben tot de vernietiging van<br />
zes miljoen reizigers, onder wie anderhalf miljoen kinderen,<br />
dan moeten we het ergste vrezen. Wij mogen de<br />
hoop op een gunstige uitslag van onze computer echter<br />
niet opgeven. Onder de scholieren die gisteren meereisden<br />
bevond zich een meisje dat halverwege de rit bewusteloos<br />
raakte. Ze zakte ineen en bleef als dood in het stro<br />
liggen. Haar leraar, op het laatst nog ingestapt, eiste dat<br />
de trein stopte opdat de ongelukkige naar buiten kon<br />
worden gedragen. Hij wilde niet zwichten voor het argument,<br />
een historicus nota bene, dat er in dat geval<br />
geschiedvervalsing zou worden gepleegd. Tijdens de oorlog,<br />
die wij zo eerlijk mogelijk willen herbeleven, was er<br />
immers geen sprake van dat de trein tot stilstand kon<br />
worden gebracht om bewustelozen, stervenden of doden<br />
gelegenheid tot verpleging of teraardebestelling te bieden.<br />
Niettemin hebben wij voor één maal het verleden<br />
aan het heden opgeofferd. Vandaag doen wij het anders<br />
en getuigen wij tot op het laatst van onze eerbied voor<br />
de kracht en de waardigheid waarmee de passagiers van<br />
toen hun bestemming tegemoet zijn gegaan. Dat zij de<br />
aard van die bestemming niet kenden, dat zij onwetend<br />
op weg waren naar het schavot waar hun beulen al stonden<br />
te wachten, doet aan hun moed niets af, integendeel,<br />
vergroot die nog, omdat hij op niets anders steunde dan<br />
op hun onschuld en op hun ongeloof aan de ondergang.<br />
Als we straks uitstappen, op het hier opnieuw gelegde<br />
oude kampplaveisel, staan we oog in oog met ene reeks<br />
meer dan levensgrote fotografische afbeeldingen van de<br />
gemartelden, de uitgehongerden, de stervenden en de<br />
doden die wij in ons museum herdenken. Zij wijzen ons<br />
de weg naar de uitgang, waar de computer ons persoonsbewijs<br />
inneemt en ons, als wij daarop willen wachten,<br />
meedeelt of het kind dat wij even waren nog in leven is<br />
of allang vernietigd is.<br />
Uit: Willem G. van Maanen, Alle verhalen.<br />
Leg uit waarom de titel “In het museum van de vernietiging”<br />
een open plek is en hoe je die open plek invult.<br />
Leg in minimaal 10 woorden uit wat er met schoolklassen in<br />
de wagon gebeurt.<br />
Welk effect wil het museum bereiken bij de schoolklassen die<br />
de wagon ingaan?<br />
Wat vind jij van deze aanpak van het museum?<br />
Wat is het effect van dit verhaal op jou?<br />
16<br />
Literaire <strong>theorie</strong>