VJESNIK

Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija
sloboda i sposobnost trebala je doći na provjeru
ili kušnju da se vidi tko Boga prizna i uza nj pristaje,
a tko ne prizna i ne pristaje. Sve u jednome
hipu. Tko se opredijeli za Boga, ostaje u sreći i
blaženstvu; a tko se odvoji, odvojio se zauvijek u
nesreću i prokletstvo. Negdje se može pročitati, u
Otkrivenju (12,4), da se trećina anđela ili “zvijezda
nebeskih” odijelila od Boga. Zauvijek.
Biblija nas također uči da je Bog stvorio ovaj
vidljivi svijet u šest dana. Šesti je dan rezervirao
samo za stvaranje ljudskoga bića: stvori ih muško
i žensko na sliku svoje umnosti i na priliku svoje
slobode. I ti su prvi ljudi morali proći kušnju,
provjeru: da ne rade protiv savjesti, protiv “stabla
dobra i zla”; da poštuju Božju zapovijed. Upravo
su na tome pali. Ali nisu odmah otišli u smrt i
pakao, nego im je dana nova šansa, novo obećanje
Otkupitelja kojega će roditi Žena. Ali kazna je
bila strahovita: tijelo, do kojega čovjek beskrajno
drži, privremeno će propasti a o Sudnjem danu
opet se Božjom snagom pojaviti, a duša će nakon
čovjekove smrti nastaviti živjeti, bilo u raju bilo u
paklu, a o Sudnjem danu ponovno se sjediniti s
uskrslim tijelom ili na život vječni ili na egzistenciju
u oganj vječni.
Mi ovih dana slavimo upravo to utjelovljenje
i rođenje Druge Božanske osobe, koja je uzela i
našu ljudsku narav iz Marije Djevice Nazaretske.
Božić. I Isus je morao proći sa svojom ljudskom
naravi kušnje ovoga svijeta. Ali on je to savršeno
položio, koliko se god ljudska narav bunila
protiv patnje, križa, smrti. Isus je svu tu patnju s
ljubavlju prihvatio i nakon smrti - tijelom svojim
uskrsnuo.
I svatko od nas treba proći kušnju, i to ne u
jednome trenutku, nego kroz cio život. Patnja,
nerazumijevanje, nepravde, bolesti, smrt - što je
drugo nego kušnja? Tko izdrži na dobru putu, živjet
će uvijeke. Isus je svojim uskrsnućem zajamčio
da ćemo i mi uskrsnuti ovim svojim tijelom,
u Dan onaj.
Poslije predavanja biskup je odgovorio na neka
pitanja:
- Griješe li oni koji ne poštuju prvu Božju zapovijed,
tj. da je Bog stvorio prve ljude da rastu,
množe se, i to nije uništeno iako je ranjeno. Danas
se mnogi neženje ispričavaju za svoje stanje
svim i svačim: ekonomijom, siromaštvom, nemogućnošću
da nađu adekvatna partnera itd.
Odgovor: Svaki je čovjek u savjesti dužan postupiti
kako Bog zapovijeda, ali ima faktora koji
čovjeka priječe da u svemu bude savršen. Ne možemo
suditi zašto se netko ne ženi ili ne udaje,
ali ako se mladi masovno opredjeljuju protiv toga
Božjeg zakona, to nije više pitanje neke zapreke ili
savjesti, nego besmislena pomodarstva, ljudskih
nesuvislih trendova, neuvjerljivih opravdanja, bijega
od životnih obveza. Božja je jača od ljudske.
I valja joj se pokoravati.
- Više se puta čuje da bi trebalo puno više govoriti
o tome i u crkvi, da su i svećenici zakazali
u tome naglašavanju prirodnoga zakona ženidbe
i udaje.
Odgovor: Žalosno je ako se mladima mora
isticati s oltara takva dužnost, koja je ujedno naravna
činjenica, naravni osjećaj, naravna pojava
i zahtjev ljudske prirode, stvoriteljske strukture
muška i ženska. U mladima ima poseban žar ljubavi,
žive nade, vjere, koja sve zapreke svladava.
Ženidba je kušnja, ali je i neženidba također kušnja.
Župnik organizira kroz advent i korizmu dodatna
predavanja svima mladima u župi i poziva
predavače da obrade pojedine teme namijenjene
mladeži.
Stanje Katoličke Crkve u Kini
(16.12.2009.) - Iz kineskoga svijeta, zatvorena
u komunističke zidine, jedva se probija po koja
vijest o Crkvi u toj zemlji od milijardu i trista milijuna
stanovnika, a svega 12-13 milijuna katolika.
Donosimo nekoliko informacija o situaciji katolika
u Kini u povodu izlaska “tajnoga” biskupa
biskupije Baoding, msgr. Franje An-a Šuksin-a
na javu (www.chiesa.it - 3.XII.2009).
Nedavno su se pojavila dva pisma o kineskom
kleru i vjernicima, oba od kardinala najvišega
položaja i utjecaja u Crkvi. Prvo je pismo kard.
Tarcisija Bertonea, Državnoga tajnika Njegove
Svetosti Benedikta XVI., a drugo je izvješće kard.
Josipa Zena Ze-kiuna (od 23 stranice). Prvi se
kardinal bavi problemima cijeloga svijeta, a drugi
je umirovljeni biskup Hong Konga (rođen 1932.
Službeni vjesnik | br. 1 | 2010. | 91