VJESNIK
Službeni vjesnik, 1/2010. - Biskupije Mostar-Duvno Trebinje-Mrkan
Službeni vjesnik, 1/2010. - Biskupije Mostar-Duvno Trebinje-Mrkan
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija<br />
je od drugoga dana navodnih ukazanja, 25. lipnja<br />
1981. 40<br />
Vicka u razgovoru s fra Jankom Bubalom kaže<br />
da su se ona i Marija brzo odlučile za samostan i<br />
da je Gospa radosno primila tu njihovu odluku,<br />
te nadodaje, “malo kad sam je tako radosnu vidjela”.<br />
41 I u razgovoru s fra Slavkom Barbarićem,<br />
od 21. rujna 1984., izjavljuje da će poći u samostan:<br />
“Marija bi se mogla zaposliti, ali neće. Razmišlja<br />
o još dvogodišnjoj školi za predškolsko.<br />
Izjavljuje da će poslije ići u časne sestre”. 42 Čini se<br />
da je ta misao bila kod nje prisutna u početcima<br />
međugorskoga fenomena, a kasnije ju je pokušala<br />
i realizirati.<br />
U vezi s pokušajem življenja u samostanu, Marija<br />
je 2001. godine, na upit jednoga talijanskog<br />
novinara: “Zašto od vas nitko nije postao svećenik<br />
ili redovnica. Petero vas se vjenčalo. Znači li<br />
to da je danas važno stvarati kršćanske obitelji?”,<br />
pripovijeda ovu svoju odluku: “Kroz tolike sam<br />
godine mislila da ću biti časna sestra. Bila sam<br />
počela posjećivati jedan samostan, želja da tamo<br />
pođem bila je vrlo jaka. Ali mi je časna poglavarica<br />
rekla: ‘Marija, ako kaniš doći, dobro došla; ali<br />
ako biskup odluči da ne smiješ govoriti o Međugorju,<br />
moraš slušati’. U tom trenutku počela sam<br />
razmišljati da je možda moje zvanje u tome da<br />
svjedočim ono što sam vidjela i osjetila, i da ću<br />
moći tražiti put svetosti također izvan samostana”.<br />
43 Marija se, dakle, suočava sa zahtjevom redovničkoga<br />
života u kojem ne može poslušati ako<br />
bi biskup odlučio da ona ne širi “ukazanja” i “poruke”<br />
koje Crkva ne proglašava istinitima. I zato<br />
odlučuje potražiti put svetosti “izvan samostana”.<br />
Međutim, nije baš tako bilo. Marija je ipak pokušala<br />
poći u jednu neobičnu mješovitu duhovnu<br />
zajednicu, koju je osnovao fra Tomislav Vlašić, u<br />
kojoj je izdržala više mjeseci. Naime, fra Tomislav<br />
Vlašić utemeljio je zajedno s Njemicom Agnes Heupel<br />
mješovitu zajednicu koju je nazvao “Kraljice<br />
mira, potpuno tvoji - po Mariji k Isusu”. Agnes<br />
Heupel, bolničarka rođena 1951. godine u Münsteru,<br />
od 1974. godine patila je od djelomične paralize<br />
desne strane tijela, a kasnije i od tumora na<br />
plućima i progresivnog gubljenja pamćenja. Godine<br />
1983. u jednom navodnom viđenju vidjela<br />
je jednu crkvu s dva zvonika okruženu svjetlošću.<br />
Tri godine kasnije, 1986., listajući jednu knjigu o<br />
Međugorju, vidjela je sliku crkve i poželjela tamo<br />
otići. Za vrijeme jednog “ukazanja” u sakristiji<br />
župne crkve u Međugorju, 12. svibnja 1986., na<br />
uočnicu Gospe Fatimske, navodno je ozdravila i<br />
više nije trebala pomagala za kretanje. Bilo je to<br />
jedno od poznatijih međugorskih “ozdravljenja”.<br />
U Međugorju je došla u kontakt sa župnim<br />
vikarom Vlašićem te za vrijeme jednoga molitvenog<br />
susreta primila “poruku” od Isusa, u kojoj<br />
najavljuje jednu novu zajednicu u kojoj bi<br />
se njih dvoje trebali darovati Bogu kao “Klara i<br />
Franjo”. 44 Nakon primljenoga poziva povukli su<br />
se neko vrijeme u molitvu i osamu. Kroz to vrijeme<br />
Agnes-i su Marija i Isus davali konkretne poruke<br />
za zajednicu, dok su fra Tomislavu govorili<br />
u Duhu i pripravljali ga za to preko unutarnjih<br />
doživljaja. Čak je i “Gospa” preko međugorske<br />
“vidjelice” Marije Pavlović, u poruci od 8. ožujka<br />
1987., objavila: “To je Božji plan!” 45 Na kraju<br />
knjižice naslovljene “Poziv u marijanskoj godini”<br />
i Marija donosi svoje osobno svjedočanstvo,<br />
kao dodatak, i tvrdi: “Kao što vidite Gospa je dala<br />
program za zajednicu: ‘Kraljice mira, potpuno<br />
smo tvoji, po Mariji k Isusu’ i vodi ovu zajednicu<br />
preko o. Tomislava i Agnes, preko koje dolaze<br />
poruke za zajednicu”. Dakle, sve usklađeno s fra<br />
Tomislavove, s Agnesine i s Marijine strane, ako<br />
je vjerovati tekstu Vlašićevu.<br />
Nedugo zatim, Marija je sve to odlučno opovrgnula<br />
i napustila zajednicu. Bio je to prvi veliki<br />
lom u samoj zajednici, sukob i netrpeljivost dviju<br />
osoba, Agnes i Marije, koje su u isto vrijeme imale<br />
“viđenja” i primale poruke za zajednicu. Tako<br />
ona na taj “Gospin program” i na svoje vlastito<br />
“svjedočanstvo” oštro i vlastoručno reagira u izjavi<br />
od 11. srpnja 1988. Pred Bogom, Gospom i Crkvom<br />
Isusa Krista odlučno niječe da je ikada bilo<br />
ikakvih “poruka” preko nje za tu zajednicu i za to<br />
40<br />
Ogledalo Pravde, str. 28.<br />
41<br />
J. Bubalo, Tisuću susreta s Gospom u Međugorju, str. 97.<br />
42<br />
Kronika ukazanja, sv. III., str. 34-35.<br />
43<br />
Corriere della sera (Sette), 22. 11. 2001., str. 98.<br />
44<br />
T. Vlašić, Una chiamata nell’anno mariano, Milano, 1988., str. 5: “Alla vigilia dell’Immacolata, il 7 dicembre 1986,<br />
mentre pregavamo insieme il rosario meditando i misteri gaudiosi, Gesù ha dato ad Agnes un messaggio, in cui annunciava<br />
la nascita di una nuova comunitàin cui noi dobbiamo offrirci entrambi a Dio, come ‘Chiara e Francesco’”.<br />
45<br />
Isto, str. 6: “Fra le altre cose ho posto una domanda alla Madonna tramite Marija Pavlović. Marija ha portato la<br />
risposta della Madonna dell’8 marzo 1987: ‘Questo è un piano di Dio’.”<br />
Službeni vjesnik | br. 1 | 2010. | 119