VJESNIK
Službeni vjesnik, 1/2010. - Biskupije Mostar-Duvno Trebinje-Mrkan
Službeni vjesnik, 1/2010. - Biskupije Mostar-Duvno Trebinje-Mrkan
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Dokumensti Svete Stolice<br />
niti prijetnje do kojih je došlo zbog nebrige - ako<br />
čak ne i zloporabe - u odnosu na zemlju i prirodna<br />
dobra što ih je Bog obilno darivao. Zbog tog<br />
razloga nužno je da čovječanstvo obnovi i ojača<br />
“onaj savez između ljudskog bića i okoliša koji<br />
mora biti odraz stvarateljske ljubavi Boga, od kojega<br />
potječemo i prema kojemu idemo”. 2<br />
2. U enciklici Caritas in veritate pokazao sam<br />
da je cjeloviti ljudski razvoj tijesno povezan s obvezama<br />
koje proistječu iz čovjekova odnosa s prirodnim<br />
okolišem, kojega se smatra Božjim darom<br />
svima, čije korištenje sa sobom nosi zajedničku<br />
odgovornost prema cijelome čovječanstvu, osobito<br />
prema siromašnima i budućim naraštajima.<br />
Osim toga, primijetio sam da kada se priroda i<br />
- na prvome mjestu - ljudsko biće shvaćaju jednostavno<br />
kao plod slučaja ili evolucijskoga determinizma,<br />
postoji opasnost da se u savjestima oslabi<br />
svijest o odgovornosti. 3 Međutim, sve stvoreno<br />
smatrati Božjim darom čovječanstvu pomaže<br />
nam shvatiti čovjekov poziv i vrijednost. Zapravo,<br />
prepuni čuđenja s psalmistom možemo naviještati:<br />
“Gledam ti nebesa, djelo prstiju tvojih,<br />
mjesec i zvijezde što ih učvrsti - pa što je čovjek<br />
da ga se spominješ, sin čovječji te ga pohodiš?”<br />
(Ps 8, 4-5). Razmatrati ljepotu stvorenoga poticaj<br />
je na priznavanje ljubavi Stvoritelja, one Ljubavi<br />
koja “pokreće sunce i druge zvijezde”. 4<br />
3. Već je proteklo dvadeset godina kako je papa<br />
Ivan Pavao II, posvećujući Poruku za Svjetski dan<br />
mira temi Mir s Bogom stvoriteljem, mir sa svim<br />
stvorenim, skrenuo pozornost na odnos što ga mi,<br />
kao Božja stvorenja, imamo s univerzumom koji<br />
nas okružuje. “U naše se dane primjećuje - pisao<br />
je - sve veća svijest da je svjetski mir ugrožen...<br />
i nedostatkom dužnoga poštivanja prema prirodi.”<br />
I dodao je kako se ekološka svijest “ne smije<br />
umrtviti, nego štoviše poticati tako da se razvija i<br />
sazrijeva pronalazeći pravo očitovanje u konkretnim<br />
programima i poduhvatima”. 5 Već su moji<br />
prethodnici ukazivali na postojeći odnos između<br />
čovjeka i okoliša. Na primjer, godine 1971. u<br />
prigodi osamdesete obljetnice enciklike Rerum<br />
novarum Lava XIII, Pavao VI. istaknuo je da bi<br />
“nesmotrenim iskorištavanjem prirode (čovjek)<br />
bi je lako mogao razoriti, te i sam postati žrtvom<br />
njezina srozavanja”. I dodao je kako u tom slučaju<br />
ne samo “čovjekov materijalni okoliš postaje<br />
izvorom stalnih prijetnji kao što su zagađenje i<br />
otpaci, nove bolesti, sveobuhvatna razorna moć;<br />
ali ne samo to: čovjeku pače izmiče vlast nad vlastitim<br />
ljudskim krajolikom, on stvara sebi za sutra<br />
okolinu koja će mu možda biti nepodnošljiva:<br />
ovo je socijalni problem golemih razmjera koji se<br />
tiče svekolike ljudske obitelji”. 6<br />
4. Premda izbjegava zadiranje u sama specifična<br />
tehnička rješenja, Crkva, “stručnjakinja u čovječnosti”,<br />
skrbi se da bi snažno svratila pozornost<br />
na odnos između Stvoritelja, ljudskoga bića i stvorenoga.<br />
Ivan Pavao II. govorio je godine 1990. o<br />
“ekološkoj krizi” i ističući kako ona ima pretežito<br />
etičko obilježje ukazivao je na “hitnu moralnu<br />
potrebu nove solidarnosti”. 7 Taj poziv još je hitniji<br />
danas, pred sve većim pokazateljima krize koju bi<br />
bilo neodgovorno ne uzeti u ozbiljno razmišljanje.<br />
Kako ostati ravnodušni pred problematikama<br />
što proizlaze iz pojava kao što su klimatske<br />
promjene, pretvaranje tla u pustinje, urušavanje<br />
i gubitak proizvodnosti velikih poljoprivrednih<br />
područja, zagađenje rijeka i vodenih pojaseva,<br />
gubitak bioraznolikosti, povećanje ekstremnih<br />
prirodnih nepogoda, krčenje šuma na ekvatorskim<br />
i tropskim područjima? Kako zanemariti<br />
rastuću pojavu takozvanih “izbjeglica zbog okoliša”:<br />
osoba koje zbog propadanja okoliša u kojemu<br />
žive moraju ga napustiti - često zajedno sa<br />
svojim dobrima - kako bi se suočili s opasnostima<br />
i nepoznanicama prisilnoga preseljavanja? Kako<br />
ne reagirati pred sukobima koji već traju i pred<br />
potencijalnima, povezanima s pristupom prirodnim<br />
bogatstvima? Sve su to pitanja koja imaju<br />
dubok utjecaj na ostvarivanje ljudskih prava, kao<br />
što je na primjer pravo na život, na prehranu, na<br />
zdravlje, na razvoj.<br />
2<br />
Benedikt XVI., Poruka za svjetski dan mira 2008., 7.<br />
3<br />
Usp. br. 48.<br />
4<br />
Dante Alighieri, Božanstvena komedija, Raj, XXXIII, 145.<br />
5<br />
Poruka za svjetski dan mira 1990., 1.<br />
6<br />
Apostolsko pismo Octogesima adveniens, 21.<br />
7<br />
Poruka za svjetski dan mira 1990., 10.<br />
Službeni vjesnik | br. 1 | 2010. | 11
Change language